중종실록29권, 중종 12년 8월 18일 신유 7/8 기사 / 1517년 명 정덕(正德) 12년
정몽주·김굉필을 문묘 종사하는 일을 다시 의논하도록 전교하다
국역
의정부·육조·한성부·성균관에 전교하였다.
"정몽주·김굉필은 우리 나라 이학(理學)의 조(祖)이며, 바야흐로 사문(斯文)을 일으키려는 때를 당하였으니, 전현(前賢)을 문묘(文廟)에 종사(從祀)하는 것은 매우 급한 일이라 이 때문에 전에 중의(衆議)를 모았더니, 정몽주가 도리어 절개에 흠이 있다는 이름만 얻었으니 어찌 애석하지 않은가? 이 때문에 물론(物論)이 강개(慷慨)하여 마지않고, 태학생(太學生)이 또 상소하여 논변(論辨)하였다. 대저 전일의 의논에서 ‘역조(歷朝)에서 하지 않았으니 가벼이 시행할 수 없다.’ 한 것은 구태여 다시 의논할 것 없겠으나, 사문을 일으키고자 전현을 의논하였다가 도리어 절개에 큰 흠이 있다는 이름만 더하고 끝내 종사하지 않으면 후세의 의논이 어찌 없을 수 있겠는가? 내 생각에는 정몽주·김굉필이 다 문묘에 종사되면 먼저 의논의 잘못을 바로잡을 뿐 아니라 도학(道學)과 사문을 일으키는 큰 행복도 될 것이라고 여겨지므로 구태여 다시 의논한다."
- 【태백산사고본】 15책 29권 32장 B면【국편영인본】 15책 317면
- 【분류】사상-유학(儒學) / 교육-인문교육(人文敎育) /
원문
○傳于議政府、六曹、漢城府、成均館曰: "鄭夢周、金宏弼, 吾東方理學之祖, 方當欲興斯文之時, 擧前賢, 從祀文廟, 此甚急也。 爲是而前收衆議, 夢周反得虧節之名, 豈不惜哉? 是故, 物論慷慨不已, 太學生又抗疏論辨。 大抵前日之議, 若曰: ‘歷朝闕焉, 不可輕易爲之’ 云, 則不敢更議也, 欲興斯文, 論議前賢, 反加大虧節之名, 終不從祀, 則後世之議, 豈得無乎? 予意以爲, 夢周、宏弼皆得從祀文廟, 則非特正前議之非, 抑亦興道學、斯文之一大幸, 故乃敢更議耳。"
- 【태백산사고본】 15책 29권 32장 B면【국편영인본】 15책 317면
- 【분류】사상-유학(儒學) / 교육-인문교육(人文敎育) /
중종실록29권, 중종 12년 8월 18일 신유 7/8 기사 / 1517년 명 정덕(正德) 12년
정몽주·김굉필을 문묘 종사하는 일을 다시 의논하도록 전교하다
국역
의정부·육조·한성부·성균관에 전교하였다.
"정몽주·김굉필은 우리 나라 이학(理學)의 조(祖)이며, 바야흐로 사문(斯文)을 일으키려는 때를 당하였으니, 전현(前賢)을 문묘(文廟)에 종사(從祀)하는 것은 매우 급한 일이라 이 때문에 전에 중의(衆議)를 모았더니, 정몽주가 도리어 절개에 흠이 있다는 이름만 얻었으니 어찌 애석하지 않은가? 이 때문에 물론(物論)이 강개(慷慨)하여 마지않고, 태학생(太學生)이 또 상소하여 논변(論辨)하였다. 대저 전일의 의논에서 ‘역조(歷朝)에서 하지 않았으니 가벼이 시행할 수 없다.’ 한 것은 구태여 다시 의논할 것 없겠으나, 사문을 일으키고자 전현을 의논하였다가 도리어 절개에 큰 흠이 있다는 이름만 더하고 끝내 종사하지 않으면 후세의 의논이 어찌 없을 수 있겠는가? 내 생각에는 정몽주·김굉필이 다 문묘에 종사되면 먼저 의논의 잘못을 바로잡을 뿐 아니라 도학(道學)과 사문을 일으키는 큰 행복도 될 것이라고 여겨지므로 구태여 다시 의논한다."
- 【태백산사고본】 15책 29권 32장 B면【국편영인본】 15책 317면
- 【분류】사상-유학(儒學) / 교육-인문교육(人文敎育) /
원문
○傳于議政府、六曹、漢城府、成均館曰: "鄭夢周、金宏弼, 吾東方理學之祖, 方當欲興斯文之時, 擧前賢, 從祀文廟, 此甚急也。 爲是而前收衆議, 夢周反得虧節之名, 豈不惜哉? 是故, 物論慷慨不已, 太學生又抗疏論辨。 大抵前日之議, 若曰: ‘歷朝闕焉, 不可輕易爲之’ 云, 則不敢更議也, 欲興斯文, 論議前賢, 反加大虧節之名, 終不從祀, 則後世之議, 豈得無乎? 予意以爲, 夢周、宏弼皆得從祀文廟, 則非特正前議之非, 抑亦興道學、斯文之一大幸, 故乃敢更議耳。"
- 【태백산사고본】 15책 29권 32장 B면【국편영인본】 15책 317면
- 【분류】사상-유학(儒學) / 교육-인문교육(人文敎育) /