조선왕조실록

조강(朝講)에 나아갔다. 상(上)이 이르기를,

"어제 본 예조(禮曹)가 아뢴 표류인의 쇄환에 관한 일은 예조가 본디 정부에 이보하여 공사(公事)를 만들어야 할 것이며, 우리 나라 사람뿐이 아니라 중국인도 쇄환하면, 이것은 사대(事大)하는 아름다운 일일 것이다."

하매, 영사(領事) 남곤이 아뢰기를,

"전일 소이전(少貳殿)⁶²³⁾ 의 사송(使送)이 와서 말하기를 ‘조선의 표류인이 대내전(大內殿)에 있다.’ 하였고, 사로잡은 왜인 중림 망고다라(中林望高多羅) 등의 초사(招辭)도 그와 같았다 하므로, 그때 쇄환하는 일을 소이전의 사신을 시켜 대내전에 말하게 하려고 함께 의논하였더니 ‘우리 나라가 잡은 왜인 망고다라 등은 다 대내전 사람인데, 우리 나라가 중국에 포로로 바쳤으므로, 이제 대내전이 이 일을 알면 반드시 노하여 우리 나라 사람을 보내지 않을 것이며, 또 공손하지 않은 말을 하면 모욕을 받는 것이 클 터이니, 아직은 대내전의 사신이 오는 것을 기다려서 쇄환하는 일을 말하자.’고 이미 부중(府中)에서 의논하였습니다. 이제 듣건대, 대내전의 사신이 나온다 하니, 반드시 우리 나라 사람을 쇄환하여 함께 올 것이라고 생각하였는데, 이제 와서 통사(通事)를 시켜 물었으나 모른다고 대답하니, 이것은 매우 간사(奸詐)합니다. 대내전과 우리 나라는 서로 매우 멀리 떨어져 있으므로 자주 왕래하지 못하고, 또 매우 강성하여 일본도 억제하지 못합니다. 신이 고사(古史)를 상고하니, 백제 때에 우리 나라 사람이 들어가 살았으므로 늘 우리 나라를 형제처럼 가깝게 여기고, 이제 온 서계(書契)에도 그러한 말이 있습니다. 그들이 가져온 물건은 여느 왜인과 같이 보지 말고 무역하도록 허가하여 회유하는 도리를 다하고, 또 해사(該司)를 시켜 편의에 따라 쇄환하는 일을 말하게 하는 것이 어떠하겠습니까? 또 세종조(世宗朝)에 왜인이 도둑질하여 중국과 제주(濟州) 등에서 인물(人物)을 노략하여 대마도(對馬島)로 돌아갔으므로, 우리 나라가 사신을 보내어 50여 인을 쇄환(刷還)하여 중국으로 들여보냈습니다. 예전에도 이런 일이 있었으나, 대내전은 강성하여 미약한 대마도와 같지 않으므로, 사신을 보내어 쇄환할 수 없을 것입니다. 또 대내전의 땅은 영파부와 가깝다 하니, 저들이 전일에 중국에서 죄를 지었는데 우리 나라가 중국인을 쇄환한 일을 들으면, 스스로 그 사람들을 중국으로 돌려 보내어 그 죄를 빌 것입니다. 우리 나라가 중국인을 찾아서 돌려 보내려 하더라도, 저들이 듣지 않으면 도리어 모욕만 받게 될 것이니, 요청하지 않는 것이 어떠하겠습니까?"

하니, 상이 이르기를,

"이제 서당(西堂)의 말을 들으면 형세가 쇄환할 만하니, 해사(該司)를 시켜 처치하도록 하라."

하였다. 남곤이 아뢰기를,

"공물(貢物)을 6관사(官司)에 바치지 않은 자를 죄주는 것은 나라에 상법(常法)이 있습니다마는, 황해도는 고을 수가 적은데도 파직된 자가 오히려 12원(員)이니, 큰 도라면 파직될 자가 이 수보다 훨씬 많을 것인데, 죄다 갈아낸다면 아마도 요란하게 될 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"대신의 말이 과연 마땅하다. 그 중에서 더욱 심한 자를 추핵(推覈) 파직하여 그 나머지를 징계하라."

하매, 대사헌(大司憲) 홍언필(洪彦弼)이 아뢰기를,

"신이 듣건대, 외방(外方)에서는 백성에게 칭찬을 받으려고 모든 공상(供上)과 제사에 쓸 물건을 제때에 바치지 않고 스스로 백성을 편안하게 한다고 여기는데, 이것은 도리를 어기고 명예를 바라는 것입니다. 그 중에 독촉하는 자가 있으면 백성을 침학(侵虐)한다고 하는데, 이 버릇이 풍속을 이루었으니, 법에 따라 파직해야 마땅합니다마는, 갈리는 자가 과연 많다면 폐단도 있을 것입니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 26책 51권 50장 B면【국편영인본】 16책 336면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 인사-임면(任免) / 사법-탄핵(彈劾) / 행정-지방행정(地方行政) / 외교-명(明) / 외교-왜(倭) / 역사-전사(前史) / 재정-공물(貢物)

• [註 623] 소이전(少貳殿) : 일본 호족(豪族)의 하나. 본디 등원씨(藤原氏)에서 나왔으며, 조상이 태재부 소이(太宰府少貳) 벼슬을 지냈으므로 소이씨가 되었다. 이 일족은 일본 구주(九州)의 북부에 세력이 있었다. 조선에서는 흔히 소이전(小二殿)으로 쓴다.