중종실록41권, 중종 16년 3월 22일 갑술 2/4 기사 / 1521년 명 정덕(正德) 16년
의정부·육조·한성부 등과 재변이 일어나게 된 이유와 없애는 방도 등에 관해 논하다
국역
전교하기를,
"의정부·육조·한성부·홍문관·대간은 입시하도록 하고, 그 나머지는 입시할 필요가 없다."
하고, 임금이 사정전(思政殿)으로 나아갔다. 좌의정 남곤·좌참찬 유담년·대사헌 홍숙·예조 참판 조계상·이조 참판 김근사·병조 참판 방유령·공조 참판 한효원·호조 참의 박호겸·한성부 우윤 유미·형조 참의 김굉·대사간 조방언·좌부승지 김희수·집의 윤인경·응교 채침·주서 강현·홍문관 정자 조종경·검열 이원휘 김취정 등이 입시했다. 임금이 좌우에게 이르기를,
"어제의 뇌동(雷動)은 이미 알았지만 우박이 내린 것은 관상감(觀象監)에서 아뢰지 않았으므로 몰랐다. 지금 대간이 재변 없애는 방도를 강구해야 한다 하기에 경 등을 인견한 것이다."
하매, 남곤이 아뢰기를,
"신은 어제 천기가 흐리고 우레가 있었던 것만 알았을 뿐, 우박이 내린 줄은 몰랐습니다. 오늘 여기에 와서야 비로소 우박의 재변이 대단했음을 알았습니다. 근래에 지진·우박·햇무리가 잇달고 있습니다. 오늘은 바로 입하(立夏)입니다. 그런데도 어제 우박이 내렸으니 이는 큰 재변이며, 반드시 일어나게 된 이유가 있을 것입니다. 또 대간이 계복(啓覆)을 정지하자고 한 것도 조심하자는 뜻입니다. 그러나 계복을 정지하는 것만으로 천견(天譴)에 응답할 것이 아니라, 재변 없애는 방도에 대해 다시 강구해야 합니다."
하고, 홍숙은 아뢰기를,
"어제의 우박은 매우 심상한 것이 아니었습니다. 신이 직접 봤는데 우박이 개암만 했습니다. 서울에 재이(災異)가 자주 나타나면 군신 상하가 의당 경계하고 두려워 해야하는 것입니다. 또 우박은 여기(戾氣)인데 입하(立夏)에 내렸으니, 반드시 내리게 된 이유가 있을 것입니다. 아마도 위에서 정치를 잘못해서 백성들의 원망이 많이 쌓였기 때문에 그런 것이 아니겠습니까? 백관의 잘못과 백성의 고통을 늘 듣고 싶었으나 아직 못들었습니다. 그러나, 한 사람의 원망도 천변을 부르기에 족한 것입니다. 지금 산대(山臺)의 일 때문에 외방 사람들이 서울에 오랫동안 머물고 있는데, 그 딱한 상황은 입으로 말할 수 없는 정도입니다. 일이 거의 마무리 돼 가고 있으니, 그 인원의 숫자를 줄이는 것이 어떻겠습니까?"
하니, 상이 이르기를,
"재변은 헛되이 생기는 것이 아니다. 반드시 생기게 된 이유가 있는 것이니, 상하가 의당 공구 수성해야 한다. 산대에 관한 일은 해당 유사(有司)가 의당 조처할 것이다. 그러나 수군(水軍) 및 정재인(呈才人)으로서 서울에 와 있는 사람이 너무 많다 하기 때문에 그 숫자를 줄이게 하였다."
하매, 한효원이 아뢰기를,
"근래 재변이 해마다 잇달았습니다. 이달 15일에도 우박이 내렸고 어제도 내렸습니다. 어제 내린 우박에 살구가 모두 떨어졌으니, 곡식의 피해도 미루어 알 수 있습니다. 임금께서 재변을 만나 공구 수성하는 정성은 중외(中外)가 모두 알고 있습니다. 그런데도 재변이 이와 같이 계속되니, 이는 인심이 화합하지 못해서 그런 것이 아니겠습니까? 또 옥송(獄訟)하는 가운데 어찌 억울한 사람이 없겠습니까? 모름지기 고핵(考覈)하여 죄가 중한 자는 속히 결단하고 죄가 가벼운 자는 석방시키게 하는 것이 어떻겠습니까?"
하였다. 상이 이르기를,
"지난번 재변 때문에 각사(各司) 관리(官吏)들을 열심히 출근하게 하는 법을 신명(申明)케 했다. 옥송은 속히 결단하여 지체됨이 없도록 하되 죄수로 하여금 억울함이 없게 해야 한다. 따라서 형관(刑官)도 자주 체직해서는 안 된다."
하매, 윤인경(尹仁鏡)이 아뢰기를,
"재변이 어찌 헛되이 생기겠습니까? 반드시 조정에 잘못된 점이 있고 옥송에 침체된 것이 있고 백성에 원망이 있어서 그런 것입니다. 모쪼록 이에 유념해서 더욱 공구 수성해야 합니다. 하늘의 마음은 어질고도 자애스러운 것입니다. 전하께서 마음을 다해 수성하신다면 하늘이 반드시 응답할 것입니다."
하고, 채침(蔡忱)은 아뢰기를,
"근래 몇 달 사이에 재변이 겹쳐 발생하고 있습니다. 재변이 발생하는 것을 가지고 본다면 쇠란(衰亂)할 때와 꼭 같습니다. 전하께서 각도에 유서(諭書)를 내리고 신하들에게 연방(延訪)하는 것이 우연한 일은 아닙니다. 그러나 하유(下諭)와 연방만으로는 재변을 없애기에 부족합니다. 늘 내 몸에 무슨 잘못이 있기에 재변이 이렇게 자주 나타나는가 하고 생각해야 합니다. 그래서 지성으로 두려워하는 마음가짐을 간단없이 한 뒤라야 재변을 없앨 수 있습니다. 대저 재변은 인심의 불화(不和)로 발생하는 경우가 많은데 인심의 불화는 역시 옥송의 불공평에 연유하는 것입니다. 우리 나라 3백여 곳의 군읍(郡邑)과 서울에 있는 감옥의 죄수가 어찌 적겠습니까? 만약 그 실정대로 처결하지 못해서 불행하게 한 사람이라도 원망을 품게 되면 천지의 화(和)를 상하게 하여 여기(戾氣)를 발생케 할 수 있는 것입니다."
하였다.
원문
○傳曰: "議政府、六曹、漢城府、弘文館、臺諫, 可入侍, 而其餘不須入也。" 上御思政殿, 左議政南袞、左參贊柳聃年、大司憲洪淑、禮曹參判曺繼商、吏曹參判金謹思、兵曹參判方有寧、工曹參判韓效元、戶曹參議朴好謙、漢城府右尹柳湄、刑曹參議金硡、大司諫趙邦彦、左副承旨金希壽、執義尹仁鏡、應敎蔡忱、注書姜顯、弘文正字趙宗慶、檢閱李元徽ㆍ金就精等入侍。 上謂左右曰: "昨日雷動, 則已知之, 雨雹, 觀象監不啓, 故不得知之。 今臺諫以爲: ‘當求弭災之道。’ 故引見卿等耳。" 南袞曰: "昨日, 臣, 但見天氣昏黑、雷鳴而已, 不知雨雹, 今日到此, 始聞雹災之異常也。 近來, 地震、雨雹、日珥連續, 而今日乃立夏。 昨日之雹, 是爲大變, 必有致之之由。 臺諫之欲停啓覆者, 警惕之意也, 然非徒以啓覆之停, 答天譴也, 弭災之道, 當更究也。" 洪淑曰: "昨日之雹, 甚異於常。 臣親見之, 大如榛子。 大抵, 災異頻見於京師, 君臣上下, 宜加警惕也。 且雹, 乃戾氣也, 而夏逼輒降, 必有致之之由, 無乃上有愆尤, 民多冤悶而然耶? 百職闕失, 民間疾苦, 常欲聞見, 而未得, 然一人之冤, 足以感召天變。 今以山臺之事, 外方之人久留京師, 冤悶之狀, 口不可言。 事將就完, 汰去其數何如?" 上曰: "變不虛生, 必有所召, 上下宜爲恐懼修省也。 山臺諸事, 乃有司所當處之。 然水軍及呈才人來京者, 過多云, 故亦令減汰其數矣。" 韓效元曰: "近來, 災變連年不絶, 今月之內, 旣雹於望日, 又作於昨日, 杏子皆墜, 害穀可知。 自上遇災修省之誠, 中外皆知, 而災變如此, 無乃人心不和, 而然耶? 且於獄訟之中, 豈無冤枉者乎? 須令考覈, 重者速決; 輕者疏放, 何如?" 上曰: "頃日, 因災變申明, 各司官吏勤仕之法者, 欲其速決無滯, 使無冤枉耳。 且刑官, 不可數遞也。" 尹仁鏡曰: "變豈虛生? 必以朝政有闕、獄訟有滯, 百姓有冤而然也。 念念在玆, 益加修省可也。 天心仁愛, 人君若盡心修省, 則天必應之矣。" 蔡忱曰: "近來, 旬月之間, 災變疊出。 以災變而觀之, 正如衰亂之時也, 其下諭諸道、延訪群臣, 此非偶然也。 然只以下諭、延訪, 不足以弭災也, 每念 ‘吾身有何闕失, 而災變之作, 至於此乎?’ 至誠懇惻之心, 無所間斷, 然後可以消弭。 大抵, 災變之作, 多出於人心之不和, 人心之失和, 亦由於獄訟之不平。 我國三百餘郡邑及京中之獄囚, 豈云少哉? 如不得其情, 而幸有一夫之抱冤, 則足以傷天地之和, 致乖戾之氣也。"
중종실록41권, 중종 16년 3월 22일 갑술 2/4 기사 / 1521년 명 정덕(正德) 16년
의정부·육조·한성부 등과 재변이 일어나게 된 이유와 없애는 방도 등에 관해 논하다
국역
전교하기를,
"의정부·육조·한성부·홍문관·대간은 입시하도록 하고, 그 나머지는 입시할 필요가 없다."
하고, 임금이 사정전(思政殿)으로 나아갔다. 좌의정 남곤·좌참찬 유담년·대사헌 홍숙·예조 참판 조계상·이조 참판 김근사·병조 참판 방유령·공조 참판 한효원·호조 참의 박호겸·한성부 우윤 유미·형조 참의 김굉·대사간 조방언·좌부승지 김희수·집의 윤인경·응교 채침·주서 강현·홍문관 정자 조종경·검열 이원휘 김취정 등이 입시했다. 임금이 좌우에게 이르기를,
"어제의 뇌동(雷動)은 이미 알았지만 우박이 내린 것은 관상감(觀象監)에서 아뢰지 않았으므로 몰랐다. 지금 대간이 재변 없애는 방도를 강구해야 한다 하기에 경 등을 인견한 것이다."
하매, 남곤이 아뢰기를,
"신은 어제 천기가 흐리고 우레가 있었던 것만 알았을 뿐, 우박이 내린 줄은 몰랐습니다. 오늘 여기에 와서야 비로소 우박의 재변이 대단했음을 알았습니다. 근래에 지진·우박·햇무리가 잇달고 있습니다. 오늘은 바로 입하(立夏)입니다. 그런데도 어제 우박이 내렸으니 이는 큰 재변이며, 반드시 일어나게 된 이유가 있을 것입니다. 또 대간이 계복(啓覆)을 정지하자고 한 것도 조심하자는 뜻입니다. 그러나 계복을 정지하는 것만으로 천견(天譴)에 응답할 것이 아니라, 재변 없애는 방도에 대해 다시 강구해야 합니다."
하고, 홍숙은 아뢰기를,
"어제의 우박은 매우 심상한 것이 아니었습니다. 신이 직접 봤는데 우박이 개암만 했습니다. 서울에 재이(災異)가 자주 나타나면 군신 상하가 의당 경계하고 두려워 해야하는 것입니다. 또 우박은 여기(戾氣)인데 입하(立夏)에 내렸으니, 반드시 내리게 된 이유가 있을 것입니다. 아마도 위에서 정치를 잘못해서 백성들의 원망이 많이 쌓였기 때문에 그런 것이 아니겠습니까? 백관의 잘못과 백성의 고통을 늘 듣고 싶었으나 아직 못들었습니다. 그러나, 한 사람의 원망도 천변을 부르기에 족한 것입니다. 지금 산대(山臺)의 일 때문에 외방 사람들이 서울에 오랫동안 머물고 있는데, 그 딱한 상황은 입으로 말할 수 없는 정도입니다. 일이 거의 마무리 돼 가고 있으니, 그 인원의 숫자를 줄이는 것이 어떻겠습니까?"
하니, 상이 이르기를,
"재변은 헛되이 생기는 것이 아니다. 반드시 생기게 된 이유가 있는 것이니, 상하가 의당 공구 수성해야 한다. 산대에 관한 일은 해당 유사(有司)가 의당 조처할 것이다. 그러나 수군(水軍) 및 정재인(呈才人)으로서 서울에 와 있는 사람이 너무 많다 하기 때문에 그 숫자를 줄이게 하였다."
하매, 한효원이 아뢰기를,
"근래 재변이 해마다 잇달았습니다. 이달 15일에도 우박이 내렸고 어제도 내렸습니다. 어제 내린 우박에 살구가 모두 떨어졌으니, 곡식의 피해도 미루어 알 수 있습니다. 임금께서 재변을 만나 공구 수성하는 정성은 중외(中外)가 모두 알고 있습니다. 그런데도 재변이 이와 같이 계속되니, 이는 인심이 화합하지 못해서 그런 것이 아니겠습니까? 또 옥송(獄訟)하는 가운데 어찌 억울한 사람이 없겠습니까? 모름지기 고핵(考覈)하여 죄가 중한 자는 속히 결단하고 죄가 가벼운 자는 석방시키게 하는 것이 어떻겠습니까?"
하였다. 상이 이르기를,
"지난번 재변 때문에 각사(各司) 관리(官吏)들을 열심히 출근하게 하는 법을 신명(申明)케 했다. 옥송은 속히 결단하여 지체됨이 없도록 하되 죄수로 하여금 억울함이 없게 해야 한다. 따라서 형관(刑官)도 자주 체직해서는 안 된다."
하매, 윤인경(尹仁鏡)이 아뢰기를,
"재변이 어찌 헛되이 생기겠습니까? 반드시 조정에 잘못된 점이 있고 옥송에 침체된 것이 있고 백성에 원망이 있어서 그런 것입니다. 모쪼록 이에 유념해서 더욱 공구 수성해야 합니다. 하늘의 마음은 어질고도 자애스러운 것입니다. 전하께서 마음을 다해 수성하신다면 하늘이 반드시 응답할 것입니다."
하고, 채침(蔡忱)은 아뢰기를,
"근래 몇 달 사이에 재변이 겹쳐 발생하고 있습니다. 재변이 발생하는 것을 가지고 본다면 쇠란(衰亂)할 때와 꼭 같습니다. 전하께서 각도에 유서(諭書)를 내리고 신하들에게 연방(延訪)하는 것이 우연한 일은 아닙니다. 그러나 하유(下諭)와 연방만으로는 재변을 없애기에 부족합니다. 늘 내 몸에 무슨 잘못이 있기에 재변이 이렇게 자주 나타나는가 하고 생각해야 합니다. 그래서 지성으로 두려워하는 마음가짐을 간단없이 한 뒤라야 재변을 없앨 수 있습니다. 대저 재변은 인심의 불화(不和)로 발생하는 경우가 많은데 인심의 불화는 역시 옥송의 불공평에 연유하는 것입니다. 우리 나라 3백여 곳의 군읍(郡邑)과 서울에 있는 감옥의 죄수가 어찌 적겠습니까? 만약 그 실정대로 처결하지 못해서 불행하게 한 사람이라도 원망을 품게 되면 천지의 화(和)를 상하게 하여 여기(戾氣)를 발생케 할 수 있는 것입니다."
하였다.
원문
○傳曰: "議政府、六曹、漢城府、弘文館、臺諫, 可入侍, 而其餘不須入也。" 上御思政殿, 左議政南袞、左參贊柳聃年、大司憲洪淑、禮曹參判曺繼商、吏曹參判金謹思、兵曹參判方有寧、工曹參判韓效元、戶曹參議朴好謙、漢城府右尹柳湄、刑曹參議金硡、大司諫趙邦彦、左副承旨金希壽、執義尹仁鏡、應敎蔡忱、注書姜顯、弘文正字趙宗慶、檢閱李元徽ㆍ金就精等入侍。 上謂左右曰: "昨日雷動, 則已知之, 雨雹, 觀象監不啓, 故不得知之。 今臺諫以爲: ‘當求弭災之道。’ 故引見卿等耳。" 南袞曰: "昨日, 臣, 但見天氣昏黑、雷鳴而已, 不知雨雹, 今日到此, 始聞雹災之異常也。 近來, 地震、雨雹、日珥連續, 而今日乃立夏。 昨日之雹, 是爲大變, 必有致之之由。 臺諫之欲停啓覆者, 警惕之意也, 然非徒以啓覆之停, 答天譴也, 弭災之道, 當更究也。" 洪淑曰: "昨日之雹, 甚異於常。 臣親見之, 大如榛子。 大抵, 災異頻見於京師, 君臣上下, 宜加警惕也。 且雹, 乃戾氣也, 而夏逼輒降, 必有致之之由, 無乃上有愆尤, 民多冤悶而然耶? 百職闕失, 民間疾苦, 常欲聞見, 而未得, 然一人之冤, 足以感召天變。 今以山臺之事, 外方之人久留京師, 冤悶之狀, 口不可言。 事將就完, 汰去其數何如?" 上曰: "變不虛生, 必有所召, 上下宜爲恐懼修省也。 山臺諸事, 乃有司所當處之。 然水軍及呈才人來京者, 過多云, 故亦令減汰其數矣。" 韓效元曰: "近來, 災變連年不絶, 今月之內, 旣雹於望日, 又作於昨日, 杏子皆墜, 害穀可知。 自上遇災修省之誠, 中外皆知, 而災變如此, 無乃人心不和, 而然耶? 且於獄訟之中, 豈無冤枉者乎? 須令考覈, 重者速決; 輕者疏放, 何如?" 上曰: "頃日, 因災變申明, 各司官吏勤仕之法者, 欲其速決無滯, 使無冤枉耳。 且刑官, 不可數遞也。" 尹仁鏡曰: "變豈虛生? 必以朝政有闕、獄訟有滯, 百姓有冤而然也。 念念在玆, 益加修省可也。 天心仁愛, 人君若盡心修省, 則天必應之矣。" 蔡忱曰: "近來, 旬月之間, 災變疊出。 以災變而觀之, 正如衰亂之時也, 其下諭諸道、延訪群臣, 此非偶然也。 然只以下諭、延訪, 不足以弭災也, 每念 ‘吾身有何闕失, 而災變之作, 至於此乎?’ 至誠懇惻之心, 無所間斷, 然後可以消弭。 大抵, 災變之作, 多出於人心之不和, 人心之失和, 亦由於獄訟之不平。 我國三百餘郡邑及京中之獄囚, 豈云少哉? 如不得其情, 而幸有一夫之抱冤, 則足以傷天地之和, 致乖戾之氣也。"