조선왕조실록

비망기(備忘記)⁴⁶⁷⁾ 로 박상 등의 추문을 명하여 이르기를,

"신씨(愼氏)는 반정한 뒤에 조정에서 대의(大義)를 들어 모두 폐출하기를 청하였으니 국론이 일정되었으며, 장경 왕후(章敬王后)는 이미 왕비를 책봉하여 위로 천조(天朝)에 고하였고, 온 나라 신민이 국모(國母)로 추대하여 끝내 이간하는 말이 없었는데, 너희들이 이르기를 가슴속에 울분을 품은지 오래였으되 앞서 능히 토로하지 못한 것은, 정히 장경 왕후께서 곧 위에 계시므로 만약 신씨를 복위시키면 장경 왕후의 처지가 곤란해질까 하여서였으나, 지금은 장경 왕후께서 돌아가셨기 때문에 급급히 개진합니다.’ 하였으니, 장경 왕후가 만약 돌아가지 않았다면 장경 왕후를 어떠한 처지에 두겠다는 말이냐? 너희들은 신하로 장경 왕후를 섬겼고 희릉(禧陵)⁴⁶⁸⁾ 의 흙이 아직 마르지 않았으니, 애훼(哀毁)하는 정의(情義)가 마땅히 아직 없어지지 않았어야 하는데, 이는 너희들이 일찍이 왕후를 무시하는 마음을 두었던 것이 분명하다. 이 말은 무슨 뜻이냐?

너희들은 또 이르기를 ‘태조(太祖)께서는 왕업을 창시한 성군으로서 적서(嫡庶)의 분수를 어지럽히고자 하셨고, 선릉(宣陵)⁴⁶⁹⁾ 에 미쳐서는 명분(名分)없는 처사로써 인종(仁宗)⁴⁷⁰⁾ 의 잘못된 전철을 밟았다.’ 하였으니, 그 명분 없는 내용을 너희들이 아느냐? 조종(祖宗)을 경솔히 배척하고 가법(家法)을 망령되이 의논하고 종묘 사직을 능멸(陵蔑)하였으니, 이는 무슨 뜻이냐? 너희들은 또 이르기를 ‘반정하던 처음에 연산군의 죄를 들어 위로 천자에게 고하는 것이 옳거늘, 박원종 등이 대의에 어두워 천조(天朝)를 속였다.’ 하여 박원종의 죄를 청하였으나, 이는 박원종 등의 단독 의사가 아니요 조정의 의사였는데, 박원종을 척론(斥論)하니 조정을 어떠한 처지에 두고자 함인가? 이는 또 무슨 뜻이냐? 너희들의 의논이 만약 올바르다면, 너희들은 일찍이 대간(臺諫)·시종(侍從)으로서 경악(經幄)을 출입하였으니, 너희들의 뜻을 말하기가 어렵지 않았을 것이다. 장경 왕후가 세상에 살아 있고 삼훈(三勳)이 조정에 있을 때를 당하여 개진하여 의논했어야 하였거늘, 위에서 반드시 신씨(愼氏)를 복위하고자 할 것이라고 생각하여, 위의 의사를 엿보아 여럿의 마음을 요동시키니, 이는 무슨 뜻이냐?"

하였다.

사신은 논한다. 이로 미루어보면, 상(祥)·정(淨)은 죽음을 면할 수 있겠는가? 대간이 인도하기를 한번 잘못하여 이 지경에까지 이르렀으니, 스스로 언로(言路)를 막았을 뿐만 아니라, 사림(士林)의 화가 이로부터 일어날 것이다. 심하도다, 권민수(權敏手)와 이행(李荇)이여!

• 【태백산사고본】 11책 22권 61장 A면【국편영인본】 15책 101면
• 【분류】정론-정론(政論) / 사법-탄핵(彈劾) / 왕실-비빈(妃嬪) / 외교-명(明) / 역사-사학(史學)

• [註 467] 비망기(備忘記) : 왕명을 기록하여 승지에게 전하는 문서.
• [註 468] 희릉(禧陵) : 장경 왕후의 능호.
• [註 469] 선릉(宣陵) : 성종.
• [註 470] 인종(仁宗) : 송(宋)나라 제 4대 황제.