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중종실록21권, 중종 10년 4월 10일 정유 1/2 기사 / 1515년 명 정덕(正德) 10년

좌의정 정광필 등이 산릉에 관해 요언을 하는 자들을 정죄하도록 아뢰다

국역

좌의정 정광필·우의정 김응기 등이 아뢰기를,

"신 등이 지금 들은즉 중이(衆伊)와 절린(切隣)178) 을 잡아다 추문하게 한다 하니, 상께서 의심하는 것이 있어서인가 합니다. 그런데, 흉종인을 장사하였다는 것은 거의 의심할 것이 없습니다. 원경 왕후(元敬王后)께서 승하하신 지 이미 1백년이 가까왔습니다. 산릉(山陵)에 임하기 전에 만일 장처(葬處)가 있었다면 그때에 다 파내었을 것이 분명한 일이요, 이미 산릉에 임하였으면, 흉종인 뿐만 아니라 선종인(善終人)이라 하더라도 어찌 장사지낼 이치가 있겠습니까? 폐조 때에 또 어찌 호조 판서로 도망한 자가 있겠습니까?

성종 즉위 초년에도 이런 요언(妖言)을 하는 자가 있었는데 정희 왕후(貞熹王后)179) 께서 그 죄를 논하지 않았습니다. 성종께서 산릉에 임하실 때에 서흥인(瑞興人) 유승양(柳承陽)이라는 자가 꿈으로 점치는 설을 가지고 와서 길흉을 고하였는데 나중에 큰 죄를 짓고 말았습니다. 무지한 사람이 비록 혹 이렇게 말을 지어내더라도, 지금은 큰일을 이미 결정하였으니, 다만 고자(告者)와 피고자(被告者)를 추문하여 죄를 정함이 가합니다. 하물며 김응기가 친히 금정(金井)의 자리를 감독하여 수정(修正)한 것이니, 어찌 이런 일이 있겠습니까?"

하니, 전교하기를,

"죄인들이 승복(承服)하지 않으므로 형벌하면서 문초하게 한 것이다. 또 산맥이 길하고 좋은지, 혹은 암장한 자가 있는지 의심스러운 것은 그 절린의 사람이면 반드시 모두 알 것이므로 명하여 잡아다 추문한즉 역시 모른다고 하니, 이는 과연 의심이 없다. 절린의 사람은 다시 심문함이 불가하고, 고자와 피고자는 다시 가형(加刑) 추문해서 말이 한 가지로 나올 때 죄를 정함이 가하다."

하였다.

  • [註 178] 절린(切隣) : 범죄자의 이웃.
  • [註 179] 정희 왕후(貞熹王后) : 세조 왕비 윤씨(尹氏).

원문

○丁酉/左議政鄭光弼、右議政金應箕等啓曰: "臣等今聞拿致衆伊切隣之人, 使之推問, 恐上有所疑意也。 其曰:‘葬凶終人, 者, 略無可疑之意也。 元敬王后昇遐, 今已近百年矣。 赴山陵前, 若有葬處, 則其時盡掘去必矣。 旣赴山陵, 則非徒凶終人, 雖善終人, 豈有葬之之理乎? 廢朝時, 又安有戶曹判書逃亡者乎? 成宗卽位初年, 有如此妖言者, 貞熹王后不論其罪。 成宗赴山陵時, 亦有瑞興人柳承陽者, 以占夢之說, 來告吉凶, 而終服大罪。 無知之人, 雖或造言如此, 今大事已定, 但推問告者與被告者, 而定罪可也。 況金應箕親監金井之處, 以爲修正。 則安有如此之事乎?" 傳曰: "罪人等不承服, 故爲刑問矣。 且疑山脈吉好, 或有潛葬者, 而其切隣人, 則必皆知之, 命捉來推問, 則亦云不知, 是果無疑也。 切隣人則不可更問, 而告者與被告者, 則又復刑推, 而歸一定罪, 可也。"

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중종실록21권, 중종 10년 4월 10일 정유 1/2 기사 / 1515년 명 정덕(正德) 10년

좌의정 정광필 등이 산릉에 관해 요언을 하는 자들을 정죄하도록 아뢰다

국역

좌의정 정광필·우의정 김응기 등이 아뢰기를,

"신 등이 지금 들은즉 중이(衆伊)와 절린(切隣)178) 을 잡아다 추문하게 한다 하니, 상께서 의심하는 것이 있어서인가 합니다. 그런데, 흉종인을 장사하였다는 것은 거의 의심할 것이 없습니다. 원경 왕후(元敬王后)께서 승하하신 지 이미 1백년이 가까왔습니다. 산릉(山陵)에 임하기 전에 만일 장처(葬處)가 있었다면 그때에 다 파내었을 것이 분명한 일이요, 이미 산릉에 임하였으면, 흉종인 뿐만 아니라 선종인(善終人)이라 하더라도 어찌 장사지낼 이치가 있겠습니까? 폐조 때에 또 어찌 호조 판서로 도망한 자가 있겠습니까?

성종 즉위 초년에도 이런 요언(妖言)을 하는 자가 있었는데 정희 왕후(貞熹王后)179) 께서 그 죄를 논하지 않았습니다. 성종께서 산릉에 임하실 때에 서흥인(瑞興人) 유승양(柳承陽)이라는 자가 꿈으로 점치는 설을 가지고 와서 길흉을 고하였는데 나중에 큰 죄를 짓고 말았습니다. 무지한 사람이 비록 혹 이렇게 말을 지어내더라도, 지금은 큰일을 이미 결정하였으니, 다만 고자(告者)와 피고자(被告者)를 추문하여 죄를 정함이 가합니다. 하물며 김응기가 친히 금정(金井)의 자리를 감독하여 수정(修正)한 것이니, 어찌 이런 일이 있겠습니까?"

하니, 전교하기를,

"죄인들이 승복(承服)하지 않으므로 형벌하면서 문초하게 한 것이다. 또 산맥이 길하고 좋은지, 혹은 암장한 자가 있는지 의심스러운 것은 그 절린의 사람이면 반드시 모두 알 것이므로 명하여 잡아다 추문한즉 역시 모른다고 하니, 이는 과연 의심이 없다. 절린의 사람은 다시 심문함이 불가하고, 고자와 피고자는 다시 가형(加刑) 추문해서 말이 한 가지로 나올 때 죄를 정함이 가하다."

하였다.

  • [註 178] 절린(切隣) : 범죄자의 이웃.
  • [註 179] 정희 왕후(貞熹王后) : 세조 왕비 윤씨(尹氏).

원문

○丁酉/左議政鄭光弼、右議政金應箕等啓曰: "臣等今聞拿致衆伊切隣之人, 使之推問, 恐上有所疑意也。 其曰:‘葬凶終人, 者, 略無可疑之意也。 元敬王后昇遐, 今已近百年矣。 赴山陵前, 若有葬處, 則其時盡掘去必矣。 旣赴山陵, 則非徒凶終人, 雖善終人, 豈有葬之之理乎? 廢朝時, 又安有戶曹判書逃亡者乎? 成宗卽位初年, 有如此妖言者, 貞熹王后不論其罪。 成宗赴山陵時, 亦有瑞興人柳承陽者, 以占夢之說, 來告吉凶, 而終服大罪。 無知之人, 雖或造言如此, 今大事已定, 但推問告者與被告者, 而定罪可也。 況金應箕親監金井之處, 以爲修正。 則安有如此之事乎?" 傳曰: "罪人等不承服, 故爲刑問矣。 且疑山脈吉好, 或有潛葬者, 而其切隣人, 則必皆知之, 命捉來推問, 則亦云不知, 是果無疑也。 切隣人則不可更問, 而告者與被告者, 則又復刑推, 而歸一定罪, 可也。"

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원본

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태조-철종
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