조선왕조실록

홍문관 부제학(弘文館副提學) 김근사(金謹思)·직제학(直提學) 김안로(金安老)·교리(校理) 민수천(閔壽千)·부교리(副校理) 신광한(申光漢)·이청(李淸)·수찬(修撰) 박세희(朴世喜)·박사(博士) 윤자임(尹自任)·저작(著作) 임권(任權)·정자(正字) 정응(鄭譍)·기준(奇遵) 등이 상차(上箚)하였다.

"요즈음 대마도(對馬島)가 표류(漂流)한 사람을 쇄환(刷還)한 그 공으로 도주(島主)의 아들에게 선척(船隻)을 예전과 같이 회복시켜 주셨는데, 신 등은 옳지 않다고 생각합니다. 대마도는 죄악이 극심하여 국치(國恥)가 아직 씻어지지 않았는데, 전일에 수호(修好)를 빨리 허락하매, 이미 추류(醜類)⁸⁵²⁾ 에게 깔보여 저들이 이미 우리의 천심(淺深)을 엿보아 꺼릴 것이 없다고 생각합니다. 전에 사로잡아갔던 사람은 하나도 돌려보낸 바가 없고, 때때로 간흉을 조종하여 변방을 침범해서 아직 귀순하는 정성이 보이지 않고 오히려 교만한 뜻을 부리는데, 작은 공이 있더라도 어찌 큰 악을 덮을 수 있겠습니까? 국가가 비록 포용하여 계교하지 않을지라도, 당초에 약속을 정하여 세견선(歲遣船)의 반을 줄여서 아주 용서할 수 없다는 뜻을 보였는데, 어찌 그것을 빈말로 돌리고, 회복하여 줄 것을 청하매 바로 중한 약속을 고쳐서 끝없는 요구의 길을 열어 주어야 하겠습니까?

외이(外夷)를 막는 계책으로는 견제(牽制)가 가장 좋으니, 이미 이룬 약속을 굳게 지키다가 그들이 정성을 다하기를 기다려 참으로 공이 있고서 우리에게 바라거든, 저들의 경중을 헤아려서 때때로 은수(恩數)를 가하여 그 귀순하는 뜻을 굳게 하도록 할 따름입니다. 국가가 도주의 아들에게 7선(船)을 관례로 내리는 것은 도주 때문에 그 아들에게 은혜를 내리는 것인데, 이제 도주의 선척을 줄이고서 그 아들에게는 예전대로 죄다 회복시켜 주매, 경중의 질서를 잃을 뿐 아니라 새로 정한 약속이 여기서 이미 무너졌으니, 만약에 도주가 이를 고집하여 계청(啓請)하면 무슨 말로 거절하겠습니까? 대마도가 잇달아 글을 보내어 회복해 주기를 청하되 이따금 거만한 말을 쓰고, 이제 또 삼포(三浦)에 살 것을 말하니, 깔보는 마음을 품고서 우리를 시험하는 것을 또한 알 수 있거니와, 저들이 또한 예전대로 회복해 주기를 청하는데 우리가 약속을 굳게 지키지 않으면 반드시 삼포에 살 것을 요구하고야 말 것이요, 그 요구대로 되지 않으면 그 원망이 한결같을 것이니, 미리 염려하지 않으면 어떻게 감히 뒤에 구제할 수 있겠습니까?

이제 다만 표류한 사람을 쇄환한 공으로 성수(盛秀)의 배 2∼3척과 성준(盛俊)의 배 1척을 허가하여 견제하는 계책으로 삼는 것이 옳으며 예전대로 회복해 주는 것은 결코 해서는 안될 일입니다. 의논하는 자가 혹 ‘거의다 줄이는 것은 국가의 체모에 맞지 않으니 죄다 허락해 주는 것만 못하다.’ 하나, 약속이 이에 따라 무너진다는 것을 아주 모르는 말입니다. 약속이 한번 무너지면 관계되는 바가 매우 중하니, 바라옵건대 전하께서는 살펴서 처리하소서."

• 【태백산사고본】 12책 23권 42장 A면【국편영인본】 15책 125면
• 【분류】외교-왜(倭)

• [註 852] 추류(醜類) : 추한 것들. 왜인들을 가리킨다.