조선왕조실록

조강에 나아갔다. 집의 김양진(金楊震)이 아뢰기를,

"이장생은 그 직임을 파하지 않을 수 없고, 구수영은 대관을 협박하였으니 그 죄를 다스리소서. 또 간원이 아뢴 기신재와 내수사 장리(長利)의 일도 마땅히 속히 윤허하셔야 합니다. 사가(私家)에서 장리놀이를 하여도 물론(物論)이 또한 비웃거든, 하물며 국가이겠습니까? 어찌 차마 장리놀이를 할 수 있겠습니까? 기신재가 정도(正道)가 아니라는 것은 상께서도 잘 아시는 일이니, 속히 윤허하소서."

하였다. 헌납 조한필(曹漢弼)도 이에 대하여 아뢰고, 이어 아뢰기를,

"궁궐 근처에 바짝 다가 있거나 산밑이거나 산맥을 파내고 지은 집들은 모두 철거하라 하셨는데, 만약에 대내(大內)에 바짝 다가 있는 집들은 할 수 없거니와, 대내에서 멀리 떨어져 지세가 약간 높은 곳에 있는 집까지를 일시에 모두 헐어 버린다면 원망이 적지 아니할 것이니, 다시 자세히 살펴 헐지 못하게 하소서. 또 친영을 거행하지 않는 자는 법사로 하여금 규찰하게 하소서. 박상 등이 말 때문에 죄에 저촉되었으므로 하정(下情)이 지극히 억울해 할 뿐아니라 언로도 막히겠사오니, 모름지기 오래 구수(拘囚)의 고초를 당하지 말게 하소서."

하였으나, 모두 윤허하지 않았다. 김양진(金楊震) 등이 반복하여 아뢰니, 상이 이르기를,

"내수수의 장리와 기신재는 지금 시작된 일이 아니고 조종조부터 있었으니 고칠 수 없다. 친영의 예는 매우 아름다운 일이니 법사가 규찰하면 할 만할 법도 하다. 인가를 허는 일은 진실로 경솔히 할 일이 아니다. 그러나 이는 이유없이 허는 것이 아니고 한성부(漢城府)가 적간(摘奸)한 데 따라 의법 처리한 것이다. 듣건대, 사산(四山)에 집을 지은 자가 많아서 소나무가 점점 없어지므로 헐라고 한 것인데, 이제 도로 중지시킨다면 법이 시행되지 못할 것이다."

하니, 김양진이 아뢰기를,

"신이 경상도에 갔을 때 들으니 ‘왜변이 있은 후로 도내(道內)의 군사가 한 달에 한 번씩 번(番)을 갈아 부방(赴防)하였던 바 지금은 3번으로 나누어 교대하는데, 만약 왕래하기에 멀지 않은 곳이라면 크게 고달프지 않지만 상도(上道) 사람인 경우에는 도로가 매우 멀어서 양식을 싸고 제구를 갖추어 왕복(往復)하게 되므로, 인마(人馬)가 함께 지쳐 지탱하지 못한다.’고 하니, 그 도리(道里)의 원근과 방어가 긴하고 긴하지 않은 곳을 분간하여 방어가 그다지 긴하지 않은 곳이면 참작하여 조절(調節)하는 것이 어떻겠습니까?"

하고, 특진관(特進官) 고형산은 아뢰기를,

"김양진은 아뢴 바가 지당합니다. 군사들이 정장(呈狀)하여 억울한 일을 호소하는 것이 모두 이 일인데, 상번(上番)한 후에 또 다시 부방할 걱정을 하게 되기 때문입니다. 별군관(別軍官)의 가설(加設)은 경오년¹⁰⁹⁾ 에 왜변이 있은 뒤로 시작된 것입니다. 신이 호조를 맡았을 때에 군량을 온갖 방법으로 조치(措置)하였어도 먹는 사람이 많아서 늘 부족함을 걱정하였으므로, 별군관 방어가 긴한 곳인지 아닌지를 관찰하여, 긴하지 않은 곳은 양감(量減)할 것을 근일 아뢰려 하였으나 아직 못하였습니다. 가설 군관이 미편(未便)하다는 일은 어떻게 처리하는 것이 편리한가를 감사에게 하서(下書)하여 묻는 것이 어떠하겠습니까?"

하니, 상이 이르기를,

"근자에 들으니, 남방의 가설군관(加設軍官)에 관한 일은 사람마다 모두 미편하다고 하는데, 지금은 왜구(倭寇)가 침식(寢息)되었다고 하지만 방어에 대한 일을 경솔히 하여서는 안 된다. 백성의 폐단을 헤아리지 않을 수는 없으나 방어하는 일도 튼튼하게 하지 않을 수 없다."

하였다.

• 【태백산사고본】 12책 24권 13장 B면【국편영인본】 15책 145면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 사법-탄핵(彈劾) / 정론-정론(政論) / 정론-간쟁(諫諍) / 재정-상공(上供) / 금융-식리(殖利) / 농업-임업(林業) / 군사-군정(軍政) / 군사-부방(赴防) / 농업-임업(林業) / 풍속-예속(禮俗) / 주생활-택지(宅地) / 사상-토속신앙(土俗信仰) / 사상-불교(佛敎)

• [註 109] 경오년 : 1510 중종 5년.