조선왕조실록

조강에 나아갔다. 《예기》를 강하다가 세자(世子)의 교양(敎養)을 삼가지 않으면 안된다는 말에 이르러, 동지사(同知事) 남곤(南袞)이 아뢰기를,

"삼대(三代)의 성왕(聖王)들은 세자 교양을 지극히 중히 하고 지극히 삼갔습니다. 어릴 때부터 이와 같이 교양하였기 때문에 세자가 되었을 때에 이미 임금의 도리를 알았습니다. 우리 나라의 공주(公主)·옹주(翁主)들은 출합(出閤)³⁵⁸⁾ 하기 전에는 모두 여염(閭閻)에 우거하는데, 옛일로 보면 불가합니다. 공주·옹주는 그만 두더라도, 원자(元子)는 아직 세자로 봉하지 않았더라도 진실로 항상 금중(禁中)³⁵⁹⁾ 에 거쳐하여야 하며, 여염에 거처하게 해서는 안됩니다. 지금 원자는 나이가 진실로 어리나 만약 1∼2년 장성하시면, 제군(諸君)³⁶⁰⁾ 의 유와 달리 하지 않을 수 없습니다. 온 나라의 의망(擬望)이 몹시 중하기 때문에 아룁니다."

하고, 영사(領事) 정광필(鄭光弼)은 아뢰기를,

"삼명일(三名日)³⁶¹⁾ 의 진상마(進上馬)를 매년 각도(各道)로 하여금 봉진(封進)하게 하는데, 처음에 수령(守令)이 민간에서 수색하여 간품(看品)³⁶²⁾ 하고 감사(監司)가 또 나중에 봅니다. 그 끌고 왕래하는 폐단이 적지 않아서 서울에 올라오면, 번번이 순월(旬月)이 지나므로 생업을 폐하게 됩니다. 그러므로 민간에는 좋은 말이 없으며, 만약 조금 좋은 말이 있으면, 반드시 수색을 당하게 되는데 많은 뇌물을 주지 않으면 면할 수가 없습니다. 신의 뜻에는, 매년 각도에 점마(點馬)를 보내는데, 점마할 때에 각각 그 도의 목장에서 좋은 말 15필 남짓 골라서 수병영(水兵營) 및 각 고을에 나누어 주어, 특별히 조습(調習)시키게 했다가 감사로 하여금 간택하여 봉진하게 하면, 민폐도 제거되고 나라 일에도 또한 아름다울 것입니다. 신이 늘 이런 생각을 품었었는데 이제 비로소 아룁니다."

하니, 상이 이르기를,

"백성의 폐단이 과연 중하다. 오늘 의득(議得)할 때 묻는 것이 가하다."

하였다.

• 【태백산사고본】 11책 22권 50장 B면【국편영인본】 15책 95면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 왕실-종친(宗親) / 재정-진상(進上) / 교통-마정(馬政)

• [註 358] 출합(出閤) : 공주·옹주가 시집가는 것.
• [註 359] 금중(禁中) : 궁궐 안.
• [註 360] 제군(諸君) : 원자 외의 다른 왕자.
• [註 361] 삼명일(三名日) : 왕의 탄일·정월 초하루·동지(冬至)의 세축일(歲祝日). 일명 삼명절(三名節)이라고 함.
• [註 362] 간품(看品) : 물건의 품질을 살펴보는 것.