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중종실록64권, 중종 23년 11월 20일 무오 6/7 기사 / 1528년 명 가정(嘉靖) 7년

우리 나라에 들어와 사는 중국인을 타이른 귀성 부사 유상령의 일에 대한 평안도 관찰사 허굉의 장계

국역

평안도 관찰사 허굉(許硡)이 장계(狀啓)하기를,

"귀성 부사(龜城府使) 유상령(柳尙齡) 등의 첩정(牒呈)에 ‘신도(薪島)에 가서 살펴보니, 전일 본디 와서 살던 중국인 32가(家)중에서 최임(崔霖)·황삼(黃三)·금사(金四)·한경(韓敬)·양여(陽女)·호사(胡四)와 이문거(李文擧)의 집에 뒤미쳐온 장한(張漢) 등 7가는 각각 처자를 데리고 여전히 살고, 나머지 26호는 다 집을 비우고 도로 들어갔습니다. 최임 등을 한 곳에 모아 예조의 관문(關文)975) 안에 있는 사연으로 반복하여 타이르기를 ‘외국의 지방에 법금(法禁)을 무릅쓰고 와서 사니 요동(遼東)에 이자(移咨)하면 너희들이 중한 죄를 입겠으나, 접경의 백성이 법금을 몰라서 우리 때문에 죄를 얻게 되는 것이 마음에 미안하므로 타이르는 것이니 빨리 돌아가도록 하라.’ 하니, 최임이 대답하기를 ‘내 사촌손(四寸孫)인 탕참 천호(湯站千戶) 최당(崔堂)이 5월 사이에 여기에 와서 나에게 머물러 살라고 권하였다. 또 전에 그대들이 여기에 왔을 때 내가 마침 새우를 바치는 일로 요동에 돌아가서 이 섬에 사는 것을 장인 대인(掌印大人)에게 청하여 이미 조정(朝廷)976) 에 아뢰었으니, 그대로 살 것인지는 조정이 귀국(貴國)에 상세히 이문(移文)할 것이다.’ 하기에, 또 타이르기를 ‘외국의 지방에 마음대로 드나드는 것은 본디 법금이 있으므로, 다른 사람들은 이미 전에 타이른 것을 알아듣고 전에 다들 곧 돌아갔는데, 너희만이 법령을 두려워하지 않고 마음대로 외국에서 살아도 되겠느냐? 이자하여 아뢰어 법으로 엄중히 다스리겠다.’ 하여 엄한 말로 말하니, 최임 등이 그제야 앞에 나아와 말하기를 ‘우리들이 어찌 법을 두려워하지 않으랴마는, 어염(魚鹽)의 이익을 차마 버릴 수 없으며, 남아 있는 여섯 집은 다 결혼한 겨레붙이인데 수확한 물건을 작은 배로 진작 실어갈 수 없으므로 올 겨울만 살기를 바랄 뿐이고 내년 봄까지 바라지는 않으니 아직은 이자하지 말라.’ 하였습니다. 그러나 최임 등이 말한 것은 믿을 수 없으며, 소와 양을 많이 기르고 어염의 이익이 많으므로 곧 돌아가지 않는 것을 보면, 도리어 이것이 우리 나라에 관계되지 않는다 하여 거짓을 꾸며 고장(告狀)하여 얼른 공문(公文)을 내어 영구히 살 폐단이 없지 않습니다."

하였는데, 예조가 아뢰기를,

"이 계본(啓本)을 보면 유상령 등이 중국인을 타이른 것이 진실로 부족함이 없이 다 말하였습니다. 또 선사포 첨사(宣沙浦僉使) 이수팽(李壽彭)이 개만(箇滿)하여 갈려와서 말하기를 ‘지난 9월 사이에 경차관(敬差官) 임준(林畯)이 타이르러 나왔을 때 미관보(彌串堡)에 머물러 잔 이튿날 새벽에 배를 타고 몰래 출발한 적이 군민(軍民)을 죽이고 가축을 약탈하였는데, 그들이 쏜 살을 주워 보니 다 목전(木箭)이었으므로 본디 우리 나라 사람이 한 짓이 아니고, 또 배를 타고 도둑질하는 것은 또한 달자(㺚子)977) 가 아니니, 이것은 최임 등이 그 타이른 것을 분하게 여겨서 이처럼 도둑질하였을 것이다. 본도(本道)에서 바야흐로 추고(推考)한다.’ 하였습니다. 그 추고하여 계문(啓聞)하는 것을 기다려서 공사(公事)를 만들어야 하겠으나, 관계되는 바가 가볍지 않으므로 먼저 공사를 만들어 정부(政府)에 신보하였습니다. 또 이제 다시 가서 타일러야 하겠으나 얼음이 얼어서 갈 수 없으니, 이 추고하는 일이 귀일(歸一)한 뒤에 얼음이 녹을 때를 기다려서 다시 가서 타이르되, 절목(節目)은 뒤따라 마련하겠습니다."

하니, 전교하였다.

"아뢴 뜻은 알았다."

  • 【태백산사고본】 32책 64권 30장 B면【국편영인본】 17책 81면
  • 【분류】외교-명(明)
  • [註 975] 관문(關文) : 동등 이하의 관(官)에 보내는 공문, 관자(關字)라고도 한다.
  • [註 976] 조정(朝廷) : 중국 조정을 가리킴.
  • [註 977] 달자(㺚子) : 돌궐(突厥)·흉노(匈奴)·몽고(蒙古)·거란(契丹)·달단(韃靼) 등으로 불린 조선과 중국의 북방에 접하여 살던 종족을 범칭하는 것이며, 이때의 달자는 원(元)나라가 망한 뒤에 북으로 달아나 흩어져 살던 자들인데, 조선 평안도 북변에서 자주 말썽을 일으켰다.

원문

○平安道觀察使許硡狀啓曰: "龜城府使柳尙齡等牒呈云: ‘至薪島探審, 則前日所見來居唐人三十二家內, 崔霖、黃三、金四、韓敬、陽女、胡四及李文擧家, 追到張漢等七家, 則各率妻子如前居生, 其餘二十六戶, 則皆空其家還入歸矣。’ 乃聚崔霖等于一處, 反覆開諭, 以禮曹關內辭緣曰: ‘外國地方, 冒禁來居。 若移咨遼東, 則汝等當被重罪。 但以接境之民, 不知法禁。 因我得罪, 心所未安, 故開諭矣。 宜速還歸。’ 云。 則崔霖答曰: ‘予之四寸孫湯站、千戶崔塘, 於五月間來此, 勸我留居。 且前者爾等到此時, 予適以納蝦事歸遼東, 此島居住事, 請于掌印大人, 已達朝廷。 其因居當否, 朝廷丁寧移文于爾國矣。’ 又諭之曰: ‘外國地方, 任情出入, 自有法禁。 他人等已信前諭 曾皆旋歸。 汝獨不畏法令, 擅居外國可乎? 當移咨轉奏, 痛繩以法。’ 嚴辭說之, 則崔霖等乃始進前曰: ‘吾等豈不畏法。 但以魚鹽之利, 不忍棄去。 且遺存六家, 皆結婚族屬。 其收穫之物, 不可以扁舟趁時載還。 只願今冬居生而已, 不望明春, 姑勿移咨。’ 云。 然崔霖等所言, 不可信。 且以多畜牛羊, 魚鹽利重。 不卽還歸之事見之, 則不無反以此爲不干我國, 而搆虛告狀, 得出公文, 以爲永久之弊。" 禮曹啓曰: "見此啓本, 柳尙齡等開諭唐人, 固無餘蘊。 且宣沙浦僉使李壽彭箇滿遞來而言曰: ‘去九月間, 敬差官林畯開諭出來時, 止宿彌串堡。 翌日曉, 有賊乘船竊發, 殺越軍民, 刼掠頭畜。 乃拾其所射之矢而見之, 則皆木箭, 固非我國人所爲。 又爲乘船作賊, 亦非㺚子。 此必崔霖等, 忿其開諭, 如是作賊也。’ 本道時方推考云。 當待其推考啓聞, 而後爲公事, 然所係非輕, 故先爲公事報政府也。 且今當更往開諭, 但以氷凍不可往也。 此推考之事歸一, 而後待其解氷之時, 更往開諭。 節目當隨後磨鍊也。" 傳曰: "啓意知道。"

  • 【태백산사고본】 32책 64권 30장 B면【국편영인본】 17책 81면
  • 【분류】외교-명(明)
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중종실록64권, 중종 23년 11월 20일 무오 6/7 기사 / 1528년 명 가정(嘉靖) 7년

우리 나라에 들어와 사는 중국인을 타이른 귀성 부사 유상령의 일에 대한 평안도 관찰사 허굉의 장계

국역

평안도 관찰사 허굉(許硡)이 장계(狀啓)하기를,

"귀성 부사(龜城府使) 유상령(柳尙齡) 등의 첩정(牒呈)에 ‘신도(薪島)에 가서 살펴보니, 전일 본디 와서 살던 중국인 32가(家)중에서 최임(崔霖)·황삼(黃三)·금사(金四)·한경(韓敬)·양여(陽女)·호사(胡四)와 이문거(李文擧)의 집에 뒤미쳐온 장한(張漢) 등 7가는 각각 처자를 데리고 여전히 살고, 나머지 26호는 다 집을 비우고 도로 들어갔습니다. 최임 등을 한 곳에 모아 예조의 관문(關文)975) 안에 있는 사연으로 반복하여 타이르기를 ‘외국의 지방에 법금(法禁)을 무릅쓰고 와서 사니 요동(遼東)에 이자(移咨)하면 너희들이 중한 죄를 입겠으나, 접경의 백성이 법금을 몰라서 우리 때문에 죄를 얻게 되는 것이 마음에 미안하므로 타이르는 것이니 빨리 돌아가도록 하라.’ 하니, 최임이 대답하기를 ‘내 사촌손(四寸孫)인 탕참 천호(湯站千戶) 최당(崔堂)이 5월 사이에 여기에 와서 나에게 머물러 살라고 권하였다. 또 전에 그대들이 여기에 왔을 때 내가 마침 새우를 바치는 일로 요동에 돌아가서 이 섬에 사는 것을 장인 대인(掌印大人)에게 청하여 이미 조정(朝廷)976) 에 아뢰었으니, 그대로 살 것인지는 조정이 귀국(貴國)에 상세히 이문(移文)할 것이다.’ 하기에, 또 타이르기를 ‘외국의 지방에 마음대로 드나드는 것은 본디 법금이 있으므로, 다른 사람들은 이미 전에 타이른 것을 알아듣고 전에 다들 곧 돌아갔는데, 너희만이 법령을 두려워하지 않고 마음대로 외국에서 살아도 되겠느냐? 이자하여 아뢰어 법으로 엄중히 다스리겠다.’ 하여 엄한 말로 말하니, 최임 등이 그제야 앞에 나아와 말하기를 ‘우리들이 어찌 법을 두려워하지 않으랴마는, 어염(魚鹽)의 이익을 차마 버릴 수 없으며, 남아 있는 여섯 집은 다 결혼한 겨레붙이인데 수확한 물건을 작은 배로 진작 실어갈 수 없으므로 올 겨울만 살기를 바랄 뿐이고 내년 봄까지 바라지는 않으니 아직은 이자하지 말라.’ 하였습니다. 그러나 최임 등이 말한 것은 믿을 수 없으며, 소와 양을 많이 기르고 어염의 이익이 많으므로 곧 돌아가지 않는 것을 보면, 도리어 이것이 우리 나라에 관계되지 않는다 하여 거짓을 꾸며 고장(告狀)하여 얼른 공문(公文)을 내어 영구히 살 폐단이 없지 않습니다."

하였는데, 예조가 아뢰기를,

"이 계본(啓本)을 보면 유상령 등이 중국인을 타이른 것이 진실로 부족함이 없이 다 말하였습니다. 또 선사포 첨사(宣沙浦僉使) 이수팽(李壽彭)이 개만(箇滿)하여 갈려와서 말하기를 ‘지난 9월 사이에 경차관(敬差官) 임준(林畯)이 타이르러 나왔을 때 미관보(彌串堡)에 머물러 잔 이튿날 새벽에 배를 타고 몰래 출발한 적이 군민(軍民)을 죽이고 가축을 약탈하였는데, 그들이 쏜 살을 주워 보니 다 목전(木箭)이었으므로 본디 우리 나라 사람이 한 짓이 아니고, 또 배를 타고 도둑질하는 것은 또한 달자(㺚子)977) 가 아니니, 이것은 최임 등이 그 타이른 것을 분하게 여겨서 이처럼 도둑질하였을 것이다. 본도(本道)에서 바야흐로 추고(推考)한다.’ 하였습니다. 그 추고하여 계문(啓聞)하는 것을 기다려서 공사(公事)를 만들어야 하겠으나, 관계되는 바가 가볍지 않으므로 먼저 공사를 만들어 정부(政府)에 신보하였습니다. 또 이제 다시 가서 타일러야 하겠으나 얼음이 얼어서 갈 수 없으니, 이 추고하는 일이 귀일(歸一)한 뒤에 얼음이 녹을 때를 기다려서 다시 가서 타이르되, 절목(節目)은 뒤따라 마련하겠습니다."

하니, 전교하였다.

"아뢴 뜻은 알았다."

  • 【태백산사고본】 32책 64권 30장 B면【국편영인본】 17책 81면
  • 【분류】외교-명(明)
  • [註 975] 관문(關文) : 동등 이하의 관(官)에 보내는 공문, 관자(關字)라고도 한다.
  • [註 976] 조정(朝廷) : 중국 조정을 가리킴.
  • [註 977] 달자(㺚子) : 돌궐(突厥)·흉노(匈奴)·몽고(蒙古)·거란(契丹)·달단(韃靼) 등으로 불린 조선과 중국의 북방에 접하여 살던 종족을 범칭하는 것이며, 이때의 달자는 원(元)나라가 망한 뒤에 북으로 달아나 흩어져 살던 자들인데, 조선 평안도 북변에서 자주 말썽을 일으켰다.

원문

○平安道觀察使許硡狀啓曰: "龜城府使柳尙齡等牒呈云: ‘至薪島探審, 則前日所見來居唐人三十二家內, 崔霖、黃三、金四、韓敬、陽女、胡四及李文擧家, 追到張漢等七家, 則各率妻子如前居生, 其餘二十六戶, 則皆空其家還入歸矣。’ 乃聚崔霖等于一處, 反覆開諭, 以禮曹關內辭緣曰: ‘外國地方, 冒禁來居。 若移咨遼東, 則汝等當被重罪。 但以接境之民, 不知法禁。 因我得罪, 心所未安, 故開諭矣。 宜速還歸。’ 云。 則崔霖答曰: ‘予之四寸孫湯站、千戶崔塘, 於五月間來此, 勸我留居。 且前者爾等到此時, 予適以納蝦事歸遼東, 此島居住事, 請于掌印大人, 已達朝廷。 其因居當否, 朝廷丁寧移文于爾國矣。’ 又諭之曰: ‘外國地方, 任情出入, 自有法禁。 他人等已信前諭 曾皆旋歸。 汝獨不畏法令, 擅居外國可乎? 當移咨轉奏, 痛繩以法。’ 嚴辭說之, 則崔霖等乃始進前曰: ‘吾等豈不畏法。 但以魚鹽之利, 不忍棄去。 且遺存六家, 皆結婚族屬。 其收穫之物, 不可以扁舟趁時載還。 只願今冬居生而已, 不望明春, 姑勿移咨。’ 云。 然崔霖等所言, 不可信。 且以多畜牛羊, 魚鹽利重。 不卽還歸之事見之, 則不無反以此爲不干我國, 而搆虛告狀, 得出公文, 以爲永久之弊。" 禮曹啓曰: "見此啓本, 柳尙齡等開諭唐人, 固無餘蘊。 且宣沙浦僉使李壽彭箇滿遞來而言曰: ‘去九月間, 敬差官林畯開諭出來時, 止宿彌串堡。 翌日曉, 有賊乘船竊發, 殺越軍民, 刼掠頭畜。 乃拾其所射之矢而見之, 則皆木箭, 固非我國人所爲。 又爲乘船作賊, 亦非㺚子。 此必崔霖等, 忿其開諭, 如是作賊也。’ 本道時方推考云。 當待其推考啓聞, 而後爲公事, 然所係非輕, 故先爲公事報政府也。 且今當更往開諭, 但以氷凍不可往也。 此推考之事歸一, 而後待其解氷之時, 更往開諭。 節目當隨後磨鍊也。" 傳曰: "啓意知道。"

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태조-철종
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