조선왕조실록

진시(辰時)에 백관이 권정례(權停禮)³⁵⁸⁾ 로 하례를 올린 뒤 반사(頒赦)하였는데, 다음과 같이 교서를 내렸다.

"왕은 이렇게 말한다. 선대가 쌓은 덕으로 이 과인이 복을 누리게 되고 거듭 황천의 보우(保佑)로 저위(儲位)가 일찍이 정해졌다. 세자 이호(李峼)는 나이 지금 8세인데 현덕(賢德)이 일찍 드러나고 학문이 날로 성취하여 이미 성인의 도리를 갖추었으니 성인의 예를 올리는 것이 마땅하다. 《예경(禮經)》에 ‘관례는 예의 시초’라고 말하지 않았던가? 관례 올리는 일을 경건히 하는 것은 예를 존중하는 것이요, 예를 존중하는 것은 국본(國本)을 튼튼히 하기 위한 것이다. 그래서 길일을 택하여 친히 빈찬(賓贊)³⁵⁹⁾ 에게 명해서 예문에 따라 세자에게 원복(元服)³⁶⁰⁾ 을 씌우니 이것은 실로 무궁한 경사라 온 국민과 그 즐거움을 함께 하려 한다.

이달 20일 새벽 이전을 기하여 모반(謀叛)·대역 모반(大逆謀反), 그리고 자손이 조부모와 부모를 모살(謀殺) 또는 구매(毆罵)한 죄, 처첩(妻妾)이 남편을 모살한 죄, 노비가 주인을 모살한 죄, 고의로 살인하기 위하여 고독(蠱毒)·염매(魘魅)를 실시한 죄, 국가의 강상(綱常)에 관계된 죄와 장도(贓盜)로 사죄를 범한 죄 외에 이미 배(配)·도(徒)·유(流)·부처(付處)·안치(安置)·충군(充軍)이 된 사람이나 이미 발각되었거나 아직 발각되지 않은 죄, 이미 결정되었거나 아직 결정되지 않은 죄는 모두 사유(赦宥)한다. 감히 유지(宥旨)가 내리기 전의 일을 가지고 서로 고발하는 자는 그에 해당하는 죄로 죄를 줄 것이다. 관직에 있는 자는 각기 한 자급을 올리고 자궁(資窮)한 자는 대가(代加)³⁶¹⁾ 할 것이다. 적자(嫡子)가 조계(阼階)에서 관례를 올리니 예가 삼가(三加)³⁶²⁾ 에서 더욱 존엄해진다. 만백성은 그 경사를 힘입으니 은혜 또한 크게 내리는 것이 옳다."

• 【태백산사고본】 23책 46권 22장 B면【국편영인본】 16책 170면
• 【분류】사법-행형(行刑) / 인사-관리(管理) / 왕실-종친(宗親)

• [註 358] 권정례(權停禮) : 절차를 다 밟지 않고 간소하게 거행하는 의식.
• [註 359] 빈찬(賓贊) : 여기서는 세자의 관례(冠禮)를 돕는 사람을 가리킨다.
• [註 360] 원복(元服) : 관(冠)이다.
• [註 361] 대가(代加) : 자궁(資窮)한 자의 아들·사위·동생이나 조카들에게 대신 품계를 주는 일. 정3품에는 당하관과 당상관이 있는데, 정3품 당하관은 당하관으로서는 더 승진할 수 없으므로 자급이 다했다는 뜻으로 자궁하였다 한다.
• [註 362] 삼가(三加) : 세 차례 관을 씌우는 일. 처음에는 치포관(緇布冠), 다음은 피변(皮弁), 그 다음은 작변(爵弁)을 씌웠다.