중종실록43권, 중종 17년 1월 7일 을묘 3/3 기사 / 1522년 명 가정(嘉靖) 1년
김안로가 세자가 빈 궁에 피접해 있는 것에 관해 차자를 올리다
국역
홍문관 부제학 김안로(金安老) 등이 차자 올리기를,
"삼가 듣건대, 동궁(東宮)께서 한 달이 되도록 편치 못하시다가 대세는 비록 좋아졌지만 아직도 정상으로 회복되지 못하여 오래 슬하(膝下)를 떠나 빈 궁(宮)에 여기 가 있다 저기 가 있다 하시므로 먹고 자고 하는 체후(體候)와 요양(療養)하는 상태를 사부(師傅)·빈객(賓客)으로 있는 사람들도 알 길이 없고, 모시는 사람들은 노파와 내시들 뿐이니, 매우 국본(國本)005) 을 중히 여기고 어린이를 보호하는 길이 아니므로 신 등이 깊이 한심스러워합니다.
그윽이 생각하건대, 동궁께서 지난날 막 태어났을 무렵에 갑자기 어머니를 여위셨으니, 비통한 마음과 가련한 생각이, 전하께서 어찌 한이 있으셨겠습니까? 다행히 황천(皇天)이 돌보심을 힘입어 우뚝하게 날마다 자라는 데다, 위로는 자전(慈殿)께서 보호하시고 안에서는 곤위(坤闈)006) 께서 소생처럼 보살피시어, 애무(愛撫)와 양육이 진실로 유감스러운 데가 없었습니다.
천품이 숙성하고 학문이 점점 진보되시므로 온 나라가 장성하기를 우러러 바라는데 나이 아직 어리시면서 외로이 믿을 데를 잃고 여러 형들과 뭇 아우들 위에 계시니, 그 한없는 슬픔이 어떠하시겠습니까? 신 등은 삼가 바라건대, 이제부터 동궁에 대한 일은 대소를 막론하고 모두 사부·빈객에게 맡겨 번갈아 숙직(宿直)하며 수시로 나아가 살피도록 하고 또한 평상시에도 한가로이 같이 있게 하소서. 이렇게 한다면 교유(敎諭)와 관감(觀感)의 깊이가 반드시 전보다 배나 될 것이고, 보양(輔養)하고 보호하는 방법도 또한 지금처럼 한심스럽게 되지 않을 것입니다.
신 등이 또한 생각하건대, 부자간에 대한 천성(天性)은 상하(上下)의 차이가 없는 법이어서, 옛적부터 임금들이 다같이 하늘에서 받지 않은 분이 없었는데도, 마침내는 본연(本然)의 성(性)을 보존하지 못한 분이 있었으니, 이렇게 됨은 무슨 까닭이겠습니까? 총애(寵愛)받는 궁첩(宮妾)들이 안에서 고혹(蠱惑)하고, 편애(偏愛)하는 사정이 앞을 가리우는 데다가, 교묘한 참소가 싹트게 되고 능멸하는 참람한 짓이 시작하게 되어, 존비(尊卑)의 분별이 문란하여지고 내정(內政)이 어지러워짐으로써, 이른바 다같이 부여받은 천성이 더러는 거의 없어지게 되는 것이니, 어찌 두려운 일이 아니겠습니까?
전하께서는 자애와 효성을 타고나셨고 본래부터 과욕(寡慾)하시어, 효성으로 받들기와 자애롭게 돌보기를 극진하게 천성대로 하시므로, 내정 다스리기에 있어 큰 근본이 이미 세워지셨습니다. 그러나 근본이 세워졌다 하여 기미에 홀만해서는 안 되는 것이오니, 삼가 바라건대, 전하께서 일에 앞서 반드시 살피고 기미 생각하시기를 더욱 신중히 하시되, 적서(嫡庶)의 구분을 엄격히 하여 능멸하고 참람한 짓을 할 발단을 막고, 편애(偏愛)하는 사정을 끊어 교만과 방자해질 조짐을 방지하시므로써 존비의 순서가 있고 상하가 화합하게 하신다면, 진실로 종사(宗社)의 한없는 복이 되겠습니다."
하니, 전교하기를,
"지금 차자의 뜻을 보건대, 세자가 편치 못한 것 때문에 빈 궁(宮)에 피접해 있는 일 때문이다. 내 마음도 매우 편치 못한데, 말한 보호에 관한 뜻이 매우 합당하다."
하고, 이어 승정원에 분부하기를,
"이런 뜻으로 시강원(詩講院)에 효유(曉諭)하고, 또한 빈객(賓客) 이하로 하여금 번갈아 세자가 옮겨가 있는 곳에서 숙직하도록 하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 22책 43권 52장 B면【국편영인본】 16책 90면
- 【분류】정론-간쟁(諫諍) /
원문
○弘文館副提學金安老等上箚曰:
伏聞, 東宮彌月不寧, 大勢雖痊, 尙未復常。久離膝下, 轉寓空宮, 食息之候、攝養之節, 雖師傅、賓客, 亦莫得以知之,其所奉侍, 獨阿媪宦寺而已, 甚非所以重國本, 而護幼齡也, 臣等深切寒心。 竊念, 東宮昔在呱呱之中, 奄違慈育,悲慟之懷、矜憐之念, 在 殿下寧有極已? 幸賴皇天垂佑, 岐嶷日就, 上有慈殿之保乂, 中有坤闈之視如己出, 其所愛撫鞫養〔鞠養〕 , 固無所憾。 天資夙成, 學問漸進, 一國顒望其長成, 而春秋尙幼, 孑然失恃, 處庶兄、群弟之上,其有無窮之愴, 爲如何耶? 臣等伏願, 自今東宮之事, 無論大小, 悉關於師傅賓客, 俾之更遞直宿, 時以進候, 且於平居, 優游而與之處若爾, 則敎諭觀感之深, 必倍於前, 而調養保護之方, 亦不如今日之寒心也。 臣等又念, 父子天性, 無間於上下。 自古人君, 莫不同得乎天, 而終不能存本然之性者, 有之, 若是者, 何哉? 姬媵之竉, 蠱於內; 偏愛之私, 奪於前, 讒巧之所由萌, 陵僭之所由肇, 尊卑以之而紊; 內政以之而亂, 所謂同得之天, 或幾乎熄矣, 豈不懼哉? 殿下慈孝出天, 寡慾素著, 孝奉慈撫, 極盡其性, 其於治內, 大本已立, 然不可以本立, 而忽其幾, 伏願殿下,先事必察、慮微尤愼, 嚴嫡庶之分, 以杜陵僭之端; 絶偏愛之私, 以防驕傲之漸, 使尊卑有序, 而上下和, 實宗社無疆之福也。
傳曰: "今觀箚意, 世子以未寧, 避寓空宮, 予甚未安於懷, 所言保護之意, 甚當。" 仍敎承政院曰: "其以此意, 諭于侍講院。 且令賓客以下, 更迭直宿于世子移寓所, 可也。"
- 【태백산사고본】 22책 43권 52장 B면【국편영인본】 16책 90면
- 【분류】정론-간쟁(諫諍) /
중종 17년 (1522) 1월 7일
중종실록43권, 중종 17년 1월 7일 을묘 3/3 기사 / 1522년 명 가정(嘉靖) 1년
김안로가 세자가 빈 궁에 피접해 있는 것에 관해 차자를 올리다
국역
홍문관 부제학 김안로(金安老) 등이 차자 올리기를,
"삼가 듣건대, 동궁(東宮)께서 한 달이 되도록 편치 못하시다가 대세는 비록 좋아졌지만 아직도 정상으로 회복되지 못하여 오래 슬하(膝下)를 떠나 빈 궁(宮)에 여기 가 있다 저기 가 있다 하시므로 먹고 자고 하는 체후(體候)와 요양(療養)하는 상태를 사부(師傅)·빈객(賓客)으로 있는 사람들도 알 길이 없고, 모시는 사람들은 노파와 내시들 뿐이니, 매우 국본(國本)005) 을 중히 여기고 어린이를 보호하는 길이 아니므로 신 등이 깊이 한심스러워합니다.
그윽이 생각하건대, 동궁께서 지난날 막 태어났을 무렵에 갑자기 어머니를 여위셨으니, 비통한 마음과 가련한 생각이, 전하께서 어찌 한이 있으셨겠습니까? 다행히 황천(皇天)이 돌보심을 힘입어 우뚝하게 날마다 자라는 데다, 위로는 자전(慈殿)께서 보호하시고 안에서는 곤위(坤闈)006) 께서 소생처럼 보살피시어, 애무(愛撫)와 양육이 진실로 유감스러운 데가 없었습니다.
천품이 숙성하고 학문이 점점 진보되시므로 온 나라가 장성하기를 우러러 바라는데 나이 아직 어리시면서 외로이 믿을 데를 잃고 여러 형들과 뭇 아우들 위에 계시니, 그 한없는 슬픔이 어떠하시겠습니까? 신 등은 삼가 바라건대, 이제부터 동궁에 대한 일은 대소를 막론하고 모두 사부·빈객에게 맡겨 번갈아 숙직(宿直)하며 수시로 나아가 살피도록 하고 또한 평상시에도 한가로이 같이 있게 하소서. 이렇게 한다면 교유(敎諭)와 관감(觀感)의 깊이가 반드시 전보다 배나 될 것이고, 보양(輔養)하고 보호하는 방법도 또한 지금처럼 한심스럽게 되지 않을 것입니다.
신 등이 또한 생각하건대, 부자간에 대한 천성(天性)은 상하(上下)의 차이가 없는 법이어서, 옛적부터 임금들이 다같이 하늘에서 받지 않은 분이 없었는데도, 마침내는 본연(本然)의 성(性)을 보존하지 못한 분이 있었으니, 이렇게 됨은 무슨 까닭이겠습니까? 총애(寵愛)받는 궁첩(宮妾)들이 안에서 고혹(蠱惑)하고, 편애(偏愛)하는 사정이 앞을 가리우는 데다가, 교묘한 참소가 싹트게 되고 능멸하는 참람한 짓이 시작하게 되어, 존비(尊卑)의 분별이 문란하여지고 내정(內政)이 어지러워짐으로써, 이른바 다같이 부여받은 천성이 더러는 거의 없어지게 되는 것이니, 어찌 두려운 일이 아니겠습니까?
전하께서는 자애와 효성을 타고나셨고 본래부터 과욕(寡慾)하시어, 효성으로 받들기와 자애롭게 돌보기를 극진하게 천성대로 하시므로, 내정 다스리기에 있어 큰 근본이 이미 세워지셨습니다. 그러나 근본이 세워졌다 하여 기미에 홀만해서는 안 되는 것이오니, 삼가 바라건대, 전하께서 일에 앞서 반드시 살피고 기미 생각하시기를 더욱 신중히 하시되, 적서(嫡庶)의 구분을 엄격히 하여 능멸하고 참람한 짓을 할 발단을 막고, 편애(偏愛)하는 사정을 끊어 교만과 방자해질 조짐을 방지하시므로써 존비의 순서가 있고 상하가 화합하게 하신다면, 진실로 종사(宗社)의 한없는 복이 되겠습니다."
하니, 전교하기를,
"지금 차자의 뜻을 보건대, 세자가 편치 못한 것 때문에 빈 궁(宮)에 피접해 있는 일 때문이다. 내 마음도 매우 편치 못한데, 말한 보호에 관한 뜻이 매우 합당하다."
하고, 이어 승정원에 분부하기를,
"이런 뜻으로 시강원(詩講院)에 효유(曉諭)하고, 또한 빈객(賓客) 이하로 하여금 번갈아 세자가 옮겨가 있는 곳에서 숙직하도록 하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 22책 43권 52장 B면【국편영인본】 16책 90면
- 【분류】정론-간쟁(諫諍) /
원문
○弘文館副提學金安老等上箚曰:
伏聞, 東宮彌月不寧, 大勢雖痊, 尙未復常。久離膝下, 轉寓空宮, 食息之候、攝養之節, 雖師傅、賓客, 亦莫得以知之,其所奉侍, 獨阿媪宦寺而已, 甚非所以重國本, 而護幼齡也, 臣等深切寒心。 竊念, 東宮昔在呱呱之中, 奄違慈育,悲慟之懷、矜憐之念, 在 殿下寧有極已? 幸賴皇天垂佑, 岐嶷日就, 上有慈殿之保乂, 中有坤闈之視如己出, 其所愛撫鞫養〔鞠養〕 , 固無所憾。 天資夙成, 學問漸進, 一國顒望其長成, 而春秋尙幼, 孑然失恃, 處庶兄、群弟之上,其有無窮之愴, 爲如何耶? 臣等伏願, 自今東宮之事, 無論大小, 悉關於師傅賓客, 俾之更遞直宿, 時以進候, 且於平居, 優游而與之處若爾, 則敎諭觀感之深, 必倍於前, 而調養保護之方, 亦不如今日之寒心也。 臣等又念, 父子天性, 無間於上下。 自古人君, 莫不同得乎天, 而終不能存本然之性者, 有之, 若是者, 何哉? 姬媵之竉, 蠱於內; 偏愛之私, 奪於前, 讒巧之所由萌, 陵僭之所由肇, 尊卑以之而紊; 內政以之而亂, 所謂同得之天, 或幾乎熄矣, 豈不懼哉? 殿下慈孝出天, 寡慾素著, 孝奉慈撫, 極盡其性, 其於治內, 大本已立, 然不可以本立, 而忽其幾, 伏願殿下,先事必察、慮微尤愼, 嚴嫡庶之分, 以杜陵僭之端; 絶偏愛之私, 以防驕傲之漸, 使尊卑有序, 而上下和, 實宗社無疆之福也。
傳曰: "今觀箚意, 世子以未寧, 避寓空宮, 予甚未安於懷, 所言保護之意, 甚當。" 仍敎承政院曰: "其以此意, 諭于侍講院。 且令賓客以下, 更迭直宿于世子移寓所, 可也。"
- 【태백산사고본】 22책 43권 52장 B면【국편영인본】 16책 90면
- 【분류】정론-간쟁(諫諍) /
원본
중종 17년 (1522) 1월 7일