중종실록48권, 중종 18년 6월 5일 갑진 1/3 기사 / 1523년 명 가정(嘉靖) 2년
포로로 잡힌 왜인 중림이 중국에 조공가다 표류하게 된 것이 사실인지를 조사케 하다
국역
좌승지(左承旨) 김말문(金末文)이 금부(禁府)에서 와 위관(委官) 남곤의 뜻으로 아뢰기를,
"포로된 왜인 중림(中林)의 공사(供辭)에 ‘중국(中國)에 조공(朝貢)차 가다가 사나운 바람을 만나 표류(漂流)되었다.’ 하니, 그놈의 간교한 말을 믿을 수는 없지만 그러나 그가 대답한 공사가 모두 온순하고 어긋난 데가 없으니, 만일 그의 말대로라면 곧장 지왜 통사(知倭通事)를 황해도로 보내어, 저들을 불러다 유시(諭示)하기를 ‘처음에는 너희들이 침적(侵賊)해 오지 않았나 의심하였으나, 이제 중림의 말을 들어 보니 표류되어 왔을 이치도 없지 않다. 지금 너희 나라 사신도 우리 나라에 와 있으니, 너희들이 만일 참으로 너희 나라에서 조공차 간 사람들이라면 마땅히 너희 나라 사신과 함께 돌아가야 할 것이니, 의심하지 말고 취항(就降)하라.’ 할 경우, 저들이 과연 조공하러 간 사람들이라면 반드시 순종할 것이니, 이렇게 되면 그들의 근각(根脚)258) 을 자세히 심문하고 나서 지금 와 있는 왜사(倭使)에게 말하여 함께 돌아가도록 한다면 교린(交隣)하는 도리에 좋은 것입니다."
하니, 전교하기를,
"아뢴 바의 의도가 과연 온당하다. 왜노(倭奴)들은 교사(狡詐)하여 비록 그들의 말을 믿을 수는 없으나, 그 초사(招辭)의 대강을 살펴보니, 과연 조공차 가다가 표류된 자들인 듯하다. 만일 거짓이라면 어찌 여기에 이르렀겠느냐? 다만 지금 전라도에 나타난 왜선(倭船)의 경우 변진(邊鎭)을 범한 실지가 없는데도 명분없이 그들을 섬멸하였으니, 비록 난처할 듯하긴 하나 ‘우리 변진을 범하기에 그렇게 했다.’ 한다면 될 것이다. 지금 이 황해도에 나타난 왜인으로 말하면, 비록 조공하러 가다 풍랑에 휩쓸려 타국(他國)의 영역에 표류된 것이 사실이었다 해도 그가 우리 나라를 알지 못하고 또 언어를 통해서 자기의 신분을 표명할 수 없으므로, 그가 사로잡히거나 죽임을 당할까 겁내어 저렇듯 체포를 거부한 것이니, 이야말로 표류된 자가 틀림없는데 이렇게 추포(追捕)한다면 한갓 사대(事大)에만 관계가 있을 뿐 아니라, 교린(交隣)의 의의에도 이득이 되지 못할 것이니 끝까지 추포해서 죽이는 것은 옳지 않다. 곧장 지왜 통사(知倭通事) 2인을 보내어 영상(領相)의 계(啓)대로 반복해서 초유(招諭)하여, 만일 믿고 취항(就降)하면 그 이유를 물어서 처리할 것이요, 비록 듣지 않고 그냥 가더라도 끝까지 추격하지 말 것을 황해도 관찰사에게 하서(下書)하고 아울러 경기도 및 하삼도(下三道)에 유시하라."
하매, 정원(政院)이 잇달아 아뢰기를,
"초유하라는 뜻은 과연 좋은 일입니다마는 그러나 왜적인지의 여부를 확실히 모르는 이때 추포하지 말게 하는 것은 매우 미편한 일이니, 모든 변장(邊將)에게 유시하는 것은 옳지 못할 듯합니다. 지금 이 왜노는 궁한 도적이나 다름이 없으니 지금 비록 남쪽을 향해서 간들 어찌 변진을 범할 마음이야 있겠습니까? 그렇다고 해서 만일 변장에게 그들이 제멋대로 가도록 내버려 두고 추축(追逐)하지 말게 한다면 저들은 반드시 우리 나라의 처사(處事)에 대한 의도를 모르고 본국(本國)에 돌아가서는 반드시 ‘조선의 변진(邊鎭)은 방어가 해이하여 우리 배가 돌아올 적에 한 사람도 추축해 온 자가 없었다.’ 할 것이니, 그렇다면 우리 나라를 가벼이 보고 다른 뜻을 품을까 염려됩니다. 더구나 변장들은 어느 것이 표류선(漂流船)이고 어느 것이 적선(賊船)인지를 알지도 못함에리까? 자칫 변방의 일이 여기에서 더욱 허술해질까 염려됩니다. 만일 각도(各道)에 하서(下書)하기를 ‘황해도에 지금 나타난 왜선은 일본 사신이 중국에 조공차 가다가 표류된 선박인 듯하니, 의당 생포는 해야 하나 꼭 죽일 것까지는 없다.’ 한다면 오히려 가합니다."
하니, 전교하기를,
"왜적인지의 여부를 분변할 수 없다는 계(啓)가 온당하다. 이 일은 가벼이 다룰 일이 아니니 곧장 사관(史官)을 보내어 삼공(三公)에게 수의(收議)하라."
하매, 삼공이 의계(議啓)하기를,
"상교(上敎)가 지당하십니다. 그러나 유시하는 뜻을 듣지 않는다면 그만이지만 도적질한 것에 대해서는 추궁하지 않을 수도 없습니다. 단 생포하게 하는 것은 가합니다만 지금 하삼도(下三道)의 변장들은 이미 조정의 처분을 듣고서 반드시 모두 방비를 엄하게 하여 꼭 포획하기를 기약하고 있는 터인데, 지금 만일 하서하여 추포(追捕)하지 말라고 유시한다면 한갓 변방 일이 해이해질 뿐만 아니라, 저들의 마음에 도리어 우리 나라를 가벼이 여길 것이니, 이 또한 염려스럽습니다. 더구나 지금 변장들은 무사 안일에 젖어 방비에 대한 모든 일이 매우 허술하여 후망(候望)에도 유의하지 않는 처지임에리까? 결코 이런 말로써 그들의 마음을 의아하게 하고 일을 해이하게 해서는 안 됩니다."
하니 ‘아뢴 대로 하라.’ 전교하였다.
- 【태백산사고본】 24책 48권 25장 A면【국편영인본】 16책 230면
- 【분류】외교-왜(倭)
- [註 258] 근각(根脚) : 범죄자의 생년월일 및 죄상과 조상(祖上) 등의 사항.
원문
○甲辰/左承旨金末文自禁府來, 以委官南袞意, 啓曰: "擒倭 中林供云: ‘朝貢于中朝, 而遭惡風漂流。’ 其奸狡之言, 雖不可信, 然其所答之辭, 皆順而無違端。 如其言也, 宜卽遣事知倭通事于黃海道, 招諭彼人等曰: ‘初疑汝等作賊, 而今聞中林之言, 不無漂流而來。 今爾本國使臣亦到于此, 汝等若實爲本國朝貢人, 則當與爾國使臣俱還, 勿疑就降。’ 云, 而彼果朝貢者, 則必當聽順矣。 如是則悉問根脚, 言于今來倭使, 致令偕還, 於交隣之道可爲好矣。" 傳曰: "所啓之意果當。 倭奴狡詐, 雖不可取信, 觀其招辭大槪, 則果似朝貢, 而漂流者若僞事, 則何至乃爾? 但全羅道現形倭船, 無犯邊之事, 而無名纖滅, 雖似難處, 然謂之犯我邊鎭, 故乃爾云則亦有辭矣。 今此黃海來倭, 雖實朝貢, 而爲風所逆, 漂到他國之域, 必不知我國, 而又不通言語, 使之相知, 畏其擒殺, 而如彼拒捕耳, 實是漂流者, 而如是追捕, 則非徒有關於事大, 於交隣之意, 亦不爲得矣, 不可窮追而殺之。 其卽遣事知通事二人, 依領相啓, 反覆招諭, 若信聽而就降, 則問其根由而處之, 雖不聽而去, 勿令窮追事, 下書黃海道觀察使, 竝諭京畿及下三道。" 政院仍啓曰: "招諭之意則果爲美矣, 但時不的知賊倭與否, 而勿令追捕之事, 甚爲未便, 恐不可諭諸邊將也。 今此倭奴, 可謂窮寇。 今雖指南而去, 何有犯邊之心乎? 若使邊將, 任其自去, 勿令追逐, 則彼必不知我國所爲之意, 其還本國必曰: ‘朝鮮邊鎭防備解弛, 我船之還, 無一人追逐者’ 云, 則恐輕我國, 有所生意也。 況邊將等何以知某爲漂流; 某爲賊船乎? 邊方之事, 恐自此尤爲虛疎也。 若下書于各道曰: "黃海現形倭船, 似乎日本使臣朝貢于中朝而漂流者, 宜可生擒, 不必殺戮? 云則猶可也。" 傳曰: "倭賊與否, 不可分辨之啓當矣, 此事非輕, 卽遣史官收議于三公。" 三公議啓曰: "上敎當矣。 然不聽諭意則已, 爲賊不可不窮追。 但令生擒則可也, 今下三道邊將等旣聞朝廷處分, 必皆嚴其防備, 期欲必獲。 今若下書諭以勿追, 則非徒邊事解弛, 彼人之心反以我國爲輕, 是亦可慮, 況今邊將狃於無事, 防備諸事, 甚爲疎虞, 不謹候望, 決不可以如此之言, 疑其心而解其事也。" 傳曰: "依啓。"
- 【태백산사고본】 24책 48권 25장 A면【국편영인본】 16책 230면
- 【분류】외교-왜(倭)
중종실록48권, 중종 18년 6월 5일 갑진 1/3 기사 / 1523년 명 가정(嘉靖) 2년
포로로 잡힌 왜인 중림이 중국에 조공가다 표류하게 된 것이 사실인지를 조사케 하다
국역
좌승지(左承旨) 김말문(金末文)이 금부(禁府)에서 와 위관(委官) 남곤의 뜻으로 아뢰기를,
"포로된 왜인 중림(中林)의 공사(供辭)에 ‘중국(中國)에 조공(朝貢)차 가다가 사나운 바람을 만나 표류(漂流)되었다.’ 하니, 그놈의 간교한 말을 믿을 수는 없지만 그러나 그가 대답한 공사가 모두 온순하고 어긋난 데가 없으니, 만일 그의 말대로라면 곧장 지왜 통사(知倭通事)를 황해도로 보내어, 저들을 불러다 유시(諭示)하기를 ‘처음에는 너희들이 침적(侵賊)해 오지 않았나 의심하였으나, 이제 중림의 말을 들어 보니 표류되어 왔을 이치도 없지 않다. 지금 너희 나라 사신도 우리 나라에 와 있으니, 너희들이 만일 참으로 너희 나라에서 조공차 간 사람들이라면 마땅히 너희 나라 사신과 함께 돌아가야 할 것이니, 의심하지 말고 취항(就降)하라.’ 할 경우, 저들이 과연 조공하러 간 사람들이라면 반드시 순종할 것이니, 이렇게 되면 그들의 근각(根脚)258) 을 자세히 심문하고 나서 지금 와 있는 왜사(倭使)에게 말하여 함께 돌아가도록 한다면 교린(交隣)하는 도리에 좋은 것입니다."
하니, 전교하기를,
"아뢴 바의 의도가 과연 온당하다. 왜노(倭奴)들은 교사(狡詐)하여 비록 그들의 말을 믿을 수는 없으나, 그 초사(招辭)의 대강을 살펴보니, 과연 조공차 가다가 표류된 자들인 듯하다. 만일 거짓이라면 어찌 여기에 이르렀겠느냐? 다만 지금 전라도에 나타난 왜선(倭船)의 경우 변진(邊鎭)을 범한 실지가 없는데도 명분없이 그들을 섬멸하였으니, 비록 난처할 듯하긴 하나 ‘우리 변진을 범하기에 그렇게 했다.’ 한다면 될 것이다. 지금 이 황해도에 나타난 왜인으로 말하면, 비록 조공하러 가다 풍랑에 휩쓸려 타국(他國)의 영역에 표류된 것이 사실이었다 해도 그가 우리 나라를 알지 못하고 또 언어를 통해서 자기의 신분을 표명할 수 없으므로, 그가 사로잡히거나 죽임을 당할까 겁내어 저렇듯 체포를 거부한 것이니, 이야말로 표류된 자가 틀림없는데 이렇게 추포(追捕)한다면 한갓 사대(事大)에만 관계가 있을 뿐 아니라, 교린(交隣)의 의의에도 이득이 되지 못할 것이니 끝까지 추포해서 죽이는 것은 옳지 않다. 곧장 지왜 통사(知倭通事) 2인을 보내어 영상(領相)의 계(啓)대로 반복해서 초유(招諭)하여, 만일 믿고 취항(就降)하면 그 이유를 물어서 처리할 것이요, 비록 듣지 않고 그냥 가더라도 끝까지 추격하지 말 것을 황해도 관찰사에게 하서(下書)하고 아울러 경기도 및 하삼도(下三道)에 유시하라."
하매, 정원(政院)이 잇달아 아뢰기를,
"초유하라는 뜻은 과연 좋은 일입니다마는 그러나 왜적인지의 여부를 확실히 모르는 이때 추포하지 말게 하는 것은 매우 미편한 일이니, 모든 변장(邊將)에게 유시하는 것은 옳지 못할 듯합니다. 지금 이 왜노는 궁한 도적이나 다름이 없으니 지금 비록 남쪽을 향해서 간들 어찌 변진을 범할 마음이야 있겠습니까? 그렇다고 해서 만일 변장에게 그들이 제멋대로 가도록 내버려 두고 추축(追逐)하지 말게 한다면 저들은 반드시 우리 나라의 처사(處事)에 대한 의도를 모르고 본국(本國)에 돌아가서는 반드시 ‘조선의 변진(邊鎭)은 방어가 해이하여 우리 배가 돌아올 적에 한 사람도 추축해 온 자가 없었다.’ 할 것이니, 그렇다면 우리 나라를 가벼이 보고 다른 뜻을 품을까 염려됩니다. 더구나 변장들은 어느 것이 표류선(漂流船)이고 어느 것이 적선(賊船)인지를 알지도 못함에리까? 자칫 변방의 일이 여기에서 더욱 허술해질까 염려됩니다. 만일 각도(各道)에 하서(下書)하기를 ‘황해도에 지금 나타난 왜선은 일본 사신이 중국에 조공차 가다가 표류된 선박인 듯하니, 의당 생포는 해야 하나 꼭 죽일 것까지는 없다.’ 한다면 오히려 가합니다."
하니, 전교하기를,
"왜적인지의 여부를 분변할 수 없다는 계(啓)가 온당하다. 이 일은 가벼이 다룰 일이 아니니 곧장 사관(史官)을 보내어 삼공(三公)에게 수의(收議)하라."
하매, 삼공이 의계(議啓)하기를,
"상교(上敎)가 지당하십니다. 그러나 유시하는 뜻을 듣지 않는다면 그만이지만 도적질한 것에 대해서는 추궁하지 않을 수도 없습니다. 단 생포하게 하는 것은 가합니다만 지금 하삼도(下三道)의 변장들은 이미 조정의 처분을 듣고서 반드시 모두 방비를 엄하게 하여 꼭 포획하기를 기약하고 있는 터인데, 지금 만일 하서하여 추포(追捕)하지 말라고 유시한다면 한갓 변방 일이 해이해질 뿐만 아니라, 저들의 마음에 도리어 우리 나라를 가벼이 여길 것이니, 이 또한 염려스럽습니다. 더구나 지금 변장들은 무사 안일에 젖어 방비에 대한 모든 일이 매우 허술하여 후망(候望)에도 유의하지 않는 처지임에리까? 결코 이런 말로써 그들의 마음을 의아하게 하고 일을 해이하게 해서는 안 됩니다."
하니 ‘아뢴 대로 하라.’ 전교하였다.
- 【태백산사고본】 24책 48권 25장 A면【국편영인본】 16책 230면
- 【분류】외교-왜(倭)
- [註 258] 근각(根脚) : 범죄자의 생년월일 및 죄상과 조상(祖上) 등의 사항.
원문
○甲辰/左承旨金末文自禁府來, 以委官南袞意, 啓曰: "擒倭 中林供云: ‘朝貢于中朝, 而遭惡風漂流。’ 其奸狡之言, 雖不可信, 然其所答之辭, 皆順而無違端。 如其言也, 宜卽遣事知倭通事于黃海道, 招諭彼人等曰: ‘初疑汝等作賊, 而今聞中林之言, 不無漂流而來。 今爾本國使臣亦到于此, 汝等若實爲本國朝貢人, 則當與爾國使臣俱還, 勿疑就降。’ 云, 而彼果朝貢者, 則必當聽順矣。 如是則悉問根脚, 言于今來倭使, 致令偕還, 於交隣之道可爲好矣。" 傳曰: "所啓之意果當。 倭奴狡詐, 雖不可取信, 觀其招辭大槪, 則果似朝貢, 而漂流者若僞事, 則何至乃爾? 但全羅道現形倭船, 無犯邊之事, 而無名纖滅, 雖似難處, 然謂之犯我邊鎭, 故乃爾云則亦有辭矣。 今此黃海來倭, 雖實朝貢, 而爲風所逆, 漂到他國之域, 必不知我國, 而又不通言語, 使之相知, 畏其擒殺, 而如彼拒捕耳, 實是漂流者, 而如是追捕, 則非徒有關於事大, 於交隣之意, 亦不爲得矣, 不可窮追而殺之。 其卽遣事知通事二人, 依領相啓, 反覆招諭, 若信聽而就降, 則問其根由而處之, 雖不聽而去, 勿令窮追事, 下書黃海道觀察使, 竝諭京畿及下三道。" 政院仍啓曰: "招諭之意則果爲美矣, 但時不的知賊倭與否, 而勿令追捕之事, 甚爲未便, 恐不可諭諸邊將也。 今此倭奴, 可謂窮寇。 今雖指南而去, 何有犯邊之心乎? 若使邊將, 任其自去, 勿令追逐, 則彼必不知我國所爲之意, 其還本國必曰: ‘朝鮮邊鎭防備解弛, 我船之還, 無一人追逐者’ 云, 則恐輕我國, 有所生意也。 況邊將等何以知某爲漂流; 某爲賊船乎? 邊方之事, 恐自此尤爲虛疎也。 若下書于各道曰: "黃海現形倭船, 似乎日本使臣朝貢于中朝而漂流者, 宜可生擒, 不必殺戮? 云則猶可也。" 傳曰: "倭賊與否, 不可分辨之啓當矣, 此事非輕, 卽遣史官收議于三公。" 三公議啓曰: "上敎當矣。 然不聽諭意則已, 爲賊不可不窮追。 但令生擒則可也, 今下三道邊將等旣聞朝廷處分, 必皆嚴其防備, 期欲必獲。 今若下書諭以勿追, 則非徒邊事解弛, 彼人之心反以我國爲輕, 是亦可慮, 況今邊將狃於無事, 防備諸事, 甚爲疎虞, 不謹候望, 決不可以如此之言, 疑其心而解其事也。" 傳曰: "依啓。"
- 【태백산사고본】 24책 48권 25장 A면【국편영인본】 16책 230면
- 【분류】외교-왜(倭)