조선왕조실록

영의정 남곤·좌의정 이유청·우의정 권균·좌찬성(左贊成) 이행(李荇)·우찬성(右贊成) 홍숙(洪淑)·좌참찬(左參贊) 유담년(柳耼年) 등이 의논해서 아뢰기를,

"지금 홍문관의 상소를 보고 또 상의 분부를 들으니 위에서 우애(友愛)하시는 뜻이 지극하십니다. 그러나 신 등의 뜻은 전일 이미 다 아뢰었으니 이제 감히 다시 다른 의논을 제기할 수는 없습니다. 예부터 은혜와 의는 같이 시행할 수가 없는 것으로, 은혜가 의를 앞서는 수도 있고 의가 은혜를 앞서는 수도 있었습니다. 이 일 【영산군의 일을 가리킨다.】 은 이미 대의에 입각해서 처리한 것입니다. 그런데 이제 또 갑자기 개정한다면 사체에 어떨는지 모르겠습니다. 상의 뜻이 그러하시다면 다시 조정에 물으소서. 또 상께서 즉위하신 이래로 흉년이 잇달아서 연향(宴享) 등의 일을 일체 정폐(停廢)했었습니다. 그러나 회연(會宴)²¹¹⁾ 은 상하의 정을 통달하게 하기 위한 것이고 중삭연(仲朔宴)²¹²⁾ 도 공신을 도탑게 대우하는 뜻이니, 일체 폐지해서는 안 된다는 상소의 내용이 과연 합당합니다. 더구나 이런 등의 예(禮)는 이미 국전(國典)에 실려 있으니, 자주 거행할 수는 없더라도 금년 같은 흉년이 아니면 수시로 거행하도록 명하는 것이 지당합니다."

하니, 전교하기를,

"영산군의 일에 대한 조정의 뜻은, 영산군이 서울에 있게 되면 다시 간사한 사람들의 구실이 될까 저어해서 말한 것이다. 그래서 위에서도 마지못해 따랐다. 그러나 지금은 구실삼으려는 사람이 없을 뿐더러 우애하는 도리 또한 지극히 중한 것으로, 한(漢)나라 때에도 두속(斗粟)의 노래²¹³⁾ 가 있었다. 오늘 정부 당상이 모두 모였으니 육조(六曹)에 묻지 않더라도 조정의 의논이 어찌 여기에서 벗어나겠는가? 다시 의논해서 아뢰라."

하매, 남곤 등이 또 아뢰기를,

"재삼 하문하시니 상의 우애하시는 정이 지극하십니다. 그러나 신 등이 다시 되풀이 생각해봐도 감히 다른 의논을 아뢸 수가 없습니다."

하니, 전교하기를,

"조정의 대의(大義)는 종사(宗社)에 있기 때문에 위에서도 감히 독단할 수가 없어 대신들에게 물은 것이다. 지금 듣건대 영산군이 종기를 앓아 바야흐로 고통당하고 있다기에 이미 의원과 내관을 시켜 약과 음식물을 가지고 가 문병하게 했다. 그에게 불행한 일이 있게 된다면 뒷날 후회스러움이 끝이 있겠는가? 이래서 되풀이 의논하게 했던 것이다. 대신들의 의논은 알았다."

하였다.

• 【태백산사고본】 29책 57권 25장 A면【국편영인본】 16책 520면
• 【분류】사법-행형(行刑) / 왕실-종친(宗親) / 왕실-의식(儀式)

• [註 211] 회연(會宴) : 정조(正朝) 또는 동지에 왕세자 이하 문무 관원이 임금을 모시고 여는 잔치.
• [註 212] 중삭연(仲朔宴) : 네 철의 중간 달마다 충훈부가 임금에게 올리는 잔치. 임금이 공신을 위해서 베푸는 잔치를 말하기도 한다. 《경국대전(經國大典)》 예전(禮典) 연향(宴亭).
• [註 213] 두속(斗粟)의 노래 : 형제 간에 서로 화목하지 못한 것을 풍자한 노래. 《사기(史記)》 회남여왕장전(淮南厲王長傳)에 "한 문제(漢文帝)가 회남 여왕 장(淮南厲王長)을 촉(蜀) 지방으로 귀양보내자 민간에 ‘한 자 베도 오히려 꿰매서 같이 옷 해입을 수 있고 한 말 곡식도 방아 찧어 같이 먹을 수 있는 것인데, 형제 두 사람이 서로 용납하지 못하다니.’ 하는 노래가 유행했다." 하였다.