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중종실록48권, 중종 18년 6월 12일 신해 4/4 기사 / 1523년 명 가정(嘉靖) 2년

단소에서 활을 쏜 기우 제관을 추문케 하다

국역

헌부가 아뢰기를,

"보덕(輔德) 허위(許渭)는 4품(品)이 된 지 얼마 안 되었는데 품계를 올려 서용하는 것은 미편하니 체직하소서. 육조의 낭관이 차의(差擬)하는 데 있어 나름대로 공론이 있으니, 원하여 얻을 수는 없습니다. 그런데 사의(司議) 한영(韓永)은 형조 정랑(刑曹正郞)을 원하여 얻었으니 사풍(士風)에 매우 불미스러운 일입니다. 대저 남행(南行)으로 사의나 사평(司評)이 된 것을 모두가 화직(華職)으로 여겨왔는데, 근래에는 그 직이 된 사람도 오히려 그 직을 부족하게 여겨 그런 관습이 풍속을 이루었으므로 모름지기 이런 폐단은 제거해야 하니 본직(本職)으로 체직하여 자기의 실수를 알게 하소서. 그리고 지금 나타난 왜선을 생포하도록 하는 것은 형세가 될 수 없는 일입니다. 당초 그들이 육지에 내려왔을 때 상선(商船)을 많이 겁탈하였고 인물(人物)을 많이 살해하였으며, 또 인천(仁川) 경내에서 어선(漁船)의 미포(米布) 등을 탈취하였는데 이들이 비록 조공차 가다가 표류된 자라 할지라도 이미 황해도 연변 땅을 속속들이 거쳐왔으므로 우리 나라 방비의 허술함을 다 알 것이니, 지금 비록 생포한다 하더라도 처치하기가 곤란합니다. 만일 참으로 조공차 가던 사람임을 알면 본국으로 송환하지 않을 수 없으니 이렇게 되면 반드시 후환이 있을 것이요, 알고도 죽인다면 또한 사체에 부당하니, 청컨대 변장(邊將)에게 순순히 생포하려는 계책을 쓰지 말고 급히 포획하도록 하소서."

하고, 간원이 아뢰기를,

"근자에 한재(旱災)가 극심하여 상께서 수성(修省)·경구(警懼)하는 데 있어 지극하지 않은 것이 없어 무릇 기도하는 것도 이미 다 거행되었으니, 아랫사람으로서는 의당 상의 뜻을 잘 받들어 성경(誠敬)을 극도로 다해야 할 것인데, 요즘 기우 제관(祈雨祭官)이 단소(壇所)에서 활을 쏜 것은 그 완만(頑慢)함이 이보다 더 심할 수 없으므로 진실로 추문하여 벌을 주어야 마땅합니다. 그러나 또한 이조(吏曹)가 제관(祭官)을 잘 선택하지 않은 때문이니 이조도 잘못이 없지 않습니다. 지평(持平) 송세충(宋世忠)은 대관(臺官)에 합당치 못하니 체직하소서. 보덕(輔德) 허위(許渭)와 필선(弼善) 이귀령(李龜齡)은 지금 모두 차차로 천전(遷轉)되었는데, 이는 바로 이전에 없었던 일입니다. 지금 만일 이같이 한다면 이후의 폐단을 구하기 어려우니 모두 개정하소서."

하니, 전교하기를,

"허위 등의 일은 홍문관의 경우는 차차로 천전하는 법이 있으나, 시강원(侍講院)의 경우는 없는 것이다. 그러나 저 역시 세자(世子)를 보양(輔養)하는 곳으로 홍문관과 다를 것이 없거니와, 더구나 그 차차로 천전된 것은 곧 우연히 한번 그렇게 된 것이지 성례(成例)가 된 것은 아니니 고칠 수 없다. 한영(韓永)은 만일 참으로 청탁을 하였다면 사풍(士風)에 불미스러운 일이니 비록 체직하여도 가하다. 다만 대관(臺官)도 의당 자세히 듣고 아뢰어야 하니, 갑자기 체직할 수는 없다. 송세충(宋世忠)은 대관으로서 논박을 받았으니 체직되어야 한다. 왜선(倭船)의 일은 만일 참으로 침적해 온 왜인이라면 어찌 육지에 내려와서 조용히 밥을 빌었겠는가? 중림(中林)의 공사(供辭)에서 조공차 가다가 풍랑에 표류되었다는 말이 분명한 듯한데, 이미 조공가던 왜인임을 알고도 일체 추포한다면 신(信)으로 교린(交隣)하는 도리가 아닐까 염려된다. 그리고 초유해 보아서 따르지 않으면 습격해야 한다는 뜻을 이미 각처의 변장(邊將)에게 하유하였다. 또 제관(祭官)이 단소(壇所)에서 활을 쏜 일는 참으로 경악스러운 일이니, 이조로 하여금 그 제관의 성명(姓名)을 추문하게 하는 것이 옳다. 나머지는 모두 윤허하지 않는다."

하였다.

원문

○憲府啓曰: "輔德許渭爲四品未久陞敍, 未便, 請遞。 六曹郞官差擬, 自有公論, 不可求而得之。 司議韓永求爲刑曹正郞, 其於士風, 甚爲不美。 大抵, 以南行爲司議、司評, 皆以爲華職。 近來爲其職者, 猶以爲不足。 其習成風, 須去此弊, 請遞本職, 使知其失。 且今現形倭船, 使之生擒, 其勢不可爲也。 當初下陸時, 多劫掠商船, 殺害人物。 又於仁川地面, 奪取漁船之米布等物。 此雖朝貢, 而漂流者, 旣已歷審黃海沿邊之地, 盡知我國防禦虛疎, 今雖生擒, 處之爲難。 若實知朝貢者, 則不可不還送。 如是則必有後患, 知而殺之, 亦於事體不當, 請令邊將, 勿爲生擒之計, 急速捕獲。" 諫院啓曰: "近者, 旱災太甚, 上之修省警懼, 無所不用其極, 凡所祈禱, 亦旣畢擧。 其爲下者, 所當承奉上意, 極盡誠敬, 而近有祈雨祭官, 射于壇所者, 其爲頑慢, 莫此爲甚。 固當推而罪之, 然亦吏曹不擇祭官之故, 不無其失。 持平宋世忠不合臺官, 請遞。 輔德許渭、弼善李龜齡今皆次次遷轉, 此乃已前所無之事。 今若如此, 則後弊難救, 請皆改正。" 傳曰: "許渭等事, 弘文館則有次次遷轉之法, 而侍講院則無矣。 然彼亦輔養世子之地, 與弘文館無異。 況其次次遷轉, 乃偶一爲之, 非成例也, 不可改也。 韓永若果請囑, 則其於士風不美, 雖遞之可也, 但臺官亦當詳聞而啓之, 不可遽遞宋世忠, 以臺官被論, 可遞也。 倭船事, 若果賊倭, 則何以下陸而從容乞食乎? 中林所供朝貢、漂風之言, 似爲分明。 旣知其朝倭, 而一切追捕, 恐非交隣以信之道也。 且以招諭不從, 則便當掩擊之意, 旣已下諭各處邊將耳。 且祭官射于壇所, 則果爲驚愕。 其令吏曹, 推問其官之姓名可也, 餘皆不允。"

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중종실록48권, 중종 18년 6월 12일 신해 4/4 기사 / 1523년 명 가정(嘉靖) 2년

단소에서 활을 쏜 기우 제관을 추문케 하다

국역

헌부가 아뢰기를,

"보덕(輔德) 허위(許渭)는 4품(品)이 된 지 얼마 안 되었는데 품계를 올려 서용하는 것은 미편하니 체직하소서. 육조의 낭관이 차의(差擬)하는 데 있어 나름대로 공론이 있으니, 원하여 얻을 수는 없습니다. 그런데 사의(司議) 한영(韓永)은 형조 정랑(刑曹正郞)을 원하여 얻었으니 사풍(士風)에 매우 불미스러운 일입니다. 대저 남행(南行)으로 사의나 사평(司評)이 된 것을 모두가 화직(華職)으로 여겨왔는데, 근래에는 그 직이 된 사람도 오히려 그 직을 부족하게 여겨 그런 관습이 풍속을 이루었으므로 모름지기 이런 폐단은 제거해야 하니 본직(本職)으로 체직하여 자기의 실수를 알게 하소서. 그리고 지금 나타난 왜선을 생포하도록 하는 것은 형세가 될 수 없는 일입니다. 당초 그들이 육지에 내려왔을 때 상선(商船)을 많이 겁탈하였고 인물(人物)을 많이 살해하였으며, 또 인천(仁川) 경내에서 어선(漁船)의 미포(米布) 등을 탈취하였는데 이들이 비록 조공차 가다가 표류된 자라 할지라도 이미 황해도 연변 땅을 속속들이 거쳐왔으므로 우리 나라 방비의 허술함을 다 알 것이니, 지금 비록 생포한다 하더라도 처치하기가 곤란합니다. 만일 참으로 조공차 가던 사람임을 알면 본국으로 송환하지 않을 수 없으니 이렇게 되면 반드시 후환이 있을 것이요, 알고도 죽인다면 또한 사체에 부당하니, 청컨대 변장(邊將)에게 순순히 생포하려는 계책을 쓰지 말고 급히 포획하도록 하소서."

하고, 간원이 아뢰기를,

"근자에 한재(旱災)가 극심하여 상께서 수성(修省)·경구(警懼)하는 데 있어 지극하지 않은 것이 없어 무릇 기도하는 것도 이미 다 거행되었으니, 아랫사람으로서는 의당 상의 뜻을 잘 받들어 성경(誠敬)을 극도로 다해야 할 것인데, 요즘 기우 제관(祈雨祭官)이 단소(壇所)에서 활을 쏜 것은 그 완만(頑慢)함이 이보다 더 심할 수 없으므로 진실로 추문하여 벌을 주어야 마땅합니다. 그러나 또한 이조(吏曹)가 제관(祭官)을 잘 선택하지 않은 때문이니 이조도 잘못이 없지 않습니다. 지평(持平) 송세충(宋世忠)은 대관(臺官)에 합당치 못하니 체직하소서. 보덕(輔德) 허위(許渭)와 필선(弼善) 이귀령(李龜齡)은 지금 모두 차차로 천전(遷轉)되었는데, 이는 바로 이전에 없었던 일입니다. 지금 만일 이같이 한다면 이후의 폐단을 구하기 어려우니 모두 개정하소서."

하니, 전교하기를,

"허위 등의 일은 홍문관의 경우는 차차로 천전하는 법이 있으나, 시강원(侍講院)의 경우는 없는 것이다. 그러나 저 역시 세자(世子)를 보양(輔養)하는 곳으로 홍문관과 다를 것이 없거니와, 더구나 그 차차로 천전된 것은 곧 우연히 한번 그렇게 된 것이지 성례(成例)가 된 것은 아니니 고칠 수 없다. 한영(韓永)은 만일 참으로 청탁을 하였다면 사풍(士風)에 불미스러운 일이니 비록 체직하여도 가하다. 다만 대관(臺官)도 의당 자세히 듣고 아뢰어야 하니, 갑자기 체직할 수는 없다. 송세충(宋世忠)은 대관으로서 논박을 받았으니 체직되어야 한다. 왜선(倭船)의 일은 만일 참으로 침적해 온 왜인이라면 어찌 육지에 내려와서 조용히 밥을 빌었겠는가? 중림(中林)의 공사(供辭)에서 조공차 가다가 풍랑에 표류되었다는 말이 분명한 듯한데, 이미 조공가던 왜인임을 알고도 일체 추포한다면 신(信)으로 교린(交隣)하는 도리가 아닐까 염려된다. 그리고 초유해 보아서 따르지 않으면 습격해야 한다는 뜻을 이미 각처의 변장(邊將)에게 하유하였다. 또 제관(祭官)이 단소(壇所)에서 활을 쏜 일는 참으로 경악스러운 일이니, 이조로 하여금 그 제관의 성명(姓名)을 추문하게 하는 것이 옳다. 나머지는 모두 윤허하지 않는다."

하였다.

원문

○憲府啓曰: "輔德許渭爲四品未久陞敍, 未便, 請遞。 六曹郞官差擬, 自有公論, 不可求而得之。 司議韓永求爲刑曹正郞, 其於士風, 甚爲不美。 大抵, 以南行爲司議、司評, 皆以爲華職。 近來爲其職者, 猶以爲不足。 其習成風, 須去此弊, 請遞本職, 使知其失。 且今現形倭船, 使之生擒, 其勢不可爲也。 當初下陸時, 多劫掠商船, 殺害人物。 又於仁川地面, 奪取漁船之米布等物。 此雖朝貢, 而漂流者, 旣已歷審黃海沿邊之地, 盡知我國防禦虛疎, 今雖生擒, 處之爲難。 若實知朝貢者, 則不可不還送。 如是則必有後患, 知而殺之, 亦於事體不當, 請令邊將, 勿爲生擒之計, 急速捕獲。" 諫院啓曰: "近者, 旱災太甚, 上之修省警懼, 無所不用其極, 凡所祈禱, 亦旣畢擧。 其爲下者, 所當承奉上意, 極盡誠敬, 而近有祈雨祭官, 射于壇所者, 其爲頑慢, 莫此爲甚。 固當推而罪之, 然亦吏曹不擇祭官之故, 不無其失。 持平宋世忠不合臺官, 請遞。 輔德許渭、弼善李龜齡今皆次次遷轉, 此乃已前所無之事。 今若如此, 則後弊難救, 請皆改正。" 傳曰: "許渭等事, 弘文館則有次次遷轉之法, 而侍講院則無矣。 然彼亦輔養世子之地, 與弘文館無異。 況其次次遷轉, 乃偶一爲之, 非成例也, 不可改也。 韓永若果請囑, 則其於士風不美, 雖遞之可也, 但臺官亦當詳聞而啓之, 不可遽遞宋世忠, 以臺官被論, 可遞也。 倭船事, 若果賊倭, 則何以下陸而從容乞食乎? 中林所供朝貢、漂風之言, 似爲分明。 旣知其朝倭, 而一切追捕, 恐非交隣以信之道也。 且以招諭不從, 則便當掩擊之意, 旣已下諭各處邊將耳。 且祭官射于壇所, 則果爲驚愕。 其令吏曹, 推問其官之姓名可也, 餘皆不允。"

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