중종실록54권, 중종 20년 5월 22일 경진 1/6 기사 / 1525년 명 가정(嘉靖) 4년
동문 밖에서 통곡하며 징을 치는 백성 셋을 잡아 들이다
국역
정원에 전교하기를,
"정원 및 정승들이 아침 수라 뒤에 계복(啓覆)을 하자고 청한 것은, 공사(公事)가 적체되지 않게 하려 한 것이고, 대간(臺諫)이 불가하다고 한 것은 상참(常參)을 폐하게 될까 싶어한 것이다. 이제부터 혹은 상참을 한 뒤나 혹은 아침 수라 뒤에 계복을 한다면 거의 적체되는 일이 없을 것이니, 정원은 그리 알라."
하고, 상참을 받고서 조계(朝啓)를 듣다 끝내지 못했는데, 동문 밖에서 여러 사람이 하늘을 부르며 대성 통곡하고, 더러는 잡다한 금속성(金屬性)의 소리가 대내(大內)에까지 울리므로, 상이 이르기를,
"이는 필시 징을 치는 사람일 것이니, 시급히 금부와 병조로 하여금 잡도록 하라."
하니, 병조 판서 김극핍(金克愊)이 또한 쫓아 나갔는데, 징소리가 한참도록 멈추지 않았었다. 상이 이르기를,
"어찌 지금까지 잡지 못하는 것인가?"
하자, 김극핍이 돌아와 입계(人啓)하기를,
"징을 치는 자가 종학(宗學)의 높은 나무 위에 올라가 있기 때문에 즉각 잡지 못하는 것입니다."
하니, 상이 이르기를,
"시위(侍衛) 군사 3∼4명을 보내, 활과 화살을 가지고 쳐다보며 쏘는 형용을 한다면 즉각 내려올 것이다."
하므로, 승지 김극개(金克愷)가 밖에서 들어와 아뢰기를,
"징을 치는 사람이 칼을 가지고 나무 위에 있으면서, 군사들이 잡으려고 하면 칼을 들어 찍으려 하면서 ‘이는 중간에서 잡으려 하는 것일 것이고, 만일 별감(別監)이 온다면 내가 마땅히 나아가 잡히겠다.’고 하기에, 나무 아래에 있는 한 사람을 먼저 잡아왔는데, 곧 전주(全州) 정병(正兵) 양걸(梁傑)이었습니다."
하니, 상이 이르기를,
"별감을 보내 타일러도 오히려 내려와 잡히지 않으면, 즉각 군사들을 시켜 에워싸고 오래 지키고 있도록 한다면 스스로 내려올 것이다."
하였다. 정원이 별감에게 묻자,
"처음에 나무 밑으로 가서 분부대로 내려오라고 재촉하니, 두 사람이 모두 새끼로 제 허리를 나무 가지에 동여 놓고서 하는 말이 ‘차라리 이 나무 위에서 죽을지언정 내려올 수 없다.’고 하더니, 조금 있다 늙은 자가 먼저 내려와 ‘우리들이 마땅히 내려와 잡혀야 한다.’고 했고, 나무 꼭대기에 있는 자는 내려오지 않으려고 하며, 하는 말이 ‘내려가나 내려가지 않으나 죽기는 마찬가지다.’고 했는데, 먼저 내려온 자가 재삼 타이른 다음에야 내려왔습니다."
하였다. 그 중에 늙은 자는 강화(江華) 사람 이후손(李厚孫)이고, 뒤에 내려온 자는 칠원(漆原) 사람 윤좌(尹佐)였는데, 정원이 윤좌에게 묻기를,
"무슨 까닭으로 징을 쳤느냐?"
하니, 답변하기를,
"전지(田地)에 관한 일로 죄를 받아 도역(徒役)을 살았고, 이번에 또 그 죄 때문에 입거(入居)하도록 뽑히었는데, 상대방 사람이 모함한 것이어서 민망합니다."
하였고, 이후손에게 묻자, 답변하기를,
"한막동(韓莫同)이란 자가 화간(和奸)을 혐오하여 무고한 것 때문에 입거하도록 뽑히게 되어 민망스러웠습니다."
하였고, 양걸에게 묻자, 답변하기를,
"남의 밭을 산 것이 그 증서가 명백한데도, 혐의 있는 사람이 다른 면(面) 이정(里正)의 수본(手本)을 가지고 말하기를 ‘밭을 차지하여 빼앗았다.’고 하였기에, 입거하도록 뽑히게 되어 민망합니다."
"위의 분부가 있으셨는데, 너희들이 어찌 잡히기를 거역하였는가?"
하니, 윤좌가 말하기를,
"지난 16일 신무문(神武門) 밖 소나무 위에서 징을 치자, 사모(紗帽)를 쓴 관원이 내려오도록 독촉하여, 나를 장 80(杖八十)의 죄에 처했기에, 이번에도 또 그렇게 할까 싶으므로 내려오지 못한 것입니다. 만일 진실로 성상의 분부가 계신 줄 알았다면, 당초부터 잡혀가 원통함을 호소하려 한 것인데, 어찌 내려오지 않을 리가 있겠습니까?"
하였고, 이후손은 말하기를,
"광릉(光陵) 행행(幸行) 때 거가(車駕) 앞에서 정장(呈狀)하고, 모화관(慕華館) 행행 때도 거가 앞에서 정장하여, 한 달 안에 두 차례나 정장한 것 때문에 장 80의 죄를 받았었고, 또 근정전에서 북을 쳤다 또한 장 1백(杖一百)의 죄를 받았지만, 모두 성상께서는 모르시는 것이기에, 이번에도 그렇게 될까 싶으므로 내려오지 못한 것입니다."
하였고, 별감 등에게 묻기를,
"윤좌 등이 칼을 꺼내 잡으려는 사람들을 찌르려 했다는데, 그랬었는가?"
하니, 답변하기를,
"비록 말은 그랬지만 나무 잎이 빽빽하여 칼을 보지는 못했습니다."
하였다. 전교하기를,
"이 사람들이 누차 북을 치다 징을 치다 하여 지극히 외람하다. 전일에 신무문 밖에서 징을 치므로, 겨우 잡아다 죄를 주었는데도 이번에 또 이러하니, 이는 반드시 국가의 기강이 해이되어 그런 것이다. 조옥(詔獄)에 내려 추고(推考)하되, 윤좌와 이후손은 추고하기를 ‘대궐을 향해 징을 치고, 소리를 높여 울었으며, 잡도록 명하였을 때 잡히기를 거부한 것’으로 하고, 양걸은 추고하기를 ‘대궐을 향해 징을 치고, 소리 높여 울었다는 사연’으로 하되, 또한 그들이 칼을 꺼낸 실정이 명백하다면, 역시 아울러 추고를 명하는 전지(傳旨)에 넣어야 한다."
하고, 징 친 사람들의 상언(上言)을 정원에 내리며 이르기를,
"들여보내 보도록 한 것은, 그들의 뜻을 보게 하려 한 것인데, 그들의 한 말이 모두 부실한 말이니, 그대로 정원에 둬두고, 시급히 이들을 추고할 전지를 입계(入啓)하라."
하였다. 병조 좌랑 조인규(趙仁奎)가 아뢰기를,
"징 친 사람들이 나무 꼭대기에서 울었었기 때문에, 가지와 잎이 빽빽하고 무성하여 칼이 있는지를 볼 수 없었으나, 잡힐 때에 당해 하는 말이 ‘만일 나를 잡는 사람이 있으면 마땅히 칼로 찌르겠다.’ 하므로, 나무를 타고가 잡지도 못했던 것이고, 실은 일찍이 그 칼도 보지 못했었습니다."
하니, 전교하기를,
"비록 그의 칼을 보지 못했지만, 그의 말이 그러했으니, 아울러 추고할 조목에 넣어야 한다."
하였고, 또 전교하기를,
"징 치는 사람들을 잡을 적에, 병조 낭관이 분주하게 조치하는데도, 부장(部將) 및 당직(當直)한 낭관이 잡아내지 못했다. 비록 전교(傳敎)가 없었더라도 마땅히 먼저 가서 잡아야 되는데, 세 번 명이 있을 때까지 오히려 그러했으니, 헌부에 내려 추고하라." 【도사(都事)는 여세침(呂世琛)이고, 부장은 이신무(李信茂)·홍우석(洪禹錫)이었다.】
하였다.
원문
○庚辰/傳于政院曰: "政院及政丞等, 請朝膳後啓覆者, 欲其公事不積滯也, 臺諫以爲不可者, 恐其廢常參也。 自今, 或常參後; 或朝膳後啓覆, 則庶無積滯矣, 政院其知之。" 受常參, 聽朝啓未畢, 聞東門外有數人, 呼一大哭, 或雜金聲, 聲徹大內。 上曰: "彼必擊錚人也。" 急令禁府、兵曹捕之, 兵曹判書金克愊亦趨出, 錚聲移時不止。 上曰: "何至今未捕?" 克愊還入啓曰: "擊錚人在宗學高樹上, 故未能卽捕。" 上曰: "其遣侍衛軍士三四人, 持弓矢爲仰射之狀, 則卽下矣。" 承旨金克愷, 自外入啓曰: "擊錚人持刀在樹上, 軍士將執之, 則引刀剌之。 其言曰: ‘此是中間捕執矣, 若別監來則吾當就執。’ 一人在樹下者, 先執而來, 乃全州正兵梁傑也。" 上曰: "遣別監往諭, 尙未就捕, 卽令軍士圍守。 久則自下矣。" 政院問別監則曰: "初到樹下, 以命捉下, 則見兩人, 皆以索纏其腰于木枝曰: ‘寧死此樹上, 不可下也。’ 旣而, 老者先下曰: ‘吾輩宜下就執也。’ 其在木顚者, 不肯下曰: ‘下與不下, 等死。’ 先下者, 再三諭之後乃下。" 其老者, 江華人李厚孫; 其後下者, 漆原人尹佐也。 政院問尹佐曰: "何故擊錚?" 佐對曰: ‘以田地事, 曾受罪徒役今又以其罪, 抄定入居, 爲隻人所陷, 悶望。" 云, 問李厚孫, 答曰: "有韓莫同者, 以和奸嫌情誣訴, 抄定入居, 悶望。" 云。 問梁傑, 答曰: "買人之田, 其證明白, 而有嫌人以他面里正手本曰: ‘據奪田地。’ 云, 抄定入居, 悶望。" 云。 問尹佐、李厚孫曰: "有上旨, 爾何拒捕?"佐曰: "去十六日, 神武門外松木上擊錚, 有着紗帽官員, 督令下之, 決余以杖八十之罪。 今又慮如此, 故不得下矣。若知誠有上旨, 初欲就執訴冤, 安有不下之理乎?" 厚孫曰: "光陵行幸時, 呈狀駕前, 慕華館行幸時, 又呈駕前。 以一朔內再呈上言, 受杖八十罪。 又於勤政殿擊皷, 又受杖一百罪, 而皆上所不知。 今恐如是, 故不得下矣。" 問別監等曰: "佐等引刀剌捕者, 然乎?" 答曰: "雖其言說如此, 葉密不見其刀矣。" 傳曰: "此人等累次擊皷, 擊錚, 至爲濫矣。 前於神武門外擊錚, 艱難得捕, 以致其罪, 而今又如此, 此必國綱解弛, 而然也, 其下詔獄推之。 推尹佐、厚孫曰: ‘向闕擊錚, 高聲哭泣, 命捕時拒捕。’ 推梁傑曰: ‘向闕擊錚, 高聲哭泣辭緣。’ 推之, 而且其發劎情狀明白, 則亦幷入推考傳旨可也。" 下擊錚人上言于政院曰: "所以納而見之者, 欲觀其意耳。 其所言, 皆不實之語, 其留置政院, 而速以此輩推考傳旨, 入啓。" 兵曹佐郞趙仁奎啓曰: "擊錚人, 在木顚呼哭, 故柯葉茂密, 不得見其有刀, 而當捕時乃曰: ‘若有捕我者, 當以刀剌之。’ 故, 不能緣木而捕之, 實未嘗見其刀也。" 傳曰: "雖不見其刀, 其言如此, 竝入推目可也。" 又傳曰: "擊錚人捕捉時, 兵曹郞官奔走措置, 而部將及當直郞官, 不能執之。 雖無傳敎, 所當先往捕之, 至有三命, 而尙如此, 其下憲府推之。" 【都事呂世琛、部將李信茂ㆍ洪禹錫也。】
중종실록54권, 중종 20년 5월 22일 경진 1/6 기사 / 1525년 명 가정(嘉靖) 4년
동문 밖에서 통곡하며 징을 치는 백성 셋을 잡아 들이다
국역
정원에 전교하기를,
"정원 및 정승들이 아침 수라 뒤에 계복(啓覆)을 하자고 청한 것은, 공사(公事)가 적체되지 않게 하려 한 것이고, 대간(臺諫)이 불가하다고 한 것은 상참(常參)을 폐하게 될까 싶어한 것이다. 이제부터 혹은 상참을 한 뒤나 혹은 아침 수라 뒤에 계복을 한다면 거의 적체되는 일이 없을 것이니, 정원은 그리 알라."
하고, 상참을 받고서 조계(朝啓)를 듣다 끝내지 못했는데, 동문 밖에서 여러 사람이 하늘을 부르며 대성 통곡하고, 더러는 잡다한 금속성(金屬性)의 소리가 대내(大內)에까지 울리므로, 상이 이르기를,
"이는 필시 징을 치는 사람일 것이니, 시급히 금부와 병조로 하여금 잡도록 하라."
하니, 병조 판서 김극핍(金克愊)이 또한 쫓아 나갔는데, 징소리가 한참도록 멈추지 않았었다. 상이 이르기를,
"어찌 지금까지 잡지 못하는 것인가?"
하자, 김극핍이 돌아와 입계(人啓)하기를,
"징을 치는 자가 종학(宗學)의 높은 나무 위에 올라가 있기 때문에 즉각 잡지 못하는 것입니다."
하니, 상이 이르기를,
"시위(侍衛) 군사 3∼4명을 보내, 활과 화살을 가지고 쳐다보며 쏘는 형용을 한다면 즉각 내려올 것이다."
하므로, 승지 김극개(金克愷)가 밖에서 들어와 아뢰기를,
"징을 치는 사람이 칼을 가지고 나무 위에 있으면서, 군사들이 잡으려고 하면 칼을 들어 찍으려 하면서 ‘이는 중간에서 잡으려 하는 것일 것이고, 만일 별감(別監)이 온다면 내가 마땅히 나아가 잡히겠다.’고 하기에, 나무 아래에 있는 한 사람을 먼저 잡아왔는데, 곧 전주(全州) 정병(正兵) 양걸(梁傑)이었습니다."
하니, 상이 이르기를,
"별감을 보내 타일러도 오히려 내려와 잡히지 않으면, 즉각 군사들을 시켜 에워싸고 오래 지키고 있도록 한다면 스스로 내려올 것이다."
하였다. 정원이 별감에게 묻자,
"처음에 나무 밑으로 가서 분부대로 내려오라고 재촉하니, 두 사람이 모두 새끼로 제 허리를 나무 가지에 동여 놓고서 하는 말이 ‘차라리 이 나무 위에서 죽을지언정 내려올 수 없다.’고 하더니, 조금 있다 늙은 자가 먼저 내려와 ‘우리들이 마땅히 내려와 잡혀야 한다.’고 했고, 나무 꼭대기에 있는 자는 내려오지 않으려고 하며, 하는 말이 ‘내려가나 내려가지 않으나 죽기는 마찬가지다.’고 했는데, 먼저 내려온 자가 재삼 타이른 다음에야 내려왔습니다."
하였다. 그 중에 늙은 자는 강화(江華) 사람 이후손(李厚孫)이고, 뒤에 내려온 자는 칠원(漆原) 사람 윤좌(尹佐)였는데, 정원이 윤좌에게 묻기를,
"무슨 까닭으로 징을 쳤느냐?"
하니, 답변하기를,
"전지(田地)에 관한 일로 죄를 받아 도역(徒役)을 살았고, 이번에 또 그 죄 때문에 입거(入居)하도록 뽑히었는데, 상대방 사람이 모함한 것이어서 민망합니다."
하였고, 이후손에게 묻자, 답변하기를,
"한막동(韓莫同)이란 자가 화간(和奸)을 혐오하여 무고한 것 때문에 입거하도록 뽑히게 되어 민망스러웠습니다."
하였고, 양걸에게 묻자, 답변하기를,
"남의 밭을 산 것이 그 증서가 명백한데도, 혐의 있는 사람이 다른 면(面) 이정(里正)의 수본(手本)을 가지고 말하기를 ‘밭을 차지하여 빼앗았다.’고 하였기에, 입거하도록 뽑히게 되어 민망합니다."
"위의 분부가 있으셨는데, 너희들이 어찌 잡히기를 거역하였는가?"
하니, 윤좌가 말하기를,
"지난 16일 신무문(神武門) 밖 소나무 위에서 징을 치자, 사모(紗帽)를 쓴 관원이 내려오도록 독촉하여, 나를 장 80(杖八十)의 죄에 처했기에, 이번에도 또 그렇게 할까 싶으므로 내려오지 못한 것입니다. 만일 진실로 성상의 분부가 계신 줄 알았다면, 당초부터 잡혀가 원통함을 호소하려 한 것인데, 어찌 내려오지 않을 리가 있겠습니까?"
하였고, 이후손은 말하기를,
"광릉(光陵) 행행(幸行) 때 거가(車駕) 앞에서 정장(呈狀)하고, 모화관(慕華館) 행행 때도 거가 앞에서 정장하여, 한 달 안에 두 차례나 정장한 것 때문에 장 80의 죄를 받았었고, 또 근정전에서 북을 쳤다 또한 장 1백(杖一百)의 죄를 받았지만, 모두 성상께서는 모르시는 것이기에, 이번에도 그렇게 될까 싶으므로 내려오지 못한 것입니다."
하였고, 별감 등에게 묻기를,
"윤좌 등이 칼을 꺼내 잡으려는 사람들을 찌르려 했다는데, 그랬었는가?"
하니, 답변하기를,
"비록 말은 그랬지만 나무 잎이 빽빽하여 칼을 보지는 못했습니다."
하였다. 전교하기를,
"이 사람들이 누차 북을 치다 징을 치다 하여 지극히 외람하다. 전일에 신무문 밖에서 징을 치므로, 겨우 잡아다 죄를 주었는데도 이번에 또 이러하니, 이는 반드시 국가의 기강이 해이되어 그런 것이다. 조옥(詔獄)에 내려 추고(推考)하되, 윤좌와 이후손은 추고하기를 ‘대궐을 향해 징을 치고, 소리를 높여 울었으며, 잡도록 명하였을 때 잡히기를 거부한 것’으로 하고, 양걸은 추고하기를 ‘대궐을 향해 징을 치고, 소리 높여 울었다는 사연’으로 하되, 또한 그들이 칼을 꺼낸 실정이 명백하다면, 역시 아울러 추고를 명하는 전지(傳旨)에 넣어야 한다."
하고, 징 친 사람들의 상언(上言)을 정원에 내리며 이르기를,
"들여보내 보도록 한 것은, 그들의 뜻을 보게 하려 한 것인데, 그들의 한 말이 모두 부실한 말이니, 그대로 정원에 둬두고, 시급히 이들을 추고할 전지를 입계(入啓)하라."
하였다. 병조 좌랑 조인규(趙仁奎)가 아뢰기를,
"징 친 사람들이 나무 꼭대기에서 울었었기 때문에, 가지와 잎이 빽빽하고 무성하여 칼이 있는지를 볼 수 없었으나, 잡힐 때에 당해 하는 말이 ‘만일 나를 잡는 사람이 있으면 마땅히 칼로 찌르겠다.’ 하므로, 나무를 타고가 잡지도 못했던 것이고, 실은 일찍이 그 칼도 보지 못했었습니다."
하니, 전교하기를,
"비록 그의 칼을 보지 못했지만, 그의 말이 그러했으니, 아울러 추고할 조목에 넣어야 한다."
하였고, 또 전교하기를,
"징 치는 사람들을 잡을 적에, 병조 낭관이 분주하게 조치하는데도, 부장(部將) 및 당직(當直)한 낭관이 잡아내지 못했다. 비록 전교(傳敎)가 없었더라도 마땅히 먼저 가서 잡아야 되는데, 세 번 명이 있을 때까지 오히려 그러했으니, 헌부에 내려 추고하라." 【도사(都事)는 여세침(呂世琛)이고, 부장은 이신무(李信茂)·홍우석(洪禹錫)이었다.】
하였다.
원문
○庚辰/傳于政院曰: "政院及政丞等, 請朝膳後啓覆者, 欲其公事不積滯也, 臺諫以爲不可者, 恐其廢常參也。 自今, 或常參後; 或朝膳後啓覆, 則庶無積滯矣, 政院其知之。" 受常參, 聽朝啓未畢, 聞東門外有數人, 呼一大哭, 或雜金聲, 聲徹大內。 上曰: "彼必擊錚人也。" 急令禁府、兵曹捕之, 兵曹判書金克愊亦趨出, 錚聲移時不止。 上曰: "何至今未捕?" 克愊還入啓曰: "擊錚人在宗學高樹上, 故未能卽捕。" 上曰: "其遣侍衛軍士三四人, 持弓矢爲仰射之狀, 則卽下矣。" 承旨金克愷, 自外入啓曰: "擊錚人持刀在樹上, 軍士將執之, 則引刀剌之。 其言曰: ‘此是中間捕執矣, 若別監來則吾當就執。’ 一人在樹下者, 先執而來, 乃全州正兵梁傑也。" 上曰: "遣別監往諭, 尙未就捕, 卽令軍士圍守。 久則自下矣。" 政院問別監則曰: "初到樹下, 以命捉下, 則見兩人, 皆以索纏其腰于木枝曰: ‘寧死此樹上, 不可下也。’ 旣而, 老者先下曰: ‘吾輩宜下就執也。’ 其在木顚者, 不肯下曰: ‘下與不下, 等死。’ 先下者, 再三諭之後乃下。" 其老者, 江華人李厚孫; 其後下者, 漆原人尹佐也。 政院問尹佐曰: "何故擊錚?" 佐對曰: ‘以田地事, 曾受罪徒役今又以其罪, 抄定入居, 爲隻人所陷, 悶望。" 云, 問李厚孫, 答曰: "有韓莫同者, 以和奸嫌情誣訴, 抄定入居, 悶望。" 云。 問梁傑, 答曰: "買人之田, 其證明白, 而有嫌人以他面里正手本曰: ‘據奪田地。’ 云, 抄定入居, 悶望。" 云。 問尹佐、李厚孫曰: "有上旨, 爾何拒捕?"佐曰: "去十六日, 神武門外松木上擊錚, 有着紗帽官員, 督令下之, 決余以杖八十之罪。 今又慮如此, 故不得下矣。若知誠有上旨, 初欲就執訴冤, 安有不下之理乎?" 厚孫曰: "光陵行幸時, 呈狀駕前, 慕華館行幸時, 又呈駕前。 以一朔內再呈上言, 受杖八十罪。 又於勤政殿擊皷, 又受杖一百罪, 而皆上所不知。 今恐如是, 故不得下矣。" 問別監等曰: "佐等引刀剌捕者, 然乎?" 答曰: "雖其言說如此, 葉密不見其刀矣。" 傳曰: "此人等累次擊皷, 擊錚, 至爲濫矣。 前於神武門外擊錚, 艱難得捕, 以致其罪, 而今又如此, 此必國綱解弛, 而然也, 其下詔獄推之。 推尹佐、厚孫曰: ‘向闕擊錚, 高聲哭泣, 命捕時拒捕。’ 推梁傑曰: ‘向闕擊錚, 高聲哭泣辭緣。’ 推之, 而且其發劎情狀明白, 則亦幷入推考傳旨可也。" 下擊錚人上言于政院曰: "所以納而見之者, 欲觀其意耳。 其所言, 皆不實之語, 其留置政院, 而速以此輩推考傳旨, 入啓。" 兵曹佐郞趙仁奎啓曰: "擊錚人, 在木顚呼哭, 故柯葉茂密, 不得見其有刀, 而當捕時乃曰: ‘若有捕我者, 當以刀剌之。’ 故, 不能緣木而捕之, 實未嘗見其刀也。" 傳曰: "雖不見其刀, 其言如此, 竝入推目可也。" 又傳曰: "擊錚人捕捉時, 兵曹郞官奔走措置, 而部將及當直郞官, 不能執之。 雖無傳敎, 所當先往捕之, 至有三命, 而尙如此, 其下憲府推之。" 【都事呂世琛、部將李信茂ㆍ洪禹錫也。】