조선왕조실록

대간이 전의 일을 아뢰고 또 아뢰기를,

"소격서는 좌도(左道)³³⁶⁾ 가운데에도 아주 심한 것이라 마땅히 혁파해야 할 것입니다. 요즈음 듣건대, 초야에 있는 사람의 말을 가지고 대신들을 불러서 물어보니, 대신이 모두 아뢰기를 ‘그것은 마땅히 혁파해야 한다.’고 하였다 합니다. 그런데도 상께서는 혼자서 안 된다고 고집하시니, 조정의 여론은 모두가 미편하게 여기고 있습니다. 뿐만 아니라 이것은 황로(黃老)³³⁷⁾ 의 술법에서 나온 것인데, 당초에는 하늘에 빌어서 수명(壽命)을 늘이고자 하는 것이었습니다. 그러나 양한(兩漢) 이전에는 단지 심신을 닦아서 재앙을 물리치는 법만 있었지 이런 종류의 일은 사실 있지 않았습니다. 그러다가 당(唐)나라 때에 와서 초제(醮祭)가 시작되었는데, 현종(玄宗)은 그것을 지나치게 좋아하다가 결국은 화란(禍亂)을 당하고 말았습니다.

송 휘종(宋徽宗)도 그것을 너무 돈독하게 숭상하고 받들다가 화가 또한 이를 데 없이 컸었습니다. 이것을 가지고 본다면 그것은 수명을 연장할 수도 없을 뿐더러 목숨만 더욱 재촉할 것입니다. 삼대(三代) 이상에는 이러한 좌도(左道)가 있지 않았는데도 오래 살았는데, 쇠망해 가는 세상의 임금은 안으로 먼저 심신을 닦지 않고 밖으로 좌도를 받들어서 장수하기를 빌고 있으니, 이런 일은 결코 없어야 할 것입니다. 속히 혁파하소서."

하였으나, 모두 윤허하지 않았다.

• 【태백산사고본】 17책 33권 57장 A면【국편영인본】 15책 456면
• 【분류】사상-도교(道敎) / 행정-중앙행정(中央行政) / 역사-고사(故事) / 정론-간쟁(諫諍)

• [註 336] 좌도(左道) : 이단(異端).
• [註 337] 황로(黃老) : 즉 도가(道家)를 말한다.