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중종실록48권, 중종 18년 7월 28일 갑오 1/2 기사 / 1523년 명 가정(嘉靖) 2년

충청도 포작인이 포획한 중국 사람 8명이 서울로 올라오다

국역

충청도(忠淸道) 포작인(鮑作人)이 포획한 중국 사람 8명이 서울로 올라왔다.

정원(政院)에 전교하기를,

"중국 사람들은 ‘소금 굽는 것을 업(業)으로 하는 사람으로서 해산(海山)에 들어가 나무를 베다가 표류되어 왔다.’ 하고, 또 왜인의 초사(招辭)에는 ‘중국 사람을 해도(海島)에 두었는데 영파부(寧波府) 정해현(定海縣) 사람이다.’ 하였으니, 틀림없이 표류되어 왔을 리가 없을 것이다. 전라도 계본(啓本)에는 ‘중국 사람이 일본 사람의 옷을 입었고 배도 없었다.’ 하였으니, 반드시 왜선(倭船)에 같이 타고 왔으면서 속이는 것일 것이다. 중국 사람들이 우리 나라에서 왜놈을 포로로 잡아 가둔 줄을 어떻게 알 수 있겠는가? 처음에는 원정(原情)321) 의 형식으로 추문하고 그뒤에는 평문(平問)322) 하여, 표류되어 온 이유를 끝까지 힐문하는 것이 가하다. 이런 뜻으로 남곤에게 말하고, 또 오늘 중으로 추문하겠는가에 대해서도 아울러 물으라."

하매, 남곤이 아뢰기를,

"중국 사람을 추문하는 절차에 대한 상의 분부가 지당합니다. 단 오늘 이미 서계(誓戒)323) 를 받았고 내일은 치재(致齋)하여야 하는데, 이제 큰 제사를 앞두고 추문하는 것은 부당할 것 같사오니, 중국 사람들이 풍파(風波)에 시달린 노고가 풀리기를 기다려 다음달 초1일 제사를 행한 뒤에 추문하는 것이 온편할 것 같습니다."

하니 ‘아뢴 대로 하라.’ 전교하였다.

  • 【태백산사고본】 24책 48권 62장 B면【국편영인본】 16책 249면
  • 【분류】외교-명(明)
  • [註 321] 원정(原情) : 사정을 하소연하다.
  • [註 322] 평문(平問) : 형구(刑具)로 닥달하지 않고 그냥 신문하다.
  • [註 323] 서계(誓戒) : 나라의 대제(大祭)를 7일 앞두고 제관(祭官)의 임무를 맡은 관원(官員)들이 의정부(議政府)에 모여서 서약하는 경계. 그 내용은 "술과 고기를 먹지 말고, 가무(歌舞)·조상(弔喪)·문병(問病)을 말고, 형벌·형살(刑殺)을 처판(處辦)하지 말고, 각기 직책을 다하라. 이를 어기면 형벌을 받게 된다."는 것인데, 이 경계를 받고 서약하는 것을 말한다.

원문

○甲午/忠淸道鮑作人所獲唐人(回)〔八〕 名入來, 傳于政院曰: "唐人言: ‘煮鹽爲業, 斫柴海中, 因漂而來。’ 且倭人招辭云: ‘置唐人於海島。’ 寧波府 定海縣人, 必無漂來之理。 全羅道啓本云: ‘唐人衣倭衣, 且無船。’ 必是乘倭船同來, 而諱之也。 唐人等安知我國得俘倭, 而囚之乎? 初以原情問之, 其後平問, 窮詰漂來根因可也。 其以此意, 言于南袞。 且今日內推問乎? 幷問之。" 袞啓曰: "推問唐人節次, 上敎至當。 但今日已受誓戒, 明日致齋。 今當大祀而推之, 似不當。 待休風波之苦, 初一日行祭後, 推之似便。" 傳曰: "依啓。"

  • 【태백산사고본】 24책 48권 62장 B면【국편영인본】 16책 249면
  • 【분류】외교-명(明)
공공누리 공공저작물 자유이용허락

중종실록48권, 중종 18년 7월 28일 갑오 1/2 기사 / 1523년 명 가정(嘉靖) 2년

충청도 포작인이 포획한 중국 사람 8명이 서울로 올라오다

국역

충청도(忠淸道) 포작인(鮑作人)이 포획한 중국 사람 8명이 서울로 올라왔다.

정원(政院)에 전교하기를,

"중국 사람들은 ‘소금 굽는 것을 업(業)으로 하는 사람으로서 해산(海山)에 들어가 나무를 베다가 표류되어 왔다.’ 하고, 또 왜인의 초사(招辭)에는 ‘중국 사람을 해도(海島)에 두었는데 영파부(寧波府) 정해현(定海縣) 사람이다.’ 하였으니, 틀림없이 표류되어 왔을 리가 없을 것이다. 전라도 계본(啓本)에는 ‘중국 사람이 일본 사람의 옷을 입었고 배도 없었다.’ 하였으니, 반드시 왜선(倭船)에 같이 타고 왔으면서 속이는 것일 것이다. 중국 사람들이 우리 나라에서 왜놈을 포로로 잡아 가둔 줄을 어떻게 알 수 있겠는가? 처음에는 원정(原情)321) 의 형식으로 추문하고 그뒤에는 평문(平問)322) 하여, 표류되어 온 이유를 끝까지 힐문하는 것이 가하다. 이런 뜻으로 남곤에게 말하고, 또 오늘 중으로 추문하겠는가에 대해서도 아울러 물으라."

하매, 남곤이 아뢰기를,

"중국 사람을 추문하는 절차에 대한 상의 분부가 지당합니다. 단 오늘 이미 서계(誓戒)323) 를 받았고 내일은 치재(致齋)하여야 하는데, 이제 큰 제사를 앞두고 추문하는 것은 부당할 것 같사오니, 중국 사람들이 풍파(風波)에 시달린 노고가 풀리기를 기다려 다음달 초1일 제사를 행한 뒤에 추문하는 것이 온편할 것 같습니다."

하니 ‘아뢴 대로 하라.’ 전교하였다.

  • 【태백산사고본】 24책 48권 62장 B면【국편영인본】 16책 249면
  • 【분류】외교-명(明)
  • [註 321] 원정(原情) : 사정을 하소연하다.
  • [註 322] 평문(平問) : 형구(刑具)로 닥달하지 않고 그냥 신문하다.
  • [註 323] 서계(誓戒) : 나라의 대제(大祭)를 7일 앞두고 제관(祭官)의 임무를 맡은 관원(官員)들이 의정부(議政府)에 모여서 서약하는 경계. 그 내용은 "술과 고기를 먹지 말고, 가무(歌舞)·조상(弔喪)·문병(問病)을 말고, 형벌·형살(刑殺)을 처판(處辦)하지 말고, 각기 직책을 다하라. 이를 어기면 형벌을 받게 된다."는 것인데, 이 경계를 받고 서약하는 것을 말한다.

원문

○甲午/忠淸道鮑作人所獲唐人(回)〔八〕 名入來, 傳于政院曰: "唐人言: ‘煮鹽爲業, 斫柴海中, 因漂而來。’ 且倭人招辭云: ‘置唐人於海島。’ 寧波府 定海縣人, 必無漂來之理。 全羅道啓本云: ‘唐人衣倭衣, 且無船。’ 必是乘倭船同來, 而諱之也。 唐人等安知我國得俘倭, 而囚之乎? 初以原情問之, 其後平問, 窮詰漂來根因可也。 其以此意, 言于南袞。 且今日內推問乎? 幷問之。" 袞啓曰: "推問唐人節次, 上敎至當。 但今日已受誓戒, 明日致齋。 今當大祀而推之, 似不當。 待休風波之苦, 初一日行祭後, 推之似便。" 傳曰: "依啓。"

  • 【태백산사고본】 24책 48권 62장 B면【국편영인본】 16책 249면
  • 【분류】외교-명(明)
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태조-철종
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