조선왕조실록

삼공(三公)이 또 아뢰기를,

"입거(入居)의 일에 대하여 상께서 ‘한꺼번에 뽑아내면 죄가 있는 자가 혹 면하고 죄가 없는 자가 뜻밖에 당할 것이다.’라고 분부하셨습니다. 이 뜻은 지당하시나, 경관(京官)과 수령(守令)은 하는 것이 다릅니다. 수령은 죄를 범한 사람이 있더라도 혹 두려워서 적발하지 못하고 유향소(留鄕所)⁵⁸⁷⁾ 도 하지 못하나, 경관을 보내어 감사(監司)·수령과 함께 의논하여 뽑게 한다면 그 형세가 쉬울 것입니다. 또 뽑힌 자가 명목은 죄를 지은 사람이나 다 가멸하고 호강한 사람이니, 변방을 채우게 하는 데에 매우 합당하나 억지로 들어가 살게 하는 것과 같을 것입니다."

하니, 전교하기를,

"토호(土豪)인 품관(品官)을 추쇄하는 일은, 경차관(敬差官)이 강명(剛明)하게 뽑으면 될 것이니, 내가 사람을 가려서 보내겠다. 또 그 사목(事目)은 미리 승전(承傳)을 받들면 시끄러이 전파될 것이니, 경차관이 내려갈 때 바로 사목을 만들라."

하였다.

• 【태백산사고본】 26책 51권 41장 B면【국편영인본】 16책 332면
• 【분류】사법-탄핵(彈劾) / 사법-치안(治安) / 호구-이동(移動) / 향촌-지방자치(地方自治) / 행정-중앙행정(中央行政)

• [註 587] 유향소(留鄕所) : 고을의 민치(民治)·풍헌(風憲)을 돕게 하기 위하여 그 고을에 사는 유력한 자를 가려서 좌수(座首)·별감(別監) 등의 향직(鄕職)을 주는데, 이들의 직소(職所)를 유향소라 하며, 이들을 유향 품관(留鄕品官)이라 한다. 유향 품관을 줄여서 흔히 품관이라 칭하고, 유향소를 향소 또는 향청(鄕廳)이라고도 하며, 고을의 관아(官衙)에 버금한다 하여 이아(貳衙)라고도 한다.