상세검색

중종실록27권, 중종 12년 4월 4일 기유 1/4 기사 / 1517년 명 정덕(正德) 12년

조강에 나가다. 특진관 이자검이 군자는 진출하고 소인은 물러나도록 할 것을 아뢰다

국역

조강에 나아갔다. 대사헌 김당·정언 장옥이 전의 일을 논하였으나 윤허하지 않았다. 특진관 이자건(李自健)이 아뢰기를,

"‘정양(正陽)의 달에 서리가 한창이다.248) [正月繁霜]’라는 것은 시인(詩人)이 유왕(幽王)의 실덕(失德)을 풍자한 것입니다. 듣건대, 강원도에는 서리가 오고 눈이 내려 양맥(兩麥)이 얼어 죽었다 하고, 변괴스러운 일이 아울러 나타나고 겹쳐 생겨 한이 없습니다. 신의 생각에는 성상께서 성심(誠心)이 지극하지 못하시어 그런가 싶습니다. 모름지기 언제나 마음에 생각하시기를 덕이 지극하지 못해선지, 백성이 실지 혜택을 받지 못해선지, 군자는 물러나고 소인이 진출되어선지, 어찌하여 이런 재변이 생기는 것인가 하여 잘못된 일을 강구하여 마음을 풀지 않고 살피신다면 군자는 진출되고 소인은 물러가며, 민생이 소생하게 되어 다스리는 길이 세워질 것입니다."

하니, 상이 아뢰기를,

"지금은 비록 소인이 있는지 알 수 없지만 어찌 없기를 보장하겠는가? 만일 위에서 한 번이라도 도리를 잃게 되면 반드시 소인이 기회를 노려 나오게 될 것이다."

하였는데, 동지사(同知事) 남곤이 아뢰기를,

"지금의 군자라고 하는 사람인들 어찌 모두 참으로 군자이겠습니까?"

하고, 영사 신용개는 아뢰기를,

"옛말에 ‘큰 간신은 충신 같고, 큰 탐관(貪官)은 청렴한 것 같다.’고 했습니다. 간사하고 탐하는 사람들이 태평한 세상을 만나서는 속에 간직하여 드러내지 못하되, 재지(才智)는 넉넉하여 임기 응변(臨機應變)을 잘하므로 세속 무리들이 탄복하게 됩니다. 임금이 알아차리지 못하면 틈을 타고 기회를 노리다 임금의 뜻을 역탐(逆探)하여 자기의 술책이 행해질 수 있음을 안 후에는, 알랑거려 비위를 맞추며 간사하게 아첨하여 은총(恩寵)을 굳게 하여 마침내는 천하를 어지럽히는 법이니, 두려운 일이 아니겠습니까?"

하고, 시강관 조광조(趙光祖)는 아뢰기를,

"학술이 밝아 마음이 빈 거울처럼 맑으면 어찌 소인의 실태를 알지 못하겠습니까? 상하가 일체되어 조정이 화기에 차야 천재를 해소하게 되는 법입니다. 지금 조정 안이 재상(宰相)은 옳다 하고 대간은 그르다 하여, 하나의 시비 속에서 조금만 뜻에 맞지 않으면 반드시 반목하며 서로 헐뜯어 위아래가 격리하게 되니, 소신(小臣)은 재변이 생기는 것은 조정의 불화 때문이라고 생각됩니다. 만일 재상은 아래 동료들 보기를 자제(子弟)처럼 하고, 아래 관원은 상관들 보기를 부형처럼 하여, 상하의 사이에 은휘(隱諱)하는 일이 없이 서로 바로잡고 경계하여 엄숙하고 화기애애하여진다면, 자연히 군자가 진출하게 되고 소인은 물러가게 될 것입니다. 신은 성조(聖朝)에 태어났기에 이 시대에 큰 일을 하고 싶은데, 요사이 재변이 이러하니, 신이 무슨 일이 잘못되어 그러는지 알 수 없어 공구(恐懼)한 마음이 더욱 큽니다.

뜻있는 사람들이 비록 보필(輔弼)하여 지치(至治)를 성취하고 싶어하지만 소인들이 혹 수족(手足)을 놀리지 못하게 되면 반드시 곁에서 비방하고 헐뜯어 군자를 해치는 법이니, 조정이 화합하지 못함이 바로 이런 때문입니다. 무오년 무렵에 당시 사람들이 옛사람들처럼 될 것을 기약하고 옛 도리를 회복하려 마음먹었는데, 권세있는 간신들이 곁에서 반목하고 이극돈(李克墩) 같은 무리들이 선류(善類)를 죽여 없앰으로써 거의 사직이 위태로울 뻔하였으니, 참으로 두려워해야 할 일입니다. 오늘날 대신들은 모두 유자(儒者)들이니 어찌 참혹한 화야 있으리까마는, 불행히 간사한 무리가 무식한 재상과 결탁하여, 간사하게 아첨해서 그의 술책을 부리면 한 소인이 뭇 군자를 이기게 되는 법입니다. 소신이 두렵게 여김은 항상 이 때문입니다."

하고, 사경(司經) 기준은 아뢰기를,

"소인도 소인이 되고자 하지는 않으나, 하는 짓이 착한 사람과 다르기 때문에 어찌할 수 없으면 반드시 붕당(朋黨)이라는 말을 끌어다가 군자를 모함하여 해치는 법입니다. 이런 사람이 세상에 쓰이게 되면 사림이 조석 간에 화를 당하게 되는 것이지만, 당당한 성세(盛世)에 어찌 이런 염려가 있겠습니까? 다만 인심이란 조심과 방심이 무상한 것이어서 만에 하나라도 시비가 혼동되면, 그 틈에 손을 쓰는 소인이 더러 있는 법입니다."

하였다.

  • [註 248] 정양(正陽)의 달에 서리가 한창이다. : 이 대문은 《시경》 소아 정월장의 한 구절. 정양의 달이란 양기가 충만하고 아직 음기가 생기지 않은 달로 하력(夏曆)으로는 4월, 주력(周曆)으로는 6월을 말한다.

원문

○己酉/御朝講。 大司憲金璫、正言張玉論前事, 不允。 特進官李自健曰: "‘正月繁霜’, 此, 詩人刺幽王之失德也。 聞, 江原道霜降雪下, 兩麥凍傷。 變怪之事, 駢見層出, 不可紀極。 臣恐上之誠心, 有未至而然也。 須常常留念曰: ‘德未至歟, 民不蒙實惠歟, 君子退而小人進歟? 何以致此災也?’ 講求闕失, 不弛于念, 則君子進, 小人退, 民生獲, 蘇而治道立矣。" 上曰: "今時小人, 雖不之知, 安保其不無乎? 上若一失其道, 則小人必乘機而出矣。" 同知事南袞曰: "今之謂君子者, 豈皆眞君子乎?" 領事申用漑曰: "古云: ‘大奸似忠, 大貪若廉。’ 奸貪之人遇治世, 則藏畜不發, 才智有餘, 善應機變, 爲時輩所服, 而人主莫之知也。 乘間抵隙, 逆探人主之意, 知其術之可以得行然後, 便僻側媚, 以固其寵, 終以亂天下, 可不懼哉?" 侍講官趙光祖曰: "學術明, 而心如鑑空, 則豈不知小人之眞態哉? 上下一體, 朝廷和洽, 則天災可消矣。 今朝廷之間, 宰相曰是, 臺諫曰非, 一是非之間, 小不合意, 則必反面相詆, 以致上下乖隔, 小臣之意, 災變之興, 由於朝廷之不和也。 若宰相視下寮如子弟; 下官視上官如父兄, 上下之間, 無有隱諱之事, 交相規警, 濟濟穆穆, 則自然君子當進, 小人當退矣。 臣生當聖朝, 欲有爲於當世, 而近日災變至此, 臣不知由某事之失而致然也, 恐懼尤大焉。 有志者, 雖欲贊揚以出至治, 小人或不能措手足, 則必從傍而非毁之, 以害君子。 朝廷不能和洽者, 正由此也。 戊午年間, 當時之人, 以古人爲期, 有志於復古之道, 而權奸從傍側目, 如李克墩之輩, 戕滅善類, 幾危社稷, 甚可畏也。 今之大臣, 皆儒者之徒, 安有慘酷之禍哉? 幸有奸細之輩, 符同無識宰相, 邪謟側媚, 欲肆其術, 則一小人, 可以勝衆君子。 小臣之所恐懼者, 常以此也。" 司經奇遵曰: "小人, 非敢欲爲小人也, 其所爲之事, 與善人異, 故無用手之處, 則必引朋黨之說, 陷害君子。 如此之人, 得用於世, 則士林之受禍, 在於朝夕。 堂堂盛世, 安有如此之慮哉? 但人心操舍無常, 若是非混淆於萬一, 則小人用手於其間者, 容或有之矣。"

공공누리 공공저작물 자유이용허락

중종실록27권, 중종 12년 4월 4일 기유 1/4 기사 / 1517년 명 정덕(正德) 12년

조강에 나가다. 특진관 이자검이 군자는 진출하고 소인은 물러나도록 할 것을 아뢰다

국역

조강에 나아갔다. 대사헌 김당·정언 장옥이 전의 일을 논하였으나 윤허하지 않았다. 특진관 이자건(李自健)이 아뢰기를,

"‘정양(正陽)의 달에 서리가 한창이다.248) [正月繁霜]’라는 것은 시인(詩人)이 유왕(幽王)의 실덕(失德)을 풍자한 것입니다. 듣건대, 강원도에는 서리가 오고 눈이 내려 양맥(兩麥)이 얼어 죽었다 하고, 변괴스러운 일이 아울러 나타나고 겹쳐 생겨 한이 없습니다. 신의 생각에는 성상께서 성심(誠心)이 지극하지 못하시어 그런가 싶습니다. 모름지기 언제나 마음에 생각하시기를 덕이 지극하지 못해선지, 백성이 실지 혜택을 받지 못해선지, 군자는 물러나고 소인이 진출되어선지, 어찌하여 이런 재변이 생기는 것인가 하여 잘못된 일을 강구하여 마음을 풀지 않고 살피신다면 군자는 진출되고 소인은 물러가며, 민생이 소생하게 되어 다스리는 길이 세워질 것입니다."

하니, 상이 아뢰기를,

"지금은 비록 소인이 있는지 알 수 없지만 어찌 없기를 보장하겠는가? 만일 위에서 한 번이라도 도리를 잃게 되면 반드시 소인이 기회를 노려 나오게 될 것이다."

하였는데, 동지사(同知事) 남곤이 아뢰기를,

"지금의 군자라고 하는 사람인들 어찌 모두 참으로 군자이겠습니까?"

하고, 영사 신용개는 아뢰기를,

"옛말에 ‘큰 간신은 충신 같고, 큰 탐관(貪官)은 청렴한 것 같다.’고 했습니다. 간사하고 탐하는 사람들이 태평한 세상을 만나서는 속에 간직하여 드러내지 못하되, 재지(才智)는 넉넉하여 임기 응변(臨機應變)을 잘하므로 세속 무리들이 탄복하게 됩니다. 임금이 알아차리지 못하면 틈을 타고 기회를 노리다 임금의 뜻을 역탐(逆探)하여 자기의 술책이 행해질 수 있음을 안 후에는, 알랑거려 비위를 맞추며 간사하게 아첨하여 은총(恩寵)을 굳게 하여 마침내는 천하를 어지럽히는 법이니, 두려운 일이 아니겠습니까?"

하고, 시강관 조광조(趙光祖)는 아뢰기를,

"학술이 밝아 마음이 빈 거울처럼 맑으면 어찌 소인의 실태를 알지 못하겠습니까? 상하가 일체되어 조정이 화기에 차야 천재를 해소하게 되는 법입니다. 지금 조정 안이 재상(宰相)은 옳다 하고 대간은 그르다 하여, 하나의 시비 속에서 조금만 뜻에 맞지 않으면 반드시 반목하며 서로 헐뜯어 위아래가 격리하게 되니, 소신(小臣)은 재변이 생기는 것은 조정의 불화 때문이라고 생각됩니다. 만일 재상은 아래 동료들 보기를 자제(子弟)처럼 하고, 아래 관원은 상관들 보기를 부형처럼 하여, 상하의 사이에 은휘(隱諱)하는 일이 없이 서로 바로잡고 경계하여 엄숙하고 화기애애하여진다면, 자연히 군자가 진출하게 되고 소인은 물러가게 될 것입니다. 신은 성조(聖朝)에 태어났기에 이 시대에 큰 일을 하고 싶은데, 요사이 재변이 이러하니, 신이 무슨 일이 잘못되어 그러는지 알 수 없어 공구(恐懼)한 마음이 더욱 큽니다.

뜻있는 사람들이 비록 보필(輔弼)하여 지치(至治)를 성취하고 싶어하지만 소인들이 혹 수족(手足)을 놀리지 못하게 되면 반드시 곁에서 비방하고 헐뜯어 군자를 해치는 법이니, 조정이 화합하지 못함이 바로 이런 때문입니다. 무오년 무렵에 당시 사람들이 옛사람들처럼 될 것을 기약하고 옛 도리를 회복하려 마음먹었는데, 권세있는 간신들이 곁에서 반목하고 이극돈(李克墩) 같은 무리들이 선류(善類)를 죽여 없앰으로써 거의 사직이 위태로울 뻔하였으니, 참으로 두려워해야 할 일입니다. 오늘날 대신들은 모두 유자(儒者)들이니 어찌 참혹한 화야 있으리까마는, 불행히 간사한 무리가 무식한 재상과 결탁하여, 간사하게 아첨해서 그의 술책을 부리면 한 소인이 뭇 군자를 이기게 되는 법입니다. 소신이 두렵게 여김은 항상 이 때문입니다."

하고, 사경(司經) 기준은 아뢰기를,

"소인도 소인이 되고자 하지는 않으나, 하는 짓이 착한 사람과 다르기 때문에 어찌할 수 없으면 반드시 붕당(朋黨)이라는 말을 끌어다가 군자를 모함하여 해치는 법입니다. 이런 사람이 세상에 쓰이게 되면 사림이 조석 간에 화를 당하게 되는 것이지만, 당당한 성세(盛世)에 어찌 이런 염려가 있겠습니까? 다만 인심이란 조심과 방심이 무상한 것이어서 만에 하나라도 시비가 혼동되면, 그 틈에 손을 쓰는 소인이 더러 있는 법입니다."

하였다.

  • [註 248] 정양(正陽)의 달에 서리가 한창이다. : 이 대문은 《시경》 소아 정월장의 한 구절. 정양의 달이란 양기가 충만하고 아직 음기가 생기지 않은 달로 하력(夏曆)으로는 4월, 주력(周曆)으로는 6월을 말한다.

원문

○己酉/御朝講。 大司憲金璫、正言張玉論前事, 不允。 特進官李自健曰: "‘正月繁霜’, 此, 詩人刺幽王之失德也。 聞, 江原道霜降雪下, 兩麥凍傷。 變怪之事, 駢見層出, 不可紀極。 臣恐上之誠心, 有未至而然也。 須常常留念曰: ‘德未至歟, 民不蒙實惠歟, 君子退而小人進歟? 何以致此災也?’ 講求闕失, 不弛于念, 則君子進, 小人退, 民生獲, 蘇而治道立矣。" 上曰: "今時小人, 雖不之知, 安保其不無乎? 上若一失其道, 則小人必乘機而出矣。" 同知事南袞曰: "今之謂君子者, 豈皆眞君子乎?" 領事申用漑曰: "古云: ‘大奸似忠, 大貪若廉。’ 奸貪之人遇治世, 則藏畜不發, 才智有餘, 善應機變, 爲時輩所服, 而人主莫之知也。 乘間抵隙, 逆探人主之意, 知其術之可以得行然後, 便僻側媚, 以固其寵, 終以亂天下, 可不懼哉?" 侍講官趙光祖曰: "學術明, 而心如鑑空, 則豈不知小人之眞態哉? 上下一體, 朝廷和洽, 則天災可消矣。 今朝廷之間, 宰相曰是, 臺諫曰非, 一是非之間, 小不合意, 則必反面相詆, 以致上下乖隔, 小臣之意, 災變之興, 由於朝廷之不和也。 若宰相視下寮如子弟; 下官視上官如父兄, 上下之間, 無有隱諱之事, 交相規警, 濟濟穆穆, 則自然君子當進, 小人當退矣。 臣生當聖朝, 欲有爲於當世, 而近日災變至此, 臣不知由某事之失而致然也, 恐懼尤大焉。 有志者, 雖欲贊揚以出至治, 小人或不能措手足, 則必從傍而非毁之, 以害君子。 朝廷不能和洽者, 正由此也。 戊午年間, 當時之人, 以古人爲期, 有志於復古之道, 而權奸從傍側目, 如李克墩之輩, 戕滅善類, 幾危社稷, 甚可畏也。 今之大臣, 皆儒者之徒, 安有慘酷之禍哉? 幸有奸細之輩, 符同無識宰相, 邪謟側媚, 欲肆其術, 則一小人, 可以勝衆君子。 小臣之所恐懼者, 常以此也。" 司經奇遵曰: "小人, 非敢欲爲小人也, 其所爲之事, 與善人異, 故無用手之處, 則必引朋黨之說, 陷害君子。 如此之人, 得用於世, 則士林之受禍, 在於朝夕。 堂堂盛世, 安有如此之慮哉? 但人心操舍無常, 若是非混淆於萬一, 則小人用手於其間者, 容或有之矣。"

공공누리 공공저작물 자유이용허락

원본

/ 1
태조-철종
  • 이동
    • 이동
      • 이동
        • 이동
          • 이동
            • 이동
              • 이동
                • 이동
                  • 이동
                    • 이동
                      • 이동
                        • 이동
                          • 이동
                            • 이동
                              • 이동
                                • 이동
                                  • 이동
                                    • 이동
                                      • 이동
                                        • 이동
                                          • 이동
                                            • 이동
                                              • 이동
                                                • 이동
                                                  • 이동
                                                    • 이동
                                                      • 이동
                                                        • 이동
                                                          • 이동
                                                            • 이동
                                                              고종-순종
                                                              • 이동
                                                                • 이동
                                                                  • 이동
                                                                    태조-철종
                                                                      고종-순종

                                                                        문자입력기

                                                                        한자목록

                                                                        문자영역
                                                                        한자목록 바로가기

                                                                        부수

                                                                        획수

                                                                        한자목록

                                                                        획수

                                                                        한자목록

                                                                        부수

                                                                        획수

                                                                        한자목록

                                                                        영문INDEX

                                                                        한어 병음

                                                                        한자목록

                                                                        영문INDEX

                                                                        일본어 음독

                                                                        한자목록

                                                                        책갈피목록

                                                                        책갈피 목록