조선왕조실록

영의정 김전·좌의정 남곤·우의정 이유청이 아뢰기를,

"근일 도하(都下)에서 혼인하느라 소란한데 한집에 3∼4명의 여자가 하루에 함께 혼인하는 경우까지 있었습니다. 신 등은 처음 처녀를 뽑아간다는 말을 듣고 이미 이에 대하여 의논하였었습니다. 그러나 사태가 이 지경에까지 이를 줄은 헤아리지 못하였으므로 즉시 계달(啓達)하지 않다가 결국 이런 폐단이 일게 하였으니, 감히 대죄(待罪)합니다."

하니, 전교하기를,

"근일 사족들이 성혼(成婚)하는 일로 지극히 흉흉한 상황에 있다. 대저 중국 조정의 일은 아직 알 수가 없는 것이며 설령 처녀를 뽑아가는 일이 사실이라 하더라도 이렇게 해서는 안 되는 것이다. 더구나 이화종(李和宗)도 안훈(安訓)에게 전해 들은 것이고 이를 사신(使臣) 신상(申鏛)에게 고하였던 바 신상이 저지시키면서 ‘이 일은 확실치 않은 일인데 이를 아뢴다면 나라에 소동이 일 것이다.’ 하였으니, 이 말도 매우 체통을 얻은 것이다. 화종(和宗)이 또 좌의정에게 말하였던 바 좌의정 역시 ‘이 일을 아뢰면 인심이 흉흉할 것이다.’ 하고 즉시 아뢰지 않은 것 역시 체통을 얻은 것이다. 대신들이 처음 한두 집이 혼인한 일을 들었다 할지라도 이러한 극도의 상황에까지 이를 줄은 헤아리지 못했을 것이다. 단 예로부터 와언(訛言)의 전파로 인심이 흉흉하였던 적이 있었으니, 대신이 인심 안정에 주력하여 동요하지 못하게 한 뒤라야 절로 인심이 안정되는 것이다. 옛날에도 성중(城中)에 큰 물이 갑자기 이른다는 와언 때문에 인심이 흉흉한 적이 있었다. 그러나 한 재상(宰相)이 전혀 요동하지 않은 탓으로 인심이 절로 안정되었고 뜬소문도 절로 그쳐진 일이 있었다. 근일의 일을 가지고 관찰하건대, 무식한 사람만 소동하는 것이 아니라 유식한 사람들도 다투어 먼저 혼인하기 때문에 그 형세가 이 지경에 이른 것이다. 내 뜻에는 대신이 처음 다투어 혼인한다는 말을 들었을 적에 즉시 계달하여 진정시킨 뒤에 연장자(年壯者)는 종용히 예(禮)에 따라 혼인하게 하였다면, 혼인하는 일을 폐기시키지 않아도 되고 따라서 인심도 안정되었을 것이라 여겼지만, 대신들도 사태가 이에 이를 줄은 미처 생각하지 못한 것이다. 어제 대간이 이 일 때문에 누차 사면(辭免)하므로 내 뜻을 반복하여 말하여 주었다. 그러나 어쨌든 대신과 대간이 즉시 진정시키지 못하였으므로 혼례가 이미 혼란하여졌으니 이는 풍교에만 관계되는 것이 아니라 만세에 웃음을 살 일인 것이다. 근래 대신과 의논하였던바 인심 소동의 척도가 전날보다 더하여 기강(紀綱)이 쓴 듯이 없어졌으므로 국가에서 영(令)을 내리지 않는 것이 낫다고 하였다. 이번 일은 그렇다 치더라도 뒷날 이보다 큰 일이 있을 경우에도 이렇게 조처한다면 과연 조정(朝廷)에 사람이 있다고 할 수 있겠으며 위에 기강이 있다고 할 수 있겠는가? 이 일은 각 가정에서 혼인하는 것이므로 국가에 크게 관계되는 것은 아니다. 그러나 한 집안의 자녀를 하루에 몽땅 혼인시키려고 다투어 시집 장가 보내는 것은 관계되는 바가 매우 크다. 그러나 이번 일은 경 등인들 어떻게 능히 조처할 수 있었겠는가? 대죄하지 말라."

하였다.

• 【태백산사고본】 21책 41권 26장 B면【국편영인본】 16책 13면
• 【분류】풍속-예속(禮俗) / 외교-명(明)