중종실록13권, 중종 6년 4월 22일 신축 3/5 기사 / 1511년 명 정덕(正德) 6년
구언하는 전지를 내리다
국역
구언(求言)하는 전지(傳旨)를 내렸는데,
"하늘과 사람 사이는 아주 멀어 서로 간여(干與)되지 않는 것 같지만, 감응의 빠름이 그림자나 메아리보다 더하다. 일이 아래서 잘못되었는데 변이 위에서 일어나지 않는 적이 없으며, 정성이 내게서 극진한데도 저편이 감동되지 않음이 없다. 내가 부덕한 몸으로 일국에 군림한 지 이제 6년인데 바람·서리·물·가뭄의 재해가 없는 해가 없었으므로, 밤낮으로 근심하고 애쓰면서 하늘의 도움이 있기를 바라건만, 지금 농사철인데도 한발이 혹심하여, 영(嶺)243) 이남에는 서리가 내려 풀이 마르며 바람이 일고 기온이 서늘하니, 음양이 거꾸로 되었다. 들판에 티끌이 날아 종자가 땅에 붙지 못하고 보리가 패려다 그대로 마르니, 가을 벼의 성숙 또한 기필하기 어렵다. 생각이 여기에 이르니 슬픔이 몸에 사무치며, 나의 조심하고 공구함이 천심을 돌리기에 부족한 것 같다. 신(神)을 높이지 않음이 없고 일마다 거행하지 않음이 없으며, 정전을 피하고 조회를 중지하며, 식찬을 감하고 음악을 철폐하며, 문(文)을 따라서 실(實)을 구하여 안에서 밖에까지 미치지만, 천청(天廳)이 아직도 막연하다. 나같이 덕이 적고 어리석은 사람이야 신의 견책을 받아야 하겠지만, 아랫 백성들이야 무슨 죄가 있기에 이런 기근(飢饉)을 만나는가. 허물을 들어 자신을 문책하매 비통한 마음 그 연고를 모르겠다. 옛날에, 성탕(成湯)이 자신을 책하니 천하에 비가 내렸고, 효부(孝婦)가 원통한 일이 있으니 동해에 가뭄이 들었다. 생각건대 나 자신을 죄책함이 지극하지 못해서인가? 필부 필부(匹夫匹婦)가 자기 할 일을 이루지 못해서인가? 정사의 실수는 죄가 만인의 몸에 있지만, 옥사의 정체나 소송의 지연도 재앙을 가져올 수 있다. 사방이 넓고 옥송(獄訟)이 많으니, 어찌 다 원통함이 없음을 기필하겠는가. 아아, 공직에 있는 자들은 각기 그 직책을 다하여 밝게 송사를 판단하고 조심해서 옥사를 결정하되, 조금이라도 지체함이 없게 하라. 또 중외에 효유하고 실봉(實封)하여 들이라."
하였다.
- [註 243] 영(嶺) : 조령(鳥嶺).
원문
○下求言, 傳旨曰:
天人之際, 雖邈然若不相干, 而感應之捷, 甚於影響。 未有事不失於下, 而變作於上者; 亦未有誠盡於我, 而不格於彼者。 予以涼德, 君臨一國, 六年于玆, 風霜水旱, 無歲無災。 宵旰憂勤, 冀賴天助, 而今當農月, 旱魃爲虐。 白嶺而南, 霜隕草枯, 風顚氣凄, 陰陽倒序。 (曰)〔白〕 郊揚塵, 種不入土, 來牟將穗, 旋見焦傷, 秋禾之熟, 恐亦難必。 念至於此, 如恫在已。 謂予兢惕, 未足回天, 靡神不宗, 靡事不擧。 避殿輟朝, 減羞去(縣)〔樂〕 , 從文求實, 由內及外。 天聽尙邈, 如我寡昧, 宜受陰譴。 下民何辜, 遭此飢饉? 引咎責己, 憯不知故。 昔成湯罪己, 而天下雨, 孝婦有冤, 而東海旱。 意者予之罪己未至歟? 匹夫匹婦, 不獲自盡歟? 政事之失, 罪當寡躬, 獄滯訟淹, 亦足召災。 四方之大, 獄訟之繁, 安保其盡無冤歟? 嗟爾在公, 各供厥職, 明以斷訟, 愼以折獄, 罔或小滯。 且諭中外, 實封以聞。
중종 6년 (1511) 4월 22일
중종실록13권, 중종 6년 4월 22일 신축 3/5 기사 / 1511년 명 정덕(正德) 6년
구언하는 전지를 내리다
국역
구언(求言)하는 전지(傳旨)를 내렸는데,
"하늘과 사람 사이는 아주 멀어 서로 간여(干與)되지 않는 것 같지만, 감응의 빠름이 그림자나 메아리보다 더하다. 일이 아래서 잘못되었는데 변이 위에서 일어나지 않는 적이 없으며, 정성이 내게서 극진한데도 저편이 감동되지 않음이 없다. 내가 부덕한 몸으로 일국에 군림한 지 이제 6년인데 바람·서리·물·가뭄의 재해가 없는 해가 없었으므로, 밤낮으로 근심하고 애쓰면서 하늘의 도움이 있기를 바라건만, 지금 농사철인데도 한발이 혹심하여, 영(嶺)243) 이남에는 서리가 내려 풀이 마르며 바람이 일고 기온이 서늘하니, 음양이 거꾸로 되었다. 들판에 티끌이 날아 종자가 땅에 붙지 못하고 보리가 패려다 그대로 마르니, 가을 벼의 성숙 또한 기필하기 어렵다. 생각이 여기에 이르니 슬픔이 몸에 사무치며, 나의 조심하고 공구함이 천심을 돌리기에 부족한 것 같다. 신(神)을 높이지 않음이 없고 일마다 거행하지 않음이 없으며, 정전을 피하고 조회를 중지하며, 식찬을 감하고 음악을 철폐하며, 문(文)을 따라서 실(實)을 구하여 안에서 밖에까지 미치지만, 천청(天廳)이 아직도 막연하다. 나같이 덕이 적고 어리석은 사람이야 신의 견책을 받아야 하겠지만, 아랫 백성들이야 무슨 죄가 있기에 이런 기근(飢饉)을 만나는가. 허물을 들어 자신을 문책하매 비통한 마음 그 연고를 모르겠다. 옛날에, 성탕(成湯)이 자신을 책하니 천하에 비가 내렸고, 효부(孝婦)가 원통한 일이 있으니 동해에 가뭄이 들었다. 생각건대 나 자신을 죄책함이 지극하지 못해서인가? 필부 필부(匹夫匹婦)가 자기 할 일을 이루지 못해서인가? 정사의 실수는 죄가 만인의 몸에 있지만, 옥사의 정체나 소송의 지연도 재앙을 가져올 수 있다. 사방이 넓고 옥송(獄訟)이 많으니, 어찌 다 원통함이 없음을 기필하겠는가. 아아, 공직에 있는 자들은 각기 그 직책을 다하여 밝게 송사를 판단하고 조심해서 옥사를 결정하되, 조금이라도 지체함이 없게 하라. 또 중외에 효유하고 실봉(實封)하여 들이라."
하였다.
- [註 243] 영(嶺) : 조령(鳥嶺).
원문
○下求言, 傳旨曰:
天人之際, 雖邈然若不相干, 而感應之捷, 甚於影響。 未有事不失於下, 而變作於上者; 亦未有誠盡於我, 而不格於彼者。 予以涼德, 君臨一國, 六年于玆, 風霜水旱, 無歲無災。 宵旰憂勤, 冀賴天助, 而今當農月, 旱魃爲虐。 白嶺而南, 霜隕草枯, 風顚氣凄, 陰陽倒序。 (曰)〔白〕 郊揚塵, 種不入土, 來牟將穗, 旋見焦傷, 秋禾之熟, 恐亦難必。 念至於此, 如恫在已。 謂予兢惕, 未足回天, 靡神不宗, 靡事不擧。 避殿輟朝, 減羞去(縣)〔樂〕 , 從文求實, 由內及外。 天聽尙邈, 如我寡昧, 宜受陰譴。 下民何辜, 遭此飢饉? 引咎責己, 憯不知故。 昔成湯罪己, 而天下雨, 孝婦有冤, 而東海旱。 意者予之罪己未至歟? 匹夫匹婦, 不獲自盡歟? 政事之失, 罪當寡躬, 獄滯訟淹, 亦足召災。 四方之大, 獄訟之繁, 安保其盡無冤歟? 嗟爾在公, 各供厥職, 明以斷訟, 愼以折獄, 罔或小滯。 且諭中外, 實封以聞。
원본
중종 6년 (1511) 4월 22일