조선왕조실록

유순(柳洵)이 의논드리기를,

"망합(莽哈)이 제 아내가 보낸 물간을 받고서 제 의복과 잡물로 답하여 신표로 삼으려 하니, 이제 독리올(禿里兀) 등에게 부쳐 그 아내에게 보내 주어야 마땅하나, 그 가운데에 머리털을 끊어서 다리[髢]를 만들어 보내는 것은 혹 이것으로 말미암아 간세(奸細)의 약신(約信)으로 삼는 일이 있는 것도 의심할 수 있으니, 이것은 모두 보낼 것이 없습니다. 망합이 답하는 물건을 이제 독리올에게 부치되 그 아내에게 ‘네가 보낸 물건을 받고서 망합이 가진 물건을 답으로 보내어 신표로 삼았는데, 조정이 나에게 주어서 전해 주게 하였다.’고만 말하게 하고, 따로 다른 말은 할 것 없습니다.

하고, 정광필(鄭光弼)이 의논드리기를,

"독리올 등이 가져온 의복과 잡물을 이미 망합에게 부쳤으니, 망합이 보낸 물건을 전하지 않을 수 없고 또 답하는 말이 없을 수 없으며, 그 보낸 물건 중에서 의복·화정(靴精)⁰⁸⁶⁾ 따위 물건은 다른 뜻이 없을 듯하니, 이제 전해 주어야 합니다. 다만 피인(彼人)⁰⁸⁷⁾ 이 군사를 모으거나 군사를 청할 때에 나무표[木標]·말채찍[馬鞭] 따위 물건을 서로 전하여 신표로 삼는데, 이는 되[虜]들 사이의 상사(常事)이니 이제 다리[小髢]·나무표·말재갈은 결코 전해 주어서는 안 됩니다. 망합의 답하는 말로는 ‘부자(父子)가 조정의 은혜로운 돌봄을 받아 음식·의복 등의 일에는 과연 어려움이 없으나, 때때로 고향 생각이 난다.’고만 하고 더 다른 말은 없어야 합니다." 하고, 김응기(金應箕)가 의논드리기를,

"망합이 보낸 물건 중에서 의복·화정 따위 물건은 독리올에게 부쳐 전해 보내는 것이 마땅하나 그 간사한 꾀가 의심되니, 다리·되재갈[胡勒]·나무표 따위 물건은 전해 주어서는 안 됩니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 12책 23권 65장 A면【국편영인본】 15책 137면
• 【분류】외교-야(野)

• [註 086] 화정(靴精) : 가죽으로 만든 물건 또는 그런 물건의 이름인 듯하나, 미상.
• [註 087] 피인(彼人) : 야인(野人)을 가리킨다.