조선왕조실록

석강에 나아갔다. 시강관 강현(姜顯)이 아뢰기를,

"전일 중궁께서 이어(移御)하실 때 광천위(光川尉)의 집에서 많은 무당들을 먹이며 음사(淫祀)가 요란하므로, 한때 시위(侍衛)하는 조사(朝士)·재상들과 군졸들에 이르기까지 서로 돌아보며 놀라지 않는 사람이 없었습니다. 음사는 국법(國法)이 마땅히 엄중하게 금단하는 것인데 이번에 국법을 두려워하지 않고 길 곁에서 음사를 하였으니, 어찌 치도(治道)에 방해롭지 않겠습니까? 법사가 추문(推問)하자 자전(慈殿)의 분부를 받아 하는 것이라 했다는데, 이 말이 사실인지 모르겠습니다. 요사이 보면 아랫사람들이 내지(內旨)라고 핑계하고 감히 이런 일들을 하므로 유사(有司)들이 힐문하지 못해 버려두게 되니, 이는 매우 불가합니다."

하니, 상이 이르기를,

"이는 진실로 생각도 하지 못한 일이다. 어제 헌부의 차자를 보고 내가 매우 놀랐다. 광천위의 비워둔 집을 무당들이 자전의 분부라고 핑계하며 집 지키는 사람을 위협하여 내보내고 감히 사특한 짓을 했으니, 법사가 마땅히 엄중하게 다스려야 한다. 추문(推問)해 보면 자전의 분부인지 아닌지를 알게 될 것이다."

하매, 강현이 아뢰기를,

"그 집이 비록 비어 있더라도 무당들이 어찌 임의로 할 수 있겠습니까? 반드시 서제(書題)⁷¹⁹⁾ 들과 서로 내통하여 하였을 것입니다. 외부에서 어떻게 자전의 분부가 아닌 것을 알 것입니까? 법사가 외부에서 다스림은 말단적인 일이니 무당들이 국가의 법을 두려워하지 않음은 반드시 그런 까닭이 있을 것입니다. 옛말이 ‘푯대가 반듯하면 그림자가 곧고 근원이 맑으면 흐르는 물도 맑은 것이다.’ 했습니다. 어찌 유독 무당들만 죄줄 수 있겠습니까? 성상께서 항시 엄중하게 금단하시고 자전께서도 그런 일을 좋아하지 않으신다면, 반드시 이러한 폐단이 없을 것입니다. 만일 혹시라도 그렇지 않고서 단지 법사로 하여금 다스리게 하신다면, 마침내 금단하지 못하리라 여깁니다. 지금 바야흐로 옛적의 제왕들이 다스린 것으로 법을 삼으시는데, 소격서(昭格署)⁷²⁰⁾ 와 같은 것도 옛적 제왕들이 하던 것이 아니고 곧 말세에 한 일입니다. 지난날에 이를 폐지한 지 오래지 않아 자전을 위해 임시 변통으로 다시 설치했습니다. 이와 같은 음사를 비록 성상께서는 하지 않으시지만, 혹 자전을 위해서는 하셨습니다. 성상께서 분부하시기를 법사가 마땅히 엄중하게 금단할 것이라고 하셨습니다. 그러나 또한 어찌 자전께서 분부하신 것인지 알 일이겠습니까?"

하니, 상이 이르기를,

"무당들이 음사하는 사특한 일은 조금이라도 사리를 아는 사람이라면 어찌 모르겠는가? 법사가 마땅히 엄중하게 다스릴 것이고, 만일 자전께서 분부하신 것이라면 또한 마땅히 간하여 그만 두시도록 하겠다."

하였다.

• 【태백산사고본】 28책 56권 23장 A면【국편영인본】 16책 485면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 사상-토속신앙(土俗信仰)

• [註 719] 서제(書題) : 서리.
• [註 720] 소격서(昭格署) : 도교(道敎)에서 일월성신(日月星辰)을 구상화한 신을 제사하는 기관. 태조 때 설치한 것인데, 조광조(趙光祖) 등의 주청으로 폐지했다 다시 두었다.