조선왕조실록

조강에 나아갔다. 영사 남곤이 아뢰기를,

"신이 정광필(鄭光弼)과 상의(相議)하기를 ‘금년 봄에 부득이 큰 일을 치루어야 한다. 그러나 흉년이므로 외방(外方)은 향시(鄕試)를 보이는 것이 매우 편리한 것 같다.’ 하고 아뢰려 하였는데, 그뒤에 세자 책봉하는 일을 판하(判下)하였습니다. 책봉한 뒤에 별시(別試)를 보이는 것은 이미 전례(前例)가 있으니, 경사(慶事)를 위하여 시취(取試)한다면 마땅히 서울에 크게 모이게 하여야 합니다. 또 8월에 초시(初試)를 보인다면 올 곡식도 익을 것이므로 민간이 크게 궁핍하지 않을 것이니, 유생(儒生)들의 왕래에 어려움이 없을 것 같습니다. 또 문체(文體)는 부득이 과거(科擧)를 통하여 고쳐야 하는데, 외방의 수령(守令)이 시관이 되면 경솔하게 취사(取捨)할까 염려스럽습니다."

하니, 상이 이르기를,

"문체(文體)는 하루아침에 고칠 수 없는 것이요, 점차로 고쳐가야 한다. 만약 애초에 의정(議定)하지 않았다면 오히려 개정(改定)할 수 있거니와, 법규와 액수(額數)를 이미 의정하였으니 개정할 수 없다. 한번 결정된 뒤에 또 번거롭게 고치면 역시 폐단이 생기는 것이니, 부득이한 일이라면 개정할 수도 있지만 이와 같은 일은 개정할 필요가 없는 것이다. 대저 우리 나라의 일은 변경하는 것이 많아 매우 미편하다. 향시를 보이는 것도 해가 되지는 않는다."

하매, 남곤이 아뢰기를,

"전례(前例)를 상고하여보니, 2백 명을 뽑기도 하고 6백 명을 뽑기도 하였는데, 지난해 식년과(式年科)의 강경(講經)에서 뽑은 숫자는 23인도 못되었습니다. 이제 2백 명을 뽑아 그들에게 강경을 보인다면 입격(入格)될 자가 반드시 많지 않을 것이니, 다시 짐작(斟酌)하여 하셔야 합니다."

하니, 상이 이르기를,

"액수(額數)는 더 정하는 것이 가하다. 세자 책봉 주청사(世子冊封奏請使)는 이미 차정(差定)하였으나, 천사(天使)의 출래(出來)에 대한 여부는 멀리서 헤아리기 어렵다. 그러나 우리 나라의 폐를 헤아려 보건대, 배신(陪臣)이 제명(帝命)을 받아 가지고 오는 것이 좋겠는데, 그렇게 되지 않을까 염려스럽다."

하매, 남곤이 아뢰기를,

"전자에는 중국에 일이 많았으므로 그때 예부 낭중(禮部郞中)이 이계맹(李繼孟)에게 묻기를 ‘너희들이 제명(帝命)을 받아가는 것이 어떻겠는가?’ 하였으므로, 이계맹이 받아가지고 왔다고 합니다. 그렇지 않았다면 배신(陪臣)이 어찌 감히 제명을 받아가지고 가기를 청하겠습니까? 또 전일 세자 세우기를 청할 때에도 모두 주청사(奏請使)는 성절사(聖節使)와 함께 보내야 한다고 말하였었으나, 사체(事體)를 헤아려 보건대 책봉(冊封)한 뒤 5월 초에 보내는 것이 가합니다."

하고, 참찬관(參贊官) 윤희인(尹希仁)은 아뢰기를,

"그 의궤(儀軌)를 상고하건대, 책봉한 뒤 7일 안에 보내는 것이 예(例)입니다."

하니, 상이 이르기를,

"전례에 의하여 보내는 것이 가하다. 사대(事大)하는 일에 관하여는 예절을 등한시 하여서는 안 된다."

하였다.

• 【태백산사고본】 19책 38권 26장 B면【국편영인본】 15책 620면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 왕실-종친(宗親) / 인사-선발(選拔) / 외교-명(明)