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중종실록33권, 중종 13년 5월 14일 임자 4/6 기사 / 1518년 명 정덕(正德) 13년

성균관에서 화살을 쏘아 새를 잡은 변고와 주청사의 선발을 의논하다

국역

성균관 박사 임계동(任繼童)이 아뢰기를,

"제생(諸生)들이 대성전(大成殿) 안에서 쳐다보니 대들보에 화살 3대가 꽂혀 있기에 괴이하게 여겨 전각을 수직하는 사람에게 물었더니, ‘지난 4월 초승께 새가 전각 안으로 들어가므로 관노(館奴) 옥련(玉連)이 수직군사(守直軍士)와 함께 쏘아서 잡았는데 그때 쏜 화살이다.’ 하였습니다. 옥련을 추고하니 그 일을 수직군사에게 미루었으나 기실은 옥련이 쏜 것이었습니다."

하니, 전교하기를,

"성균관이 아뢴 일은 매우 놀라운 일이다. 이것이 비록 사람이 쏜 것이기는 하지만 변고가 아니라고 할 수도 없으니, 빨리 영상(領相)을 불러 나의 뜻을 말하라."

하므로, 영상과 이조의 당상이 명을 받들고 모두 빈청에 모였다. 영상 정광필이 아뢰기를,

"문묘의 시변(矢變)122) 은 그것이 비록 어리석은 백성이 한 짓이지만 어리석은 백성이 한 짓이라고 해서 재변이 아니라 할 수는 없습니다. 그리고 이것은 또한 관관(館官)123) 이 검속하지 않고 조심하는 마음이 없기 때문입니다. 관관은 으레 조석으로 문묘 안에 들어가 분향하는 것이니, 이는 항상 봉심(奉審)하여 잘못되는 일이 없게 하기 위한 것입니다. 그런데 근래에는 이런 일들을 아주 폐해 버린 까닭에 시변이 생긴 지가 오래되었는데도 아직껏 살피지 못하고 있었으니, 분향하는 관원을 추고해야 합니다. 그리고 옥련(玉連) 등은 조옥(詔獄)124) 에 내려 추고하는 것이 마땅합니다."

하니, 전교하기를

"추고하는 것이 좋겠다."

하였다. 정광필이 또 이조 판서 안당과 참판 김극핍 등과 함께 의논하여 아뢰기를,

"주청사는 글 잘하는 사람을 보내야 하는데, 지난번에 의망(擬望)한 남곤·이장곤(李長坤)·최숙생이 세 사람 외에는 다시 얻기가 어렵습니다. 다만 전에는 대제학(大提學)을 내보낸 일이 없었고 대사헌 또한 중한 직책입니다. 【대제학은 남곤이며 대사헌은 이장곤이다.】 그러나 상께서 이번에 주청하는 일을 중히 여기신다면 어찌 중책을 아끼겠습니까?"

하였다. 상이 사정전(思政殿)에 나아가고 정광필 등이 입시하니, 상이 이르기를,

"이제 문묘의 시변을 들으니, 이것이 비록 무지한 자의 소행이라고는 해도 묘전(廟殿) 안에 화살을 쏜다는 것은 실로 큰 변이다. 지난번에 존경각(尊經閣)이 불탔는데 이번에 또 이런 변이 생기니 지극히 놀라운 일이라 예관(禮官)에게 물었더니 ‘대신을 보내어 제사하는 것이 마땅하다.’ 하였다. 그러나 미안한 일이라 내가 친히 제사하려 하는데 어떠한가? 그리고 친히 제사할 때에 겸하여 취인(取人)125) 하려 한다."

하매, 정광필이 아뢰기를,

"지금의 문묘 시변(文廟矢變)이 비록 사람의 실수이기는 하나 이 또한 재변(災變)입니다. 재변을 듣고서 상께서 친히 행행하시어 제사를 지내고자 하심은 매우 마땅합니다. 그러나 취인하는 일은 재변 때문에 시학(視學)하는 일과는 상관이 없습니다. 성종(成宗)조(朝)에는 시학하면 취인하였던 것입니다. 뿐만 아니라 지금 취인은 자주 하였으니 재변을 막기 위해 시학하면서 취인하는 것은 더구나 불가합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"주청(奏請)하는 일은 지극히 중대한 것이라 나는 당초에 삼공(三公)을 보내는 것이 마땅하다고 하였더니, 대신이 ‘삼공을 보낼 것이 없다.’ 하기 때문에 정2품 이상에서 차출한 것이다. 그런데 지난번 경연에서 대신이 이르기를 ‘남곤은 주문(主文)126) 이요, 이장곤은 헌장(憲長)127) 이라 직책이 모두 중하니 보낼 수 없다.’ 하므로 부득이 최숙생을 보내게 했을 뿐이다. 그러나 최숙생은 이미 갈았으므로 남곤을 보내야 하겠는데, 그는 또 주문(主文)이라 보낼 수 없으니, 그렇다면 이장곤을 보내야 할까?"

하니, 정광필이 아뢰기를

"대간의 말을 듣건대 그 뜻이 남곤을 보내고자 하는 것입니다. 주청하는 일은 지극히 중한 것이니 주문이라 해도 과연 보내는 것이 좋겠습니다."

하였다.

원문

○成均館博士任繼童啓曰: "諸生等於大成殿內仰視, 則有三矢着于樑上, 卽怪而問諸守殿人, 則曰: ‘館奴玉連, 去四月初生間, 鳥入殿內, 與守直軍士射獲’ 云。 及推玉連, 則推於守直軍士, 其實玉連所射。" 傳曰: "成均館所啓事, 甚可驚愕。 此雖人之所射, 不可謂非變也。 亟召領相, 以言予意。" 領相及吏曹堂上, 承命皆會于賓廳。 領相鄭光弼啓曰: "文廟矢變, 雖愚民之所爲, 不可以愚民之所爲而不謂災變也。 且此亦由於館官之不爲檢擧, 而無恪謹之心也。 館官, 例以朝夕焚香于廟內, 蓋欲其奉審而無愆也。 近來專廢此禮, 以故有矢變久矣, 而迄今猶未察也。 其常不焚香之官, 當推之, 玉連等, 下詔獄推之甚當。" 傳曰: "可推。" 光弼且與吏曹判書安瑭、參判金克愊等, 同議以啓曰: "奏請使, 須以能文人遣之。 前所擬南袞、李長坤、崔淑生, 此三人之外, 更難得焉。 但在前, 無以大提學出使者。 大司憲亦重任也, 【大提學南袞、大司憲李長坤。】 然自上重此奏請之事, 則何惜其重任乎?" 上御思政殿, 光弼等入侍。 上曰: "今聞文廟矢變。 此雖無知者之所爲, 而射矢廟殿之內, 實是大變。 前日尊經閣災, 而今又有是變, 至爲驚懼。 問於禮官, 以爲宜遣大臣而祭之, 然未安。 欲親祭, 何如? 親祭之時, 兼欲取人。" 光弼曰: "今文廟矢變, 雖人之所失, 亦是災變也。 聞災變而上欲親幸躬祭甚當。 但取人之事, 無干於爲災視學之事。 成宗朝視學, 則必取人, 此非爲災, 故視學而取人也。 且今取人, 亦數矣。 今方爲禦災, 視學而取人, 尤不可也。" 上曰: "奏請之事至重, 予初以爲宜遣三公, 大臣以爲不必遣三公, 故以正二品以上差之也。 前日於經筵, 大臣云: ‘南袞主文, 李長坤憲長, 職任皆重, 不可遣也’, 不得已當遣淑生耳。 今已遞淑生, 當差遣南袞, 而主文不可遣也。 然則當遣李長坤乎?" 光弼曰: "聞臺諫之言, 其意欲遣南袞也。 奏請之事至重, 雖主文, 果可遣也。"

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중종실록33권, 중종 13년 5월 14일 임자 4/6 기사 / 1518년 명 정덕(正德) 13년

성균관에서 화살을 쏘아 새를 잡은 변고와 주청사의 선발을 의논하다

국역

성균관 박사 임계동(任繼童)이 아뢰기를,

"제생(諸生)들이 대성전(大成殿) 안에서 쳐다보니 대들보에 화살 3대가 꽂혀 있기에 괴이하게 여겨 전각을 수직하는 사람에게 물었더니, ‘지난 4월 초승께 새가 전각 안으로 들어가므로 관노(館奴) 옥련(玉連)이 수직군사(守直軍士)와 함께 쏘아서 잡았는데 그때 쏜 화살이다.’ 하였습니다. 옥련을 추고하니 그 일을 수직군사에게 미루었으나 기실은 옥련이 쏜 것이었습니다."

하니, 전교하기를,

"성균관이 아뢴 일은 매우 놀라운 일이다. 이것이 비록 사람이 쏜 것이기는 하지만 변고가 아니라고 할 수도 없으니, 빨리 영상(領相)을 불러 나의 뜻을 말하라."

하므로, 영상과 이조의 당상이 명을 받들고 모두 빈청에 모였다. 영상 정광필이 아뢰기를,

"문묘의 시변(矢變)122) 은 그것이 비록 어리석은 백성이 한 짓이지만 어리석은 백성이 한 짓이라고 해서 재변이 아니라 할 수는 없습니다. 그리고 이것은 또한 관관(館官)123) 이 검속하지 않고 조심하는 마음이 없기 때문입니다. 관관은 으레 조석으로 문묘 안에 들어가 분향하는 것이니, 이는 항상 봉심(奉審)하여 잘못되는 일이 없게 하기 위한 것입니다. 그런데 근래에는 이런 일들을 아주 폐해 버린 까닭에 시변이 생긴 지가 오래되었는데도 아직껏 살피지 못하고 있었으니, 분향하는 관원을 추고해야 합니다. 그리고 옥련(玉連) 등은 조옥(詔獄)124) 에 내려 추고하는 것이 마땅합니다."

하니, 전교하기를

"추고하는 것이 좋겠다."

하였다. 정광필이 또 이조 판서 안당과 참판 김극핍 등과 함께 의논하여 아뢰기를,

"주청사는 글 잘하는 사람을 보내야 하는데, 지난번에 의망(擬望)한 남곤·이장곤(李長坤)·최숙생이 세 사람 외에는 다시 얻기가 어렵습니다. 다만 전에는 대제학(大提學)을 내보낸 일이 없었고 대사헌 또한 중한 직책입니다. 【대제학은 남곤이며 대사헌은 이장곤이다.】 그러나 상께서 이번에 주청하는 일을 중히 여기신다면 어찌 중책을 아끼겠습니까?"

하였다. 상이 사정전(思政殿)에 나아가고 정광필 등이 입시하니, 상이 이르기를,

"이제 문묘의 시변을 들으니, 이것이 비록 무지한 자의 소행이라고는 해도 묘전(廟殿) 안에 화살을 쏜다는 것은 실로 큰 변이다. 지난번에 존경각(尊經閣)이 불탔는데 이번에 또 이런 변이 생기니 지극히 놀라운 일이라 예관(禮官)에게 물었더니 ‘대신을 보내어 제사하는 것이 마땅하다.’ 하였다. 그러나 미안한 일이라 내가 친히 제사하려 하는데 어떠한가? 그리고 친히 제사할 때에 겸하여 취인(取人)125) 하려 한다."

하매, 정광필이 아뢰기를,

"지금의 문묘 시변(文廟矢變)이 비록 사람의 실수이기는 하나 이 또한 재변(災變)입니다. 재변을 듣고서 상께서 친히 행행하시어 제사를 지내고자 하심은 매우 마땅합니다. 그러나 취인하는 일은 재변 때문에 시학(視學)하는 일과는 상관이 없습니다. 성종(成宗)조(朝)에는 시학하면 취인하였던 것입니다. 뿐만 아니라 지금 취인은 자주 하였으니 재변을 막기 위해 시학하면서 취인하는 것은 더구나 불가합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"주청(奏請)하는 일은 지극히 중대한 것이라 나는 당초에 삼공(三公)을 보내는 것이 마땅하다고 하였더니, 대신이 ‘삼공을 보낼 것이 없다.’ 하기 때문에 정2품 이상에서 차출한 것이다. 그런데 지난번 경연에서 대신이 이르기를 ‘남곤은 주문(主文)126) 이요, 이장곤은 헌장(憲長)127) 이라 직책이 모두 중하니 보낼 수 없다.’ 하므로 부득이 최숙생을 보내게 했을 뿐이다. 그러나 최숙생은 이미 갈았으므로 남곤을 보내야 하겠는데, 그는 또 주문(主文)이라 보낼 수 없으니, 그렇다면 이장곤을 보내야 할까?"

하니, 정광필이 아뢰기를

"대간의 말을 듣건대 그 뜻이 남곤을 보내고자 하는 것입니다. 주청하는 일은 지극히 중한 것이니 주문이라 해도 과연 보내는 것이 좋겠습니다."

하였다.

원문

○成均館博士任繼童啓曰: "諸生等於大成殿內仰視, 則有三矢着于樑上, 卽怪而問諸守殿人, 則曰: ‘館奴玉連, 去四月初生間, 鳥入殿內, 與守直軍士射獲’ 云。 及推玉連, 則推於守直軍士, 其實玉連所射。" 傳曰: "成均館所啓事, 甚可驚愕。 此雖人之所射, 不可謂非變也。 亟召領相, 以言予意。" 領相及吏曹堂上, 承命皆會于賓廳。 領相鄭光弼啓曰: "文廟矢變, 雖愚民之所爲, 不可以愚民之所爲而不謂災變也。 且此亦由於館官之不爲檢擧, 而無恪謹之心也。 館官, 例以朝夕焚香于廟內, 蓋欲其奉審而無愆也。 近來專廢此禮, 以故有矢變久矣, 而迄今猶未察也。 其常不焚香之官, 當推之, 玉連等, 下詔獄推之甚當。" 傳曰: "可推。" 光弼且與吏曹判書安瑭、參判金克愊等, 同議以啓曰: "奏請使, 須以能文人遣之。 前所擬南袞、李長坤、崔淑生, 此三人之外, 更難得焉。 但在前, 無以大提學出使者。 大司憲亦重任也, 【大提學南袞、大司憲李長坤。】 然自上重此奏請之事, 則何惜其重任乎?" 上御思政殿, 光弼等入侍。 上曰: "今聞文廟矢變。 此雖無知者之所爲, 而射矢廟殿之內, 實是大變。 前日尊經閣災, 而今又有是變, 至爲驚懼。 問於禮官, 以爲宜遣大臣而祭之, 然未安。 欲親祭, 何如? 親祭之時, 兼欲取人。" 光弼曰: "今文廟矢變, 雖人之所失, 亦是災變也。 聞災變而上欲親幸躬祭甚當。 但取人之事, 無干於爲災視學之事。 成宗朝視學, 則必取人, 此非爲災, 故視學而取人也。 且今取人, 亦數矣。 今方爲禦災, 視學而取人, 尤不可也。" 上曰: "奏請之事至重, 予初以爲宜遣三公, 大臣以爲不必遣三公, 故以正二品以上差之也。 前日於經筵, 大臣云: ‘南袞主文, 李長坤憲長, 職任皆重, 不可遣也’, 不得已當遣淑生耳。 今已遞淑生, 當差遣南袞, 而主文不可遣也。 然則當遣李長坤乎?" 光弼曰: "聞臺諫之言, 其意欲遣南袞也。 奏請之事至重, 雖主文, 果可遣也。"

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