중종실록21권, 중종 10년 4월 16일 계묘 2/2 기사 / 1515년 명 정덕(正德) 10년
삼공이 산릉에 관해 요언한 자들의 국문을 정지하고 정죄하도록 아뢰다
국역
삼공(三公)이 아뢰기를,
"처음 발설한 자인 중이(衆伊)는 지극히 어리석고 미혹된 사람이요, 말을 전한 상좌(上佐)는 겨우 어린이를 면한 사람이며, 진고(進告)한 막동(莫同)은 무상 불초(無狀不肖)한 사람입니다. 그런데, 막동이가 부연하여 진고한 것과, 중이의 발언이 근거없음은 그 정상이 모두 이미 드러났으니, 다시 추문할 것 없이 현재대로 그 죄를 정하는 것이 가합니다. 만일 형벌을 가하여 반드시 캐서 물으려고 하면, 무지한 사람들이 정실이 없는 일로 하여 운명(殞命)할까 염려됩니다. 시추(時推)180) 로 죄를 정하게 하소서."
하니, 전교하기를,
"정실이 있고, 없음은 논하지 말라. 그러나 반드시 심문 내용이 일치된 뒤에야 죄를 정함이 가하다."
하였다.
- [註 180] 시추(時推) : 현재의 심문 사실.
원문
중종 10년 (1515) 4월 16일
중종실록21권, 중종 10년 4월 16일 계묘 2/2 기사 / 1515년 명 정덕(正德) 10년
삼공이 산릉에 관해 요언한 자들의 국문을 정지하고 정죄하도록 아뢰다
국역
삼공(三公)이 아뢰기를,
"처음 발설한 자인 중이(衆伊)는 지극히 어리석고 미혹된 사람이요, 말을 전한 상좌(上佐)는 겨우 어린이를 면한 사람이며, 진고(進告)한 막동(莫同)은 무상 불초(無狀不肖)한 사람입니다. 그런데, 막동이가 부연하여 진고한 것과, 중이의 발언이 근거없음은 그 정상이 모두 이미 드러났으니, 다시 추문할 것 없이 현재대로 그 죄를 정하는 것이 가합니다. 만일 형벌을 가하여 반드시 캐서 물으려고 하면, 무지한 사람들이 정실이 없는 일로 하여 운명(殞命)할까 염려됩니다. 시추(時推)180) 로 죄를 정하게 하소서."
하니, 전교하기를,
"정실이 있고, 없음은 논하지 말라. 그러나 반드시 심문 내용이 일치된 뒤에야 죄를 정함이 가하다."
하였다.
- [註 180] 시추(時推) : 현재의 심문 사실.
원문
원본
중종 10년 (1515) 4월 16일