중종실록39권, 중종 15년 4월 22일 기묘 6/7 기사 / 1520년 명 정덕(正德) 15년
근정전에 나아가 백관의 하례를 받고 중외에 사유를 반포하다
국역
상이 근정전(勤政殿)에 나아가 백관(百官)의 하례(賀禮)를 받고, 드디어 중외에 사유를 반포하였는데, 그 사문(赦文)은 이러하다.
"세자를 세워 통서(統緖)를 계승하는 것은 방본(邦本)을 굳히고 민지(民志)를 정하기 위한 것이다. 내가 덕없는 몸으로 홍서(洪緖)300) 를 이어받으매 부하(負荷)의 무거움을 돌이켜보고 더욱 당구(堂構)301) 의 어려움을 염려하는데 원자(元子) 이호(李峼)는 나이가 어리나 성품이 순숙(純淑)하며 기우(器宇)302) 를 타고나고 학문이 날로 진취하니, 적장(嫡長)이요 현능(賢能)으로써 그 위호(位號)를 바르게 함이 어찌 다만 내가 사사로이 하는 것이랴? 실로 온 나라와 함께 경축할 일이다. 이달 22일 첫 새벽 이전의 모반 대역(謀反大逆)303) ·모반(謀叛)304) 한 죄, 자손이 조부모·부모를 구매(毆罵)305) 하거나 모살(謀殺)306) 한 죄, 처첩(妻妾)이 지아비를 모살한 죄, 노비(奴婢)가 주인을 모살한 죄, 사람을 모살하거나 고살(故殺)307) 한 죄, 고독 염매(蠱毒魘魅)308) 한 죄, 국가·강상(綱常)에 관계된 죄, 다만 장도(贓盜)309) 를 범한 죄 및 사죄(死罪)를 제외하고는 이미 발각되었든 아직 발각되지 않았든, 이미 결정(決定)310) 되었든 아직 결정되지 않았든, 모두 사유하여 면제한다. 감히 사유의 교지(敎旨)가 내렸는데도 그 이전의 일을 서로 고발하는 자는 그 죄로 죄준다. 관직에 있는 자는 1자(資)311) 를 올려 주되, 자궁(資窮)312) 한 자는 대가(代加)313) 한다. 아, 구가(謳歌)가 돌아갈 데가 있어 신인(神人)의 희망에 맞으니, 종사(宗社)가 깊이 힘입어 뇌우(雷雨)314) 의 은택을 크게 입으리라."
의정부(議政府)가 전문(箋文)을 바쳐 진하(陳賀)하였다.
- [註 300] 홍서(洪緖) : 대통(大統).
- [註 301] 당구(堂構) : 부조(父祖)의 뜻을 이어 집터를 잡고 집을 꾸미듯이 부조의 사업을 계승함.
- [註 302] 기우(器宇) : 인품 도량.
- [註 303] 모반 대역(謀反大逆) : 모반(謀反)과 모대역(謀大逆)을 합칭한 것. 모반은 사직(社稷:나라)을 위망(危亡)하게 하려고 꾀한 것(여기서 꾀한 것이라 함은 모의만 하였건 실행에 옮겼건 모두 포함하는 말이다)이고, 모대역은 종묘(宗廟)·산릉(山陵)·궁궐 등을 훼망(毁亡)하려고 꾀한 것이며, 이 죄는 《대명률(大明律)》 십악(十惡) 중에 들어있으며, 처벌 법규는 《대명률》 형률(刑律) 모반 대역 조에 보인다.
- [註 304] 모반(謀叛) : 십악의 하나. 본국을 배반하고 타국에 몰래 통하여 반란을 꾀한 것. 처벌 법규는 《대명률》 형률 모반 조에 보인다.
- [註 305] 구매(毆罵) : 때리거나 욕함.
- [註 306] 모살(謀殺) : 죽이려 꾀하거나 죽임.
- [註 307] 고살(故殺) : 고의로 죽임.
- [註 308] 고독 염매(蠱毒魘魅) : 고독은 흉악한 벌레를 길러 남을 저주하는 것. 온갖 벌레를 한 그릇에 담아 두면 서로 잡아 먹고 최후까지 남은 하나가 귀신처럼 생겼고 사람에게 화(禍)를 입히는데, 이것을 저주에 쓴다. 염매는 사술(邪術)로 저주하여 꿈이나 환상으로 무서운 형상이 보이게 하여 남을 죽이는 것. 처벌 법규는 《대명률》 형률 조축고독살인(造畜蠱毒殺人) 조에 보인다.
- [註 309] 장도(贓盜) : 부정한 방법으로 재물을 취득하는 것. 곧, 강도, 절도와 그 밖의 공사(公私)의 재물을 사취(詐取)하는 것 등이 다 포함된다. 처벌 법규는 《경국대전(經國大典)》 형전(刑典) 장도 및 《대명률》 형률 수장(受贓)·사위(詐僞) 등 여러 조항에 보인다.
- [註 310] 결정(決定) : 판결.
- [註 311] 자(資) : 벼슬아치의 신분상에 매겨진 계급. 이를테면 통덕랑(通德郞)이니 숭록 대부(崇祿大夫)니 하는 것이 이것이며, 자급(資級)·계자(階資)·급(級)·계(階) 등이 다 같은 뜻이다.
- [註 312] 자궁(資窮) : 당하(堂下) 최고의 자급인 정3품 하계(下階). 이를테면 동반(東班)의 통훈 대부(通訓大夫), 서반(西班)의 어모 장군(禦侮將軍)에 이르는 것.
- [註 313] 대가(代加) : 자궁(資窮) 등의 이유 때문에 자급을 올려 줄 당자의 아들·사위·아우·조카 등에게 자급을 주는 것.
- [註 314] 뇌우(雷雨) : 천둥하며 오는 비와 같이 큰 은택.
원문
○上御勤政殿, 受百官賀, 遂頒赦于中外。 其赦文曰:
建儲貳體, 立嗣繼序, 所以固邦本, 而定民志也。 予以否德, 獲承洪緖, 顧玆負荷之重, 益念堂構之(難)〔艱〕 。 元子峼, 年在幼弱, 性稟純淑, 器宇天成, 學問日就, 以嫡以賢, 用正厥號, 豈獨寡躬所私? 實與一國同慶。 自今月二十二日昧爽以前, 除(謀叛)〔謀反〕 大逆、謀叛、子孫歐罵,謀殺祖父母ㆍ父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、謀故殺人、蠱毒魘魅、關係國家綱常、但犯贓盜及死罪外, 已發覺、未發覺, 已決正、未決正, 咸宥除之。 敢以宥旨前事相告語者, 以其罪罪之。 在官者各加一資, 資窮者代加。 於戲! 謳歌有歸, 允協神人之望; 宗社永賴宜霈雷雨之澤。
議政府進箋陳賀。
중종실록39권, 중종 15년 4월 22일 기묘 6/7 기사 / 1520년 명 정덕(正德) 15년
근정전에 나아가 백관의 하례를 받고 중외에 사유를 반포하다
국역
상이 근정전(勤政殿)에 나아가 백관(百官)의 하례(賀禮)를 받고, 드디어 중외에 사유를 반포하였는데, 그 사문(赦文)은 이러하다.
"세자를 세워 통서(統緖)를 계승하는 것은 방본(邦本)을 굳히고 민지(民志)를 정하기 위한 것이다. 내가 덕없는 몸으로 홍서(洪緖)300) 를 이어받으매 부하(負荷)의 무거움을 돌이켜보고 더욱 당구(堂構)301) 의 어려움을 염려하는데 원자(元子) 이호(李峼)는 나이가 어리나 성품이 순숙(純淑)하며 기우(器宇)302) 를 타고나고 학문이 날로 진취하니, 적장(嫡長)이요 현능(賢能)으로써 그 위호(位號)를 바르게 함이 어찌 다만 내가 사사로이 하는 것이랴? 실로 온 나라와 함께 경축할 일이다. 이달 22일 첫 새벽 이전의 모반 대역(謀反大逆)303) ·모반(謀叛)304) 한 죄, 자손이 조부모·부모를 구매(毆罵)305) 하거나 모살(謀殺)306) 한 죄, 처첩(妻妾)이 지아비를 모살한 죄, 노비(奴婢)가 주인을 모살한 죄, 사람을 모살하거나 고살(故殺)307) 한 죄, 고독 염매(蠱毒魘魅)308) 한 죄, 국가·강상(綱常)에 관계된 죄, 다만 장도(贓盜)309) 를 범한 죄 및 사죄(死罪)를 제외하고는 이미 발각되었든 아직 발각되지 않았든, 이미 결정(決定)310) 되었든 아직 결정되지 않았든, 모두 사유하여 면제한다. 감히 사유의 교지(敎旨)가 내렸는데도 그 이전의 일을 서로 고발하는 자는 그 죄로 죄준다. 관직에 있는 자는 1자(資)311) 를 올려 주되, 자궁(資窮)312) 한 자는 대가(代加)313) 한다. 아, 구가(謳歌)가 돌아갈 데가 있어 신인(神人)의 희망에 맞으니, 종사(宗社)가 깊이 힘입어 뇌우(雷雨)314) 의 은택을 크게 입으리라."
의정부(議政府)가 전문(箋文)을 바쳐 진하(陳賀)하였다.
- [註 300] 홍서(洪緖) : 대통(大統).
- [註 301] 당구(堂構) : 부조(父祖)의 뜻을 이어 집터를 잡고 집을 꾸미듯이 부조의 사업을 계승함.
- [註 302] 기우(器宇) : 인품 도량.
- [註 303] 모반 대역(謀反大逆) : 모반(謀反)과 모대역(謀大逆)을 합칭한 것. 모반은 사직(社稷:나라)을 위망(危亡)하게 하려고 꾀한 것(여기서 꾀한 것이라 함은 모의만 하였건 실행에 옮겼건 모두 포함하는 말이다)이고, 모대역은 종묘(宗廟)·산릉(山陵)·궁궐 등을 훼망(毁亡)하려고 꾀한 것이며, 이 죄는 《대명률(大明律)》 십악(十惡) 중에 들어있으며, 처벌 법규는 《대명률》 형률(刑律) 모반 대역 조에 보인다.
- [註 304] 모반(謀叛) : 십악의 하나. 본국을 배반하고 타국에 몰래 통하여 반란을 꾀한 것. 처벌 법규는 《대명률》 형률 모반 조에 보인다.
- [註 305] 구매(毆罵) : 때리거나 욕함.
- [註 306] 모살(謀殺) : 죽이려 꾀하거나 죽임.
- [註 307] 고살(故殺) : 고의로 죽임.
- [註 308] 고독 염매(蠱毒魘魅) : 고독은 흉악한 벌레를 길러 남을 저주하는 것. 온갖 벌레를 한 그릇에 담아 두면 서로 잡아 먹고 최후까지 남은 하나가 귀신처럼 생겼고 사람에게 화(禍)를 입히는데, 이것을 저주에 쓴다. 염매는 사술(邪術)로 저주하여 꿈이나 환상으로 무서운 형상이 보이게 하여 남을 죽이는 것. 처벌 법규는 《대명률》 형률 조축고독살인(造畜蠱毒殺人) 조에 보인다.
- [註 309] 장도(贓盜) : 부정한 방법으로 재물을 취득하는 것. 곧, 강도, 절도와 그 밖의 공사(公私)의 재물을 사취(詐取)하는 것 등이 다 포함된다. 처벌 법규는 《경국대전(經國大典)》 형전(刑典) 장도 및 《대명률》 형률 수장(受贓)·사위(詐僞) 등 여러 조항에 보인다.
- [註 310] 결정(決定) : 판결.
- [註 311] 자(資) : 벼슬아치의 신분상에 매겨진 계급. 이를테면 통덕랑(通德郞)이니 숭록 대부(崇祿大夫)니 하는 것이 이것이며, 자급(資級)·계자(階資)·급(級)·계(階) 등이 다 같은 뜻이다.
- [註 312] 자궁(資窮) : 당하(堂下) 최고의 자급인 정3품 하계(下階). 이를테면 동반(東班)의 통훈 대부(通訓大夫), 서반(西班)의 어모 장군(禦侮將軍)에 이르는 것.
- [註 313] 대가(代加) : 자궁(資窮) 등의 이유 때문에 자급을 올려 줄 당자의 아들·사위·아우·조카 등에게 자급을 주는 것.
- [註 314] 뇌우(雷雨) : 천둥하며 오는 비와 같이 큰 은택.
원문
○上御勤政殿, 受百官賀, 遂頒赦于中外。 其赦文曰:
建儲貳體, 立嗣繼序, 所以固邦本, 而定民志也。 予以否德, 獲承洪緖, 顧玆負荷之重, 益念堂構之(難)〔艱〕 。 元子峼, 年在幼弱, 性稟純淑, 器宇天成, 學問日就, 以嫡以賢, 用正厥號, 豈獨寡躬所私? 實與一國同慶。 自今月二十二日昧爽以前, 除(謀叛)〔謀反〕 大逆、謀叛、子孫歐罵,謀殺祖父母ㆍ父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、謀故殺人、蠱毒魘魅、關係國家綱常、但犯贓盜及死罪外, 已發覺、未發覺, 已決正、未決正, 咸宥除之。 敢以宥旨前事相告語者, 以其罪罪之。 在官者各加一資, 資窮者代加。 於戲! 謳歌有歸, 允協神人之望; 宗社永賴宜霈雷雨之澤。
議政府進箋陳賀。