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중종실록14권, 중종 6년 10월 4일 신사 1/3 기사 / 1511년 명 정덕(正德) 6년

독서당의 권파와 재변에 대해 의논하다

국역

조강에 나아갔다. 대사헌 남곤과 대사간 이세인(李世人)이 전의 일을 논계하였으나, 윤허하지 않았다. 남곤이 아뢰기를,

"들으니 정언 채소권이, 금년이 흉년이라 하여 독서당(讀書堂)을 권파(權罷)할 것을 청했다 하는데, 신은 불가하다고 여깁니다. 지금 변방의 일이 많으니 비록 무사(武事)에 마음을 써야 하겠으나, 문교(文敎) 또한 해이하며 하물며 독서당은 선왕께서 설치하신 바요 간택해서 채우는 것이 매우 성대한 일인데이겠습니까. 폐조 이래로 문교를 소홀하게 하였으니, 전하께서는 더욱 중시하셔야 할 것인데, 이제 만약 사학 유생(四學儒生)까지 줄인다면, 문교를 숭중(崇重)하는 뜻이 어디에 있겠습니까?"

하니, 상이 이르기를,

"독서당 권파의 일은 내가 이미 부답(不答)420) 하였다."

하자, 영사 김수동이 아뢰기를,

"근래에 흉년이 들고 성문(星文)421) 이 이변을 보이며, 지진과 풍재(風災)까지 있는데, 신 등은 매양 재변을 그치게 할 방도를 생각하였으나 아직 요령을 얻지 못하였습니다. 상께서는 조심하여 마음을 닦으소서. 신도 아는 것은 모두 아뢰겠으니 상하가 서로 삼간다면 조정이 화목해져서 하늘과 땅의 화(和)가 저절로 감응(感應)할 것입니다."

하고, 남곤은 아뢰기를,

"‘묘당 대신(廟堂大臣)은 원기(元氣)를 조섭(調燮)하여 백성의 괴로움을 구제한다.’는 것은 옛적에는 있었으나, 지금은 보지 못합니다. 신의 생각엔 섭리(燮理)422) 하는 방도를 얻지 못해서 재변이 자주 일어나는 것인가 합니다."

하였다.

  • [註 420] 부답(不答) : 재가하지 않는 뜻.
  • [註 421] 성문(星文) : 별의 현상.
  • [註 422] 섭리(燮理) : 음양을 잘 다스리다. 곧 대신의 일을 가리킨다.

원문

○辛巳/御朝講。 大司憲南袞、大司諫李世仁, 論啓前事, 不允。 袞曰: "聞正言蔡紹權, 以今年凶歉, 請權罷讀書堂, 臣以爲未可也。 方今邊鄙多事, 雖當着意武事, 而文敎亦懈弛。 而況讀書堂, 先王所設, 揀擇充選, 甚盛事也。 自廢朝以來, 文敎闊疎, 在殿下, 宜益重之。 今欲與四學儒, 竝從減省, 其崇重文敎之意安在?" 上曰: "讀書堂權罷事, 予已不答矣。" 領事金壽童曰: "邇來凶荒, 星文示變, 又有地震風災。 臣等每籌弭災之方, 未得權要。 願上側身內修, 臣亦知無不言, 上下交修, 則朝廷和而天地之和, 自然應矣。" 袞曰: "廟堂大臣, 燮調元氣, 以救民瘼, 古聞其說, 今未見焉。 臣謂燮理未得其道, 而災變屢作矣。"

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중종실록14권, 중종 6년 10월 4일 신사 1/3 기사 / 1511년 명 정덕(正德) 6년

독서당의 권파와 재변에 대해 의논하다

국역

조강에 나아갔다. 대사헌 남곤과 대사간 이세인(李世人)이 전의 일을 논계하였으나, 윤허하지 않았다. 남곤이 아뢰기를,

"들으니 정언 채소권이, 금년이 흉년이라 하여 독서당(讀書堂)을 권파(權罷)할 것을 청했다 하는데, 신은 불가하다고 여깁니다. 지금 변방의 일이 많으니 비록 무사(武事)에 마음을 써야 하겠으나, 문교(文敎) 또한 해이하며 하물며 독서당은 선왕께서 설치하신 바요 간택해서 채우는 것이 매우 성대한 일인데이겠습니까. 폐조 이래로 문교를 소홀하게 하였으니, 전하께서는 더욱 중시하셔야 할 것인데, 이제 만약 사학 유생(四學儒生)까지 줄인다면, 문교를 숭중(崇重)하는 뜻이 어디에 있겠습니까?"

하니, 상이 이르기를,

"독서당 권파의 일은 내가 이미 부답(不答)420) 하였다."

하자, 영사 김수동이 아뢰기를,

"근래에 흉년이 들고 성문(星文)421) 이 이변을 보이며, 지진과 풍재(風災)까지 있는데, 신 등은 매양 재변을 그치게 할 방도를 생각하였으나 아직 요령을 얻지 못하였습니다. 상께서는 조심하여 마음을 닦으소서. 신도 아는 것은 모두 아뢰겠으니 상하가 서로 삼간다면 조정이 화목해져서 하늘과 땅의 화(和)가 저절로 감응(感應)할 것입니다."

하고, 남곤은 아뢰기를,

"‘묘당 대신(廟堂大臣)은 원기(元氣)를 조섭(調燮)하여 백성의 괴로움을 구제한다.’는 것은 옛적에는 있었으나, 지금은 보지 못합니다. 신의 생각엔 섭리(燮理)422) 하는 방도를 얻지 못해서 재변이 자주 일어나는 것인가 합니다."

하였다.

  • [註 420] 부답(不答) : 재가하지 않는 뜻.
  • [註 421] 성문(星文) : 별의 현상.
  • [註 422] 섭리(燮理) : 음양을 잘 다스리다. 곧 대신의 일을 가리킨다.

원문

○辛巳/御朝講。 大司憲南袞、大司諫李世仁, 論啓前事, 不允。 袞曰: "聞正言蔡紹權, 以今年凶歉, 請權罷讀書堂, 臣以爲未可也。 方今邊鄙多事, 雖當着意武事, 而文敎亦懈弛。 而況讀書堂, 先王所設, 揀擇充選, 甚盛事也。 自廢朝以來, 文敎闊疎, 在殿下, 宜益重之。 今欲與四學儒, 竝從減省, 其崇重文敎之意安在?" 上曰: "讀書堂權罷事, 予已不答矣。" 領事金壽童曰: "邇來凶荒, 星文示變, 又有地震風災。 臣等每籌弭災之方, 未得權要。 願上側身內修, 臣亦知無不言, 上下交修, 則朝廷和而天地之和, 自然應矣。" 袞曰: "廟堂大臣, 燮調元氣, 以救民瘼, 古聞其說, 今未見焉。 臣謂燮理未得其道, 而災變屢作矣。"

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태조-철종
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