중종실록65권, 중종 24년 5월 21일 을묘 2/5 기사 / 1529년 명 가정(嘉靖) 8년
전 평안도 절도사 정윤겸이 야인들에게 살해된 첨사 심사손의 일에 대해 고하다
국역
전(前) 평안도 절도사(平安道節度使) 정윤겸(鄭允謙)이 명을 받고 와서 【이예간(李禮幹)의 일을 물으려고 부른 것이다.】 아뢰기를,
"지난 무자년225) 1월 24일자 만포 군관(滿浦軍官)의 고목(告目) 내용에 ‘첨사(僉使) 심사손(沈思遜)이 야인들에게 살해되었다.’ 했기에, 신이 즉시 이에 의거하여 계문(啓聞)했었습니다. 그리고 그 야인들은 바로 야을외강(也乙外江)에 거주하는 조노(趙奴)의 족친(族親)과 왕산적하(王山赤下)의 아들이었습니다. 이들이 군사를 모아 보복(報復)하려 한다는 것을, 마아을두(馬阿乙豆)가 진고(進告)해 왔으므로, 그들이 야을외강을 통해서 내려갈 것이라 여겨져 그날 즉시 창성 부사(昌城府使) 장흘(張屹)·벽단 첨사(碧團僉使) 지한생(池漢生)·창주 첨사(昌洲僉使) 이예간(李禮幹)으로 하여금 군사를 합쳐서 요격(邀擊)하게 하였습니다. 그리고 만일 중로에서 그들을 만나 머리를 베면, 야을외강에 이르지 않고 돌아와도 무방하다고 시켰습니다.
군사들이 그날은 해가 저물어 미처 강을 건너지 못했고, 25일 이른 아침에야 강을 건넜습니다. 신이 만포(滿浦) 등지에서 저들과 싸운 상황과 내력을 순찰하려고 창주(昌洲)에서 내려갈 때 보니, 군사들이 모두 강을 건넜었습니다. 그날 신시(申時)226) 에 비가 내리기 시작하여 유시(酉時)227) 부터는 진눈깨비로 변하여 밤새도록 그치지 않았습니다. 그래서 군사와 말이 동상(凍傷)에 걸릴까 우려되고, 또 빗물이 많아져 강의 얼음이 풀리면 군사들이 돌아올 때에 곤란할까 염려스러웠습니다. 만포까지 갔다가 돌아올 때에 첩보(牒報)한 것을 보니, 야인들은 못만났지만 무사히 돌아오고 있다고 했습니다. 신은 비록 야인들은 못만났지만, 우리 군사들이 무사히 돌아오는 것을 기쁘게 여겼었습니다. 그 뒤에 곧 잡혀 올라왔으므로 그때 군사들이 들어가서 한 일에 대해서는 신은 모릅니다."
하니, 전교하였다.
"이예간이 당초에는 쉽게 자복하였다가 그 뒤에 죄가 군령(軍令)을 범한 것임을 알고서는, 다시 그 일을 은휘(隱諱)하는 것인지 확신하지 못하겠다. 그의 공초(供招)에 이른바 ‘만약 눈이 내리면 돌아오라.’ 했다한 말은, 본디 장수로서는 하는 말이 아니다. 그런데 지금 정윤겸이 아뢴 말을 보면, 영을 내릴 때에 ‘만일 중도에서 야인들을 만나 머리를 베면 야을외강까지 가지 않고 돌아와도 무방하다.’ 했다. 이는 만약 야인들을 못만났으면 들어가야 한다는 뜻도 그 속에 들어있는 것으로서, 돌아오라는 명령은 없는 것이다. 지금 정윤겸이 아뢴 말 가운데 나머지 말은 지엽이고 대강(大綱)은 이러하니, 이예간의 일은 옳다고 할 수가 없다.
그러나 이 일은 정승 【심정(沈貞)이다.】 이 아뢰었고, 대사헌(大司憲) 【김극성(金克成)이다.】 역시 평안도의 일을 알기 때문에 아뢴 것이다. 창주(昌洲)와 만포(滿浦)는 거리가 멀어서 뒤쫓아 요격(邀擊)할 수 없다. 따라서 절도사가 마땅히 들여보내지 않았어야 하는데, 보냈다고 한다. 이는 이미 이첩(移牒)한 일인데 나 역시 결단하지 못하겠다. 이 때문에 아뢴 말 및 정윤겸이 아뢴 내용과 이예간이 공술한 말을 해조(該曹)에 말하고 의논하여 아뢰게 하라."
원문
○前平安道節度使鄭允謙承命來 【以問李禮幹事招之。】 啓曰: "去戊子年正月二十四日, 滿浦軍官告目內, 僉使沈思遜, 遇害於彼賊云。 臣卽據此啓聞。 且其盜賊, 乃也乙外江居住, 趙奴族親及王山赤下之子。 聚兵報復事, 馬阿乙豆進告, 故意謂彼賊, 由也乙外江而下去, 故卽於其日, 令昌城府使張屹、碧團僉使池漢生、昌洲僉使李禮幹, 合兵邀擊, 而仍令之曰: ‘若於中路, 遇賊斬頭, 則雖不至也乙外江而還, 不妨。’ 云。 其軍士等, 以日暮未及越江, 乃於二十五日早朝越江。 臣欲巡見滿浦等處相戰節次, 自昌洲上去時見之, 則其軍士等, 皆已越江矣。 其日自申時下雨, 至酉時雨雪交下, 終夜不止。 恐軍馬有凍傷之弊, 又雨水多, 而江凍解泮, 則軍士回還時, 慮有難事。 行至滿浦還歸時, 見其牒報, 以爲未得遇賊, 無事回還云。 臣意以爲, 雖未遇賊, 以吾軍好還爲喜。 其後卽被拿上來, 其入去所爲之事, 則臣未之知也。" 傳曰: "(李禮斡)〔李禮幹〕 當初容易服招, 其後知其罪犯軍令, 更計還諱, 其事未可信也。 其招所謂若有雨雪, 則還來之言, 本非將帥所言, 而今見鄭允謙所啓, 則其出令之時, 乃曰: ‘若於中路, 遇賊斬頭, 則雖不至也乙外江而還, 不妨。’ 云爾, 則若不遇賊, 入去之意, 在於其中, 固無還來之令也。 今此允謙所啓, 他言則乃其枝葉, 而其大綱則如此。 李禮 幹之事, 不可謂是也。 然此事政丞 【沈貞】 啓之, 大司憲 【金克成】 亦知平安道之事故啓之, 昌洲與滿浦相去亦遠, 固不可追及邀擊。 節度使所不當入送, 而送之云。 此乃已曾行移之事, 予亦不能決斷。 其以此所啓及鄭允謙所啓之意, 與禮幹供辭, 言于該曹而議啓。"
중종실록65권, 중종 24년 5월 21일 을묘 2/5 기사 / 1529년 명 가정(嘉靖) 8년
전 평안도 절도사 정윤겸이 야인들에게 살해된 첨사 심사손의 일에 대해 고하다
국역
전(前) 평안도 절도사(平安道節度使) 정윤겸(鄭允謙)이 명을 받고 와서 【이예간(李禮幹)의 일을 물으려고 부른 것이다.】 아뢰기를,
"지난 무자년225) 1월 24일자 만포 군관(滿浦軍官)의 고목(告目) 내용에 ‘첨사(僉使) 심사손(沈思遜)이 야인들에게 살해되었다.’ 했기에, 신이 즉시 이에 의거하여 계문(啓聞)했었습니다. 그리고 그 야인들은 바로 야을외강(也乙外江)에 거주하는 조노(趙奴)의 족친(族親)과 왕산적하(王山赤下)의 아들이었습니다. 이들이 군사를 모아 보복(報復)하려 한다는 것을, 마아을두(馬阿乙豆)가 진고(進告)해 왔으므로, 그들이 야을외강을 통해서 내려갈 것이라 여겨져 그날 즉시 창성 부사(昌城府使) 장흘(張屹)·벽단 첨사(碧團僉使) 지한생(池漢生)·창주 첨사(昌洲僉使) 이예간(李禮幹)으로 하여금 군사를 합쳐서 요격(邀擊)하게 하였습니다. 그리고 만일 중로에서 그들을 만나 머리를 베면, 야을외강에 이르지 않고 돌아와도 무방하다고 시켰습니다.
군사들이 그날은 해가 저물어 미처 강을 건너지 못했고, 25일 이른 아침에야 강을 건넜습니다. 신이 만포(滿浦) 등지에서 저들과 싸운 상황과 내력을 순찰하려고 창주(昌洲)에서 내려갈 때 보니, 군사들이 모두 강을 건넜었습니다. 그날 신시(申時)226) 에 비가 내리기 시작하여 유시(酉時)227) 부터는 진눈깨비로 변하여 밤새도록 그치지 않았습니다. 그래서 군사와 말이 동상(凍傷)에 걸릴까 우려되고, 또 빗물이 많아져 강의 얼음이 풀리면 군사들이 돌아올 때에 곤란할까 염려스러웠습니다. 만포까지 갔다가 돌아올 때에 첩보(牒報)한 것을 보니, 야인들은 못만났지만 무사히 돌아오고 있다고 했습니다. 신은 비록 야인들은 못만났지만, 우리 군사들이 무사히 돌아오는 것을 기쁘게 여겼었습니다. 그 뒤에 곧 잡혀 올라왔으므로 그때 군사들이 들어가서 한 일에 대해서는 신은 모릅니다."
하니, 전교하였다.
"이예간이 당초에는 쉽게 자복하였다가 그 뒤에 죄가 군령(軍令)을 범한 것임을 알고서는, 다시 그 일을 은휘(隱諱)하는 것인지 확신하지 못하겠다. 그의 공초(供招)에 이른바 ‘만약 눈이 내리면 돌아오라.’ 했다한 말은, 본디 장수로서는 하는 말이 아니다. 그런데 지금 정윤겸이 아뢴 말을 보면, 영을 내릴 때에 ‘만일 중도에서 야인들을 만나 머리를 베면 야을외강까지 가지 않고 돌아와도 무방하다.’ 했다. 이는 만약 야인들을 못만났으면 들어가야 한다는 뜻도 그 속에 들어있는 것으로서, 돌아오라는 명령은 없는 것이다. 지금 정윤겸이 아뢴 말 가운데 나머지 말은 지엽이고 대강(大綱)은 이러하니, 이예간의 일은 옳다고 할 수가 없다.
그러나 이 일은 정승 【심정(沈貞)이다.】 이 아뢰었고, 대사헌(大司憲) 【김극성(金克成)이다.】 역시 평안도의 일을 알기 때문에 아뢴 것이다. 창주(昌洲)와 만포(滿浦)는 거리가 멀어서 뒤쫓아 요격(邀擊)할 수 없다. 따라서 절도사가 마땅히 들여보내지 않았어야 하는데, 보냈다고 한다. 이는 이미 이첩(移牒)한 일인데 나 역시 결단하지 못하겠다. 이 때문에 아뢴 말 및 정윤겸이 아뢴 내용과 이예간이 공술한 말을 해조(該曹)에 말하고 의논하여 아뢰게 하라."
원문
○前平安道節度使鄭允謙承命來 【以問李禮幹事招之。】 啓曰: "去戊子年正月二十四日, 滿浦軍官告目內, 僉使沈思遜, 遇害於彼賊云。 臣卽據此啓聞。 且其盜賊, 乃也乙外江居住, 趙奴族親及王山赤下之子。 聚兵報復事, 馬阿乙豆進告, 故意謂彼賊, 由也乙外江而下去, 故卽於其日, 令昌城府使張屹、碧團僉使池漢生、昌洲僉使李禮幹, 合兵邀擊, 而仍令之曰: ‘若於中路, 遇賊斬頭, 則雖不至也乙外江而還, 不妨。’ 云。 其軍士等, 以日暮未及越江, 乃於二十五日早朝越江。 臣欲巡見滿浦等處相戰節次, 自昌洲上去時見之, 則其軍士等, 皆已越江矣。 其日自申時下雨, 至酉時雨雪交下, 終夜不止。 恐軍馬有凍傷之弊, 又雨水多, 而江凍解泮, 則軍士回還時, 慮有難事。 行至滿浦還歸時, 見其牒報, 以爲未得遇賊, 無事回還云。 臣意以爲, 雖未遇賊, 以吾軍好還爲喜。 其後卽被拿上來, 其入去所爲之事, 則臣未之知也。" 傳曰: "(李禮斡)〔李禮幹〕 當初容易服招, 其後知其罪犯軍令, 更計還諱, 其事未可信也。 其招所謂若有雨雪, 則還來之言, 本非將帥所言, 而今見鄭允謙所啓, 則其出令之時, 乃曰: ‘若於中路, 遇賊斬頭, 則雖不至也乙外江而還, 不妨。’ 云爾, 則若不遇賊, 入去之意, 在於其中, 固無還來之令也。 今此允謙所啓, 他言則乃其枝葉, 而其大綱則如此。 李禮 幹之事, 不可謂是也。 然此事政丞 【沈貞】 啓之, 大司憲 【金克成】 亦知平安道之事故啓之, 昌洲與滿浦相去亦遠, 固不可追及邀擊。 節度使所不當入送, 而送之云。 此乃已曾行移之事, 予亦不能決斷。 其以此所啓及鄭允謙所啓之意, 與禮幹供辭, 言于該曹而議啓。"