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중종실록54권, 중종 20년 7월 22일 기묘 1/6 기사 / 1525년 명 가정(嘉靖) 4년

조강에서 진휼사 및 경차관 파견과 조세 감면에 대해 논의하다

국역

조강(朝講)에 나아갔다. 대사헌 손중돈(孫仲暾)이 아뢰기를,

"올 가뭄은 경기가 더욱 심하여 추수할 가망이 없으니, 진휼사(賑恤使)를 내보내 흉년을 구제하기 바랍니다."

하니, 상이 이르기를,

"이미 호조로 하여금 의논하도록 했지만, 따로 진휼사를 내어 구제해야 한다. 또 평안도의 여역(癘疫)이 아직도 없어지지 않으니, 입거(入居)할 사람들을 만일 지금 들여보낸다면, 변방을 채우려는 본의가 없게 될까 싶다."

하매, 손중돈이 아뢰기를,

"여역이 없어지기를 기다렸다 들여보내야 합니다."

하였고, 상이 이르기를,

"우리 나라는 땅이 좁아 중국(中國)과 같지 않지만, 형편이 전조(田租)를 감하지 않을 수 없다. 그러나 별도로 의논하여 처리하는 것이 어떻겠는가?"

하매, 영사 남곤이 아뢰기를,

"조세 감하는 일을 두 차례나 하문하시니 이는 진실로 아름다운 정책이기는 하지만, 연도가 지난 환상(還上) 같은 것은, 비록 감하도록 하시더라도 백성들이 본디 상환할 뜻이 없는 것이기에, 반드시 실다운 혜택으로 여기지 않을 것이고, 조세를 감해 준다면 실다운 혜택을 받음이 매우 클 것입니다. 그러나 우리 나라는 저축이 없으므로 사세가 그렇게 시행하기 어렵습니다. 한 문제(漢文帝)336) 때에 열국(列國)이 각기 지세(地稅)를 받아먹어 세수입이 많지 않았고, 해마다 흉노(匈奴)337) 들에게 금백(金帛)338) 을 주느라 비용이 참으로 많았지만, 오히려 전조를 감면할 수 있었던 것은, 생각건대 진(奏)나라 때 취렴(聚斂)했다 남은 것이 아직도 많이 있어서 그런 것입니다. 어찌 창고가 빈 것을 보면서 오히려 그런 일을 할 수 있었겠습니까? 한 고조(漢高祖)가 천하를 얻기도 전에 오히려 황금(黃金) 4만 근을 내다 사람들에게 준 것을 보면, 저축된 것이 있었음을 알 수 있습니다.

우리 나라는 중국과 달라, 한갓 3년 쓸 저축이 없을 뿐만 아니라 1∼2년 쓸 저축도 없는데, 객인(客人)들 대접이나 백관들의 봉록(俸祿) 등 모든 경비를 모두 조세로 충당하고 있습니다. 조종(祖宗)들께서 여러 대를 저축했으나 1백만 석(石)이 되지 못했는데, 폐조(廢朝) 때에 이르러 용도(用度)를 절제없이 하였기에 겨우 50만 석이 있었습니다. 경창(京倉)은 지금 상께서 항시 비용을 절약하시느라 연향(宴享)도 거행하지 않는데, 다만 세입(稅入)이 적어 한 해의 세입이 겨우 한 해의 비용을 충당하기 때문에 더 군자(軍資)를 저축한 것이 있지 않습니다. 또 근년에는 백관들의 녹봉도 부족하므로, 고형산(高荊山)이 호조 판서 때 공물(貢物)을 쌀과 바꾸어 사용했었으니, 만일 조세를 감한다면 반드시 경비가 부족하여 나라 모양이 되지 못할 듯싶습니다."

하니, 상이 이르기를,

"형편이 시행하기 매우 어려운데, 녹봉은 더욱 감할 수 없다."

하였고, 손중돈이 아뢰기를,

"공물을, 남아도는 것을 뽑아 감해야 합니다."

하고, 남곤은 아뢰기를,

"근년에 비록 중국 사신을 접대해야 하는 일은 없었지만, 올해는 비와 가뭄이 고르지 못합니다. 경기 및 황해도·충청도 등 땅으로 경기와 연결된 고을들은 가뭄이 더욱 심하여 사람들이 살아갈 수 없게 되었으니, 어찌 이런 참혹한 일이 있는 것입니까? 진휼사를 내보내, 사람들이 성상께서 백성 구제하려 하시는 뜻을 알게 해야 합니다. 그러나 진휼사를 내보내려면 마땅히 종사관(從事官)으로 하여금 외방(外方)에 드나들며 풍년인지 흉년인지 알게 해야 하는데, 또한 폐단이 있게 됩니다."

하니, 상이 이르기를,

"진휼사를 내보내려면 낭관(郞官)을 또한 두지 않을 수 없으니, 경차관(敬差官)339) 을 보내 구제하도록 하면 될 것이다."

하였고, 남곤이 아뢰기를,

"성종조(成宗朝)에 가선(嘉善)인 재상(宰相)들을 팔도에 나누어 보내 흉년을 구제하도록 했었으니, 이번에 당하관(堂下官)을 보내 구휼하도록 하면 될 것입니다."

하고, 특진관 한형윤(韓亨允)은 아뢰기를,

"재상(災傷)을 추생(抽栍)340) 하여 적간(摘奸)하면 폐단이 있으니, 경차관을 보냄이 가합니다."

하고, 남곤은 아뢰기를,

"호조가 장차 전지(田地)의 등급 매기기를 청하게 될 것이니, 만일 자상하고 분명한 사람을 보내 흉년인지 풍년인지를 가리도록 한다면, 조세 거두기가 적중하게 될 수 있을 것입니다."

하고, 동지사 허굉(許硡)은 아뢰기를,

"듣건대, 도성 안 사람들이 서로들 살곶이[箭串]로 가서 날마다 들나물을 캔다니, 이는 전에 없던 일입니다."

하고, 사간 한윤창(韓允昌)은 아뢰기를,

"조세를 감하지 않는다면 백성들이 살아날 수 없을 것입니다."

하고, 허굉이 아뢰기를,

"신이 양계(兩界)에 가서 보니, 한 해의 조세 수입이 진실로 장졸(將卒)들을 먹이기에도 부족하고, 오직 둔전(屯田)에 의존하고 있었습니다. 평안도는 한 해의 조세가 3천 8백여 석이고, 함경도는 저축이 더욱 적어, 만일 흉년이 든다면 국가에서 몇 개월도 국민을 먹여 살리지 못하게 될 것이니, 구차하게 그럴듯한 명성을 바라느라 갑자기 전조(田租)를 감해서는 안 됩니다."

하고, 한윤창은 아뢰기를,

"선공감(繕工監)에 저축한 숯[炭]이 없어 앞당겨 받아 쓰고 있는데, 이는 폐단이 매우 커서 백성이 명령을 감당하지 못하게 될 것입니다."

하고, 남곤은 아뢰기를,

"홍문관 상소는 숨김없이 모두를 잘 말한 것이니, 만일 시행할 만한 것이 있다면 꼭 모두 시행한 다음에야 또 즐겁게 모두를 말하게 될 것입니다. 요사이 홍문관이 자주 양사(兩司)를 논박하여 체직되게 하였는데, 무릇 대간(臺諫)의 잘못을 재상들은 논할 수 없는 것이고 보면, 홍문관이 논함은 진실로 당연한 일이기는 합니다. 그러나 요사이 논한 일들은 모두가 논해야 하는 일은 아니어서, 듣거나 보기에도 합당치 못하고 또한 뒷폐단이 없지 않을 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"자주 대간을 체직함은 과연 뒷폐단이 있게 될 것이다."

하였다.

  • [註 336] 한 문제(漢文帝) : 전한(前漢) 제5대 임금 유항(劉恒).
  • [註 337] 흉노(匈奴) : 만리 장성 지대와 몽고 지방에서 활약하던 북적(北狄)중의 일파인 유목 민족. 동쪽은 열하(熱河), 서쪽은 지금의 신강성까지의 광대한 지역에 군림하여 한(漢)나라를 여러 번 침공하였다.
  • [註 338] 금백(金帛) : 금과 비단.
  • [註 339] 경차관(敬差官) : 농작물의 재해나 민정을 살피기 위해 임시로 지방에 보내는 관원.
  • [註 340] 추생(抽栍) : 추첨하는 것. 재해 지역 전부를 적간(摘奸)하지 않고 추첨된 곳만 적간 하는 것을 말한다.

원문

○己卯/御朝講。 大司憲孫仲暾曰: "今年旱災, 京畿尤甚, 無西成之望, 請出賑恤, 使救荒。" 上曰: "己令戶曹議之。 使救恤可也。 且平安道癘疫, 尙未寢息。 入居人今若入送, 則恐無實邊之意也。" 仲暾曰: "待其寢息, 入送可也。" 上曰: "我國褊小, 不如中國, 田租勢不可減也, 然別議以處何如?" 領事南袞曰: "減租事, 至再下問, 此實美政。 如往年, 還上則雖或命減, 民本無意於償, 必不以爲實惠也。 若減租, 則其蒙實惠, 甚大也。 然我國無蓄積, 勢難行也。 漢 文之時, 列國各食其地, 稅入不多, 歲賜匈奴金帛, 費用尙廣, 猶能蠲免田租, 意者, 秦之聚斂之餘, 尙或多有而然也。 豈見倉廩之虛竭, 而猶能爲此事乎? 漢 高祖未得天下, 猶能出黃金四萬斤以與人, 則其有蓄積可知矣。 我國則異於中國, 非徒無三年之蓄, 一二年之蓄亦無, 而客人供億、百官祿俸、凡經費, 皆以租稅取足焉。 祖宗累朝積儲, 不滿百萬石, 至廢朝, 用度無節, 僅有五十萬石。 京倉, 今則自上常加節用, 亦不行宴享, 第因稅入鮮少, 一歲之入, 僅足以爲一歲之用, 而其加儲軍資者, 無有矣。 且近年, 百官祿俸亦不足。 高荊山爲戶曹判書, 以貢物換米而用。 若或減租, 經費必不足, 恐不得成國體也。" 上曰: "其勢行之甚難, 祿俸則尤不可減也。" 仲暾曰: "貢物則抄其有餘者, 減之可也。" 南袞曰: "近年雖無天使供億等事, 今年則水旱不中。 京畿及黃海、忠淸等道郡邑連京畿之地, 而旱暵尤甚, 人不得遂其生, 安有如此慘酷之事乎? 出賑恤使, 使人知自上恤民之意, 然若出賑恤使, 則當使從事官, 往來外方, 以知其豐凶, 亦有弊矣。" 上曰: "若出賑恤使, 則其郞官, 亦不可不設, 遣敬差官賑救, 則可也。" 南袞曰: "成宗朝以嘉善宰相, 分遣八道, 使之救荒。 今者若遣堂下官, 令賑救則可也。" 特進官韓亨允曰: "災傷, 抽栍、摘奸, 有弊, 遣敬差官可也。" 南袞曰: "戶曹將請爲字丁等第, 若遣詳明之人, 辨其歉熟, 則收稅可以得中。" 同知事許硡曰: "聞, 京中人, 爭往箭串, 日摘野菜, 前此未有之事也。" 司諫韓胤昌曰: "若不減租, 則民不得生也。" 許硡曰: "臣往見兩界, 一年稅入, 固不足以養其將士, 而但賴屯田耳。 平安道則一年之稅, 三千八百餘石也, 咸鏡道則所儲尤少。 如有凶荒, 則國家不能活民數月矣, 不可苟求美名, 而遽減田租也。" 胤昌曰: "繕工監炭石無儲, 引納而用之, 此弊甚大, 民不堪命矣。" 南袞曰: "弘文館上疏, 能盡言不諱。 若有可行者, 則必盡施行然後, 必樂爲盡言矣。 近日弘文館, 數論兩司, 而遞之。 凡臺諫之失, 宰相不可論, 則弘文館論之, 固宜也。 然近日所論之事, 非皆可論者也, 於聞見不可, 且不無後弊。" 上曰: "數遞臺諫, 果有弊。"

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중종실록54권, 중종 20년 7월 22일 기묘 1/6 기사 / 1525년 명 가정(嘉靖) 4년

조강에서 진휼사 및 경차관 파견과 조세 감면에 대해 논의하다

국역

조강(朝講)에 나아갔다. 대사헌 손중돈(孫仲暾)이 아뢰기를,

"올 가뭄은 경기가 더욱 심하여 추수할 가망이 없으니, 진휼사(賑恤使)를 내보내 흉년을 구제하기 바랍니다."

하니, 상이 이르기를,

"이미 호조로 하여금 의논하도록 했지만, 따로 진휼사를 내어 구제해야 한다. 또 평안도의 여역(癘疫)이 아직도 없어지지 않으니, 입거(入居)할 사람들을 만일 지금 들여보낸다면, 변방을 채우려는 본의가 없게 될까 싶다."

하매, 손중돈이 아뢰기를,

"여역이 없어지기를 기다렸다 들여보내야 합니다."

하였고, 상이 이르기를,

"우리 나라는 땅이 좁아 중국(中國)과 같지 않지만, 형편이 전조(田租)를 감하지 않을 수 없다. 그러나 별도로 의논하여 처리하는 것이 어떻겠는가?"

하매, 영사 남곤이 아뢰기를,

"조세 감하는 일을 두 차례나 하문하시니 이는 진실로 아름다운 정책이기는 하지만, 연도가 지난 환상(還上) 같은 것은, 비록 감하도록 하시더라도 백성들이 본디 상환할 뜻이 없는 것이기에, 반드시 실다운 혜택으로 여기지 않을 것이고, 조세를 감해 준다면 실다운 혜택을 받음이 매우 클 것입니다. 그러나 우리 나라는 저축이 없으므로 사세가 그렇게 시행하기 어렵습니다. 한 문제(漢文帝)336) 때에 열국(列國)이 각기 지세(地稅)를 받아먹어 세수입이 많지 않았고, 해마다 흉노(匈奴)337) 들에게 금백(金帛)338) 을 주느라 비용이 참으로 많았지만, 오히려 전조를 감면할 수 있었던 것은, 생각건대 진(奏)나라 때 취렴(聚斂)했다 남은 것이 아직도 많이 있어서 그런 것입니다. 어찌 창고가 빈 것을 보면서 오히려 그런 일을 할 수 있었겠습니까? 한 고조(漢高祖)가 천하를 얻기도 전에 오히려 황금(黃金) 4만 근을 내다 사람들에게 준 것을 보면, 저축된 것이 있었음을 알 수 있습니다.

우리 나라는 중국과 달라, 한갓 3년 쓸 저축이 없을 뿐만 아니라 1∼2년 쓸 저축도 없는데, 객인(客人)들 대접이나 백관들의 봉록(俸祿) 등 모든 경비를 모두 조세로 충당하고 있습니다. 조종(祖宗)들께서 여러 대를 저축했으나 1백만 석(石)이 되지 못했는데, 폐조(廢朝) 때에 이르러 용도(用度)를 절제없이 하였기에 겨우 50만 석이 있었습니다. 경창(京倉)은 지금 상께서 항시 비용을 절약하시느라 연향(宴享)도 거행하지 않는데, 다만 세입(稅入)이 적어 한 해의 세입이 겨우 한 해의 비용을 충당하기 때문에 더 군자(軍資)를 저축한 것이 있지 않습니다. 또 근년에는 백관들의 녹봉도 부족하므로, 고형산(高荊山)이 호조 판서 때 공물(貢物)을 쌀과 바꾸어 사용했었으니, 만일 조세를 감한다면 반드시 경비가 부족하여 나라 모양이 되지 못할 듯싶습니다."

하니, 상이 이르기를,

"형편이 시행하기 매우 어려운데, 녹봉은 더욱 감할 수 없다."

하였고, 손중돈이 아뢰기를,

"공물을, 남아도는 것을 뽑아 감해야 합니다."

하고, 남곤은 아뢰기를,

"근년에 비록 중국 사신을 접대해야 하는 일은 없었지만, 올해는 비와 가뭄이 고르지 못합니다. 경기 및 황해도·충청도 등 땅으로 경기와 연결된 고을들은 가뭄이 더욱 심하여 사람들이 살아갈 수 없게 되었으니, 어찌 이런 참혹한 일이 있는 것입니까? 진휼사를 내보내, 사람들이 성상께서 백성 구제하려 하시는 뜻을 알게 해야 합니다. 그러나 진휼사를 내보내려면 마땅히 종사관(從事官)으로 하여금 외방(外方)에 드나들며 풍년인지 흉년인지 알게 해야 하는데, 또한 폐단이 있게 됩니다."

하니, 상이 이르기를,

"진휼사를 내보내려면 낭관(郞官)을 또한 두지 않을 수 없으니, 경차관(敬差官)339) 을 보내 구제하도록 하면 될 것이다."

하였고, 남곤이 아뢰기를,

"성종조(成宗朝)에 가선(嘉善)인 재상(宰相)들을 팔도에 나누어 보내 흉년을 구제하도록 했었으니, 이번에 당하관(堂下官)을 보내 구휼하도록 하면 될 것입니다."

하고, 특진관 한형윤(韓亨允)은 아뢰기를,

"재상(災傷)을 추생(抽栍)340) 하여 적간(摘奸)하면 폐단이 있으니, 경차관을 보냄이 가합니다."

하고, 남곤은 아뢰기를,

"호조가 장차 전지(田地)의 등급 매기기를 청하게 될 것이니, 만일 자상하고 분명한 사람을 보내 흉년인지 풍년인지를 가리도록 한다면, 조세 거두기가 적중하게 될 수 있을 것입니다."

하고, 동지사 허굉(許硡)은 아뢰기를,

"듣건대, 도성 안 사람들이 서로들 살곶이[箭串]로 가서 날마다 들나물을 캔다니, 이는 전에 없던 일입니다."

하고, 사간 한윤창(韓允昌)은 아뢰기를,

"조세를 감하지 않는다면 백성들이 살아날 수 없을 것입니다."

하고, 허굉이 아뢰기를,

"신이 양계(兩界)에 가서 보니, 한 해의 조세 수입이 진실로 장졸(將卒)들을 먹이기에도 부족하고, 오직 둔전(屯田)에 의존하고 있었습니다. 평안도는 한 해의 조세가 3천 8백여 석이고, 함경도는 저축이 더욱 적어, 만일 흉년이 든다면 국가에서 몇 개월도 국민을 먹여 살리지 못하게 될 것이니, 구차하게 그럴듯한 명성을 바라느라 갑자기 전조(田租)를 감해서는 안 됩니다."

하고, 한윤창은 아뢰기를,

"선공감(繕工監)에 저축한 숯[炭]이 없어 앞당겨 받아 쓰고 있는데, 이는 폐단이 매우 커서 백성이 명령을 감당하지 못하게 될 것입니다."

하고, 남곤은 아뢰기를,

"홍문관 상소는 숨김없이 모두를 잘 말한 것이니, 만일 시행할 만한 것이 있다면 꼭 모두 시행한 다음에야 또 즐겁게 모두를 말하게 될 것입니다. 요사이 홍문관이 자주 양사(兩司)를 논박하여 체직되게 하였는데, 무릇 대간(臺諫)의 잘못을 재상들은 논할 수 없는 것이고 보면, 홍문관이 논함은 진실로 당연한 일이기는 합니다. 그러나 요사이 논한 일들은 모두가 논해야 하는 일은 아니어서, 듣거나 보기에도 합당치 못하고 또한 뒷폐단이 없지 않을 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"자주 대간을 체직함은 과연 뒷폐단이 있게 될 것이다."

하였다.

  • [註 336] 한 문제(漢文帝) : 전한(前漢) 제5대 임금 유항(劉恒).
  • [註 337] 흉노(匈奴) : 만리 장성 지대와 몽고 지방에서 활약하던 북적(北狄)중의 일파인 유목 민족. 동쪽은 열하(熱河), 서쪽은 지금의 신강성까지의 광대한 지역에 군림하여 한(漢)나라를 여러 번 침공하였다.
  • [註 338] 금백(金帛) : 금과 비단.
  • [註 339] 경차관(敬差官) : 농작물의 재해나 민정을 살피기 위해 임시로 지방에 보내는 관원.
  • [註 340] 추생(抽栍) : 추첨하는 것. 재해 지역 전부를 적간(摘奸)하지 않고 추첨된 곳만 적간 하는 것을 말한다.

원문

○己卯/御朝講。 大司憲孫仲暾曰: "今年旱災, 京畿尤甚, 無西成之望, 請出賑恤, 使救荒。" 上曰: "己令戶曹議之。 使救恤可也。 且平安道癘疫, 尙未寢息。 入居人今若入送, 則恐無實邊之意也。" 仲暾曰: "待其寢息, 入送可也。" 上曰: "我國褊小, 不如中國, 田租勢不可減也, 然別議以處何如?" 領事南袞曰: "減租事, 至再下問, 此實美政。 如往年, 還上則雖或命減, 民本無意於償, 必不以爲實惠也。 若減租, 則其蒙實惠, 甚大也。 然我國無蓄積, 勢難行也。 漢 文之時, 列國各食其地, 稅入不多, 歲賜匈奴金帛, 費用尙廣, 猶能蠲免田租, 意者, 秦之聚斂之餘, 尙或多有而然也。 豈見倉廩之虛竭, 而猶能爲此事乎? 漢 高祖未得天下, 猶能出黃金四萬斤以與人, 則其有蓄積可知矣。 我國則異於中國, 非徒無三年之蓄, 一二年之蓄亦無, 而客人供億、百官祿俸、凡經費, 皆以租稅取足焉。 祖宗累朝積儲, 不滿百萬石, 至廢朝, 用度無節, 僅有五十萬石。 京倉, 今則自上常加節用, 亦不行宴享, 第因稅入鮮少, 一歲之入, 僅足以爲一歲之用, 而其加儲軍資者, 無有矣。 且近年, 百官祿俸亦不足。 高荊山爲戶曹判書, 以貢物換米而用。 若或減租, 經費必不足, 恐不得成國體也。" 上曰: "其勢行之甚難, 祿俸則尤不可減也。" 仲暾曰: "貢物則抄其有餘者, 減之可也。" 南袞曰: "近年雖無天使供億等事, 今年則水旱不中。 京畿及黃海、忠淸等道郡邑連京畿之地, 而旱暵尤甚, 人不得遂其生, 安有如此慘酷之事乎? 出賑恤使, 使人知自上恤民之意, 然若出賑恤使, 則當使從事官, 往來外方, 以知其豐凶, 亦有弊矣。" 上曰: "若出賑恤使, 則其郞官, 亦不可不設, 遣敬差官賑救, 則可也。" 南袞曰: "成宗朝以嘉善宰相, 分遣八道, 使之救荒。 今者若遣堂下官, 令賑救則可也。" 特進官韓亨允曰: "災傷, 抽栍、摘奸, 有弊, 遣敬差官可也。" 南袞曰: "戶曹將請爲字丁等第, 若遣詳明之人, 辨其歉熟, 則收稅可以得中。" 同知事許硡曰: "聞, 京中人, 爭往箭串, 日摘野菜, 前此未有之事也。" 司諫韓胤昌曰: "若不減租, 則民不得生也。" 許硡曰: "臣往見兩界, 一年稅入, 固不足以養其將士, 而但賴屯田耳。 平安道則一年之稅, 三千八百餘石也, 咸鏡道則所儲尤少。 如有凶荒, 則國家不能活民數月矣, 不可苟求美名, 而遽減田租也。" 胤昌曰: "繕工監炭石無儲, 引納而用之, 此弊甚大, 民不堪命矣。" 南袞曰: "弘文館上疏, 能盡言不諱。 若有可行者, 則必盡施行然後, 必樂爲盡言矣。 近日弘文館, 數論兩司, 而遞之。 凡臺諫之失, 宰相不可論, 則弘文館論之, 固宜也。 然近日所論之事, 非皆可論者也, 於聞見不可, 且不無後弊。" 上曰: "數遞臺諫, 果有弊。"

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