중종실록59권, 중종 22년 11월 11일 을유 3/6 기사 / 1527년 명 가정(嘉靖) 6년
삼공과 육경을 불러 영산군의 방환에 관한 전교
국역
삼공과 육경을 명소(命召)하여 전교하기를,
"영산군의 일을 오늘 경연에서 장령 이홍간이 아뢰었는데 좌우 재상들이 모두 석방시키려 하는 의사가 있었다. 이 논의가 나오기 전에 나는 이미 석방하고자 하는 뜻이 있었다. 이것은 영산 자신의 일이 아니고 간인(奸人)의 입에서 나온 것이다. 조정이 처음에는 그에게 죄주려고 하지 않았었으나 그의 일신을 보전케 하고자 하여 그렇게 한 것이다. 근간에 내가 영산이 병들었다는 것을 듣고 즉시 중사(中使)를 보내어 문병하고 또 의원(醫員)을 시켜 약을 갖고 가서 구료하게 하고 식물(食物)도 제급(提給)하게 하였다. 그때에 나의 생각은 널리 의논하여 방환시키고자 하였으나 또 진세호(秦世豪)의 말에 나왔으니, 내 생각에는 만약 속히 방환한다면 아마 조정이 부당하다고 할 것이라고 하여 뜻대로 하지 못하였다. 그뒤에 영산군의 처(妻)가 상언(上言)하여 석방해 주기를 청하였다. 나도 의논하고자 하였으나 다만 그때에는 방환해야 할 명분이 없고 조정이 석방하고자 하는 의사가 없는데 만약 그 처의 상언으로 갑자기 방환시킨다면 아마 조정의 뜻이 부당하다고 할 것이므로 또한 뜻대로 방환시키지 못했다. 이제 홍간의 말이 어찌 조정의 의견을 알지 못하고 아뢰었겠는가? 만약 불행히도 저곳에서 병사한다면 과연 군덕(君德)에 누가 되어 우애의 정도 없어지는 것이니 그를 방환시키는 것이 어떻겠는가? 경들은 의계하라."
하매, 영의정 정광필 등이 함께 의논하여 아뢰기를,
"영산군의 일은 비록 죄정을 알지는 못하였으나 간인의 입에서 나왔으므로 조정이 나라의 대계(大計)를 위하여 죄주기를 청하였고 그리하여 이미 이와 같이 처리한 것입니다. 그러니 아랫사람이 석방을 계청하기는 진실로 어렵습니다. 대저 이와 같은 일에 대해 고금의 제왕들은 은의(恩義)의 경중을 짐작하여 청리하였습니다."
하고, 심정·한형윤·허굉 등은 아뢰기를,
"신들의 의사는 이미 경연에서 다 아뢰었습니다."
하니, 전교하기를,
"영산군의 일은 전에도 여러번 의논하였다. 나는 매번 석방하고자 하였으나 조정이 마땅치 않다고 하므로 뜻대로 하지 못하였다. 이제 조정의 의논이 모두 석방하고자 하는 뜻이 있으니 그의 방환을 명한다. 그리고 서용하여 그 봉록(俸祿)을 못받는 일이 없게 하라. 다만 옛부터 간인은 어느 세상에도 없는 때가 없는 것이니 영산을 지금 방환시킨다 해도 좌의정이 아뢴 바와 같이 방금(防禁)을 설행(設行)하여 무뢰배가 출입하지 못하게 해야 한다. 그 방금의 절목(節目)은 경들이 마련하여 아뢰라."
하매, 광필 등이 아뢰기를,
"영산군의 일은 상께서 지극한 우애(友愛)의 정(情)으로 전교하시고 또 영산의 죄정(罪情)도 알지 못한 일이므로 신들이 그 은의의 경중을 짐작하여 상께서 재단(裁斷)하시기를 아뢰었던 것입니다. 지금 전교를 들으니 방환을 명하시고 그리고 서용한다 하였습니다. 옛부터 큰 일도 찬축되었다가 방환되자마자 곧 서용되었다는 것은 아직 듣지 못하였습니다. 지금 만약 곧바로 서용하게 한다면 귀양살이하던 곳에서 곧바로 품대(品帶)차림을 하고 오게 될 것이니 매우 온당하지 못합니다. 방환된 뒤에 만약 군색한 일이 있으면 상께서 특별히 은자(恩慈)를 베풀어 구제하는 것은 혹시 할 수 있는 것입니다. 저곳에 있으면서 이미 관의 곡식을 먹었으니 서울에 있을 때에 구제해준들 어찌 불가하다 하겠습니까? 이와 같이 하면 정(情)과 의(義)가 둘 다 극진하겠습니다. 방환된 뒤에 천천히 그 행실이 고쳐졌는가를 보아서 서용하는 것이 좋겠습니다."
하니, 전교하기를,
"방환한 뒤에 서용하는 것에 대해 내가 헤아리지 않은 것은 아니다. 다만 영산이 저곳에 있으면서 오히려 관름(官廩)을 먹었으니 방환되어 서울 집에 오면 반드시 생활에 군색함이 있을 것이다. 그런 까닭에 서용하여 그 봉록을 잃어버리는 일이 없게 하고자 한 것이다. 대신이 아뢴 뜻이 과연 마땅하니 서용하지 않는 것이 좋겠다."
하매, 광필 등이 아뢰기를,
"신들이 다시 생각하건대 영산군에 대한 방금 절목(防禁節目)은 일찍이 신사년에 마련하였습니다. 청컨대 정원으로 하여금 상고하여 써서 아뢰게 하고 문자(文字)만 변경하여 사용하게 하는 것이 어떻겠습니까?"
하니, 전교하기를,
"아뢴 대로 하라."
하였다.
원문
○命召三公及六卿等, 傳曰: "寧山君事, 今日經筵, 掌令李弘幹啓之, 而左右宰相皆有欲放之意。 此議未出之前, 予已有欲放之意矣。 此非寧山一身之事, 而乃出於奸人之口, 朝廷初非罪之也, 欲使保全一身而然也。 頃者, 予聞寧山患病, 卽遣中使, 而問之。 且令醫員, 齎藥救之, 食物亦令題給矣。 其時意, 欲廣議放還, 但又出於秦世豪之言, 予意以爲, 若速放還則恐朝廷以爲未便, 故未果耳。 其後, 寧山君妻上言請放, 予亦欲議之, 但其時無可放之事, 朝廷無欲放之之議。 若以其妻之上言, 而遽令放還則恐朝廷之意爲未便, 故亦不果放耳。 今弘幹之言, 豈不知朝廷物情, 而啓之哉? 若不幸病死於彼地, 則果有累於君德, 而友愛之情亦缺矣。 其令放還何如? 卿等議啓。" 領議政鄭光弼等僉議啓曰: "寧山君之事, 雖非知情, 乃出於奸人之口。 朝廷爲國大計而請罪, 旣已如此處之, 而下人啓請放之, 固爲難也。 大抵如此之事, 古今帝王, 必酌其恩義輕重, 而處之。" 沈貞、韓亨允、許硡等啓曰: "臣等之意, 已於經筵盡啓矣。" 傳曰: "寧山君事, 前亦屢議。 予每欲放之, 而朝廷常以爲未便, 故未果矣。 今朝廷之議, 皆有欲放之意, 其命放還而敍用, 使不失其祿可也。 但自古奸人, 無世無之。 寧山今雖放還, 如左議政所啓, 設爲防禁, 使無賴之徒, 不得出入可也。 其防禁節目, 卿等磨鍊以啓。" 光弼等啓曰: "寧山君事, 自上以友愛之情, 至切傳敎, 而且寧山亦非情之事, 故臣等以酌其恩義輕重, 而自上裁斷事, 議啓。 今聞傳敎則乃命放還而敍用。 自古以大事被竄者, 纔放而卽敍, 曾所未聞之事也。 今若卽令敍用則自謫所, 卽爲品帶而來矣, 甚爲未便。 放還之後, 若有窘急, 自上特用恩慈, 而周救則猶或可爲也, 在彼旣食官廩, 在京周之, 亦豈不可? 如此則於情、義兩盡矣。 放還之後, 徐觀其改行, 而敍用可也。" 傳曰: "放還後敍用, 予非不計也。 但寧山在彼, 尙食官廩。 放還而來京家則必有窘急之事, 故欲令敍用, 而不失其祿也。 大臣所啓之意果當, 其勿敍用可也。" 光弼等啓曰: "臣等更思之, 寧山君防禁節目, 曾於辛巳年磨鍊矣, 請令政院, 相考書啓, 變文而用之何如?" 傳曰: "依啓。"
중종실록59권, 중종 22년 11월 11일 을유 3/6 기사 / 1527년 명 가정(嘉靖) 6년
삼공과 육경을 불러 영산군의 방환에 관한 전교
국역
삼공과 육경을 명소(命召)하여 전교하기를,
"영산군의 일을 오늘 경연에서 장령 이홍간이 아뢰었는데 좌우 재상들이 모두 석방시키려 하는 의사가 있었다. 이 논의가 나오기 전에 나는 이미 석방하고자 하는 뜻이 있었다. 이것은 영산 자신의 일이 아니고 간인(奸人)의 입에서 나온 것이다. 조정이 처음에는 그에게 죄주려고 하지 않았었으나 그의 일신을 보전케 하고자 하여 그렇게 한 것이다. 근간에 내가 영산이 병들었다는 것을 듣고 즉시 중사(中使)를 보내어 문병하고 또 의원(醫員)을 시켜 약을 갖고 가서 구료하게 하고 식물(食物)도 제급(提給)하게 하였다. 그때에 나의 생각은 널리 의논하여 방환시키고자 하였으나 또 진세호(秦世豪)의 말에 나왔으니, 내 생각에는 만약 속히 방환한다면 아마 조정이 부당하다고 할 것이라고 하여 뜻대로 하지 못하였다. 그뒤에 영산군의 처(妻)가 상언(上言)하여 석방해 주기를 청하였다. 나도 의논하고자 하였으나 다만 그때에는 방환해야 할 명분이 없고 조정이 석방하고자 하는 의사가 없는데 만약 그 처의 상언으로 갑자기 방환시킨다면 아마 조정의 뜻이 부당하다고 할 것이므로 또한 뜻대로 방환시키지 못했다. 이제 홍간의 말이 어찌 조정의 의견을 알지 못하고 아뢰었겠는가? 만약 불행히도 저곳에서 병사한다면 과연 군덕(君德)에 누가 되어 우애의 정도 없어지는 것이니 그를 방환시키는 것이 어떻겠는가? 경들은 의계하라."
하매, 영의정 정광필 등이 함께 의논하여 아뢰기를,
"영산군의 일은 비록 죄정을 알지는 못하였으나 간인의 입에서 나왔으므로 조정이 나라의 대계(大計)를 위하여 죄주기를 청하였고 그리하여 이미 이와 같이 처리한 것입니다. 그러니 아랫사람이 석방을 계청하기는 진실로 어렵습니다. 대저 이와 같은 일에 대해 고금의 제왕들은 은의(恩義)의 경중을 짐작하여 청리하였습니다."
하고, 심정·한형윤·허굉 등은 아뢰기를,
"신들의 의사는 이미 경연에서 다 아뢰었습니다."
하니, 전교하기를,
"영산군의 일은 전에도 여러번 의논하였다. 나는 매번 석방하고자 하였으나 조정이 마땅치 않다고 하므로 뜻대로 하지 못하였다. 이제 조정의 의논이 모두 석방하고자 하는 뜻이 있으니 그의 방환을 명한다. 그리고 서용하여 그 봉록(俸祿)을 못받는 일이 없게 하라. 다만 옛부터 간인은 어느 세상에도 없는 때가 없는 것이니 영산을 지금 방환시킨다 해도 좌의정이 아뢴 바와 같이 방금(防禁)을 설행(設行)하여 무뢰배가 출입하지 못하게 해야 한다. 그 방금의 절목(節目)은 경들이 마련하여 아뢰라."
하매, 광필 등이 아뢰기를,
"영산군의 일은 상께서 지극한 우애(友愛)의 정(情)으로 전교하시고 또 영산의 죄정(罪情)도 알지 못한 일이므로 신들이 그 은의의 경중을 짐작하여 상께서 재단(裁斷)하시기를 아뢰었던 것입니다. 지금 전교를 들으니 방환을 명하시고 그리고 서용한다 하였습니다. 옛부터 큰 일도 찬축되었다가 방환되자마자 곧 서용되었다는 것은 아직 듣지 못하였습니다. 지금 만약 곧바로 서용하게 한다면 귀양살이하던 곳에서 곧바로 품대(品帶)차림을 하고 오게 될 것이니 매우 온당하지 못합니다. 방환된 뒤에 만약 군색한 일이 있으면 상께서 특별히 은자(恩慈)를 베풀어 구제하는 것은 혹시 할 수 있는 것입니다. 저곳에 있으면서 이미 관의 곡식을 먹었으니 서울에 있을 때에 구제해준들 어찌 불가하다 하겠습니까? 이와 같이 하면 정(情)과 의(義)가 둘 다 극진하겠습니다. 방환된 뒤에 천천히 그 행실이 고쳐졌는가를 보아서 서용하는 것이 좋겠습니다."
하니, 전교하기를,
"방환한 뒤에 서용하는 것에 대해 내가 헤아리지 않은 것은 아니다. 다만 영산이 저곳에 있으면서 오히려 관름(官廩)을 먹었으니 방환되어 서울 집에 오면 반드시 생활에 군색함이 있을 것이다. 그런 까닭에 서용하여 그 봉록을 잃어버리는 일이 없게 하고자 한 것이다. 대신이 아뢴 뜻이 과연 마땅하니 서용하지 않는 것이 좋겠다."
하매, 광필 등이 아뢰기를,
"신들이 다시 생각하건대 영산군에 대한 방금 절목(防禁節目)은 일찍이 신사년에 마련하였습니다. 청컨대 정원으로 하여금 상고하여 써서 아뢰게 하고 문자(文字)만 변경하여 사용하게 하는 것이 어떻겠습니까?"
하니, 전교하기를,
"아뢴 대로 하라."
하였다.
원문
○命召三公及六卿等, 傳曰: "寧山君事, 今日經筵, 掌令李弘幹啓之, 而左右宰相皆有欲放之意。 此議未出之前, 予已有欲放之意矣。 此非寧山一身之事, 而乃出於奸人之口, 朝廷初非罪之也, 欲使保全一身而然也。 頃者, 予聞寧山患病, 卽遣中使, 而問之。 且令醫員, 齎藥救之, 食物亦令題給矣。 其時意, 欲廣議放還, 但又出於秦世豪之言, 予意以爲, 若速放還則恐朝廷以爲未便, 故未果耳。 其後, 寧山君妻上言請放, 予亦欲議之, 但其時無可放之事, 朝廷無欲放之之議。 若以其妻之上言, 而遽令放還則恐朝廷之意爲未便, 故亦不果放耳。 今弘幹之言, 豈不知朝廷物情, 而啓之哉? 若不幸病死於彼地, 則果有累於君德, 而友愛之情亦缺矣。 其令放還何如? 卿等議啓。" 領議政鄭光弼等僉議啓曰: "寧山君之事, 雖非知情, 乃出於奸人之口。 朝廷爲國大計而請罪, 旣已如此處之, 而下人啓請放之, 固爲難也。 大抵如此之事, 古今帝王, 必酌其恩義輕重, 而處之。" 沈貞、韓亨允、許硡等啓曰: "臣等之意, 已於經筵盡啓矣。" 傳曰: "寧山君事, 前亦屢議。 予每欲放之, 而朝廷常以爲未便, 故未果矣。 今朝廷之議, 皆有欲放之意, 其命放還而敍用, 使不失其祿可也。 但自古奸人, 無世無之。 寧山今雖放還, 如左議政所啓, 設爲防禁, 使無賴之徒, 不得出入可也。 其防禁節目, 卿等磨鍊以啓。" 光弼等啓曰: "寧山君事, 自上以友愛之情, 至切傳敎, 而且寧山亦非情之事, 故臣等以酌其恩義輕重, 而自上裁斷事, 議啓。 今聞傳敎則乃命放還而敍用。 自古以大事被竄者, 纔放而卽敍, 曾所未聞之事也。 今若卽令敍用則自謫所, 卽爲品帶而來矣, 甚爲未便。 放還之後, 若有窘急, 自上特用恩慈, 而周救則猶或可爲也, 在彼旣食官廩, 在京周之, 亦豈不可? 如此則於情、義兩盡矣。 放還之後, 徐觀其改行, 而敍用可也。" 傳曰: "放還後敍用, 予非不計也。 但寧山在彼, 尙食官廩。 放還而來京家則必有窘急之事, 故欲令敍用, 而不失其祿也。 大臣所啓之意果當, 其勿敍用可也。" 光弼等啓曰: "臣等更思之, 寧山君防禁節目, 曾於辛巳年磨鍊矣, 請令政院, 相考書啓, 變文而用之何如?" 傳曰: "依啓。"