중종실록13권, 중종 6년 4월 13일 임진 6/8 기사 / 1511년 명 정덕(正德) 6년
일본 사신 붕중이 서계를 바치니 의논하다
국역
경상도 절도사 유담년(柳聃年)이 치계하기를,
"왜인 붕중(弸中)이 스스로 일본국 사신이라 하면서, 사람을 보내어 서계(書契)를 바치며 화친을 구합니다."
하니, 상이 삼공(三公)·부원군(府院君)·육조 판서·한성 판윤(漢城判尹) 등에 명하여 회의해서 아뢰게 하였다. 의논하여 아뢰기를,
"이것이 확실히 일본에서 시킨 것인지를 모르겠습니다. 우선 일을 아는 조관인 내자정(內資正) 허굉(許硡)을 선위사로 삼아, 가서 알아보고 치계(馳啓)한 후에 처치함이 어떠하겠습니까?"
하니, 상이 ‘그리하라.’고 하였다. 대신들이 의논하고 선위사(宣慰使)의 사목(事目)을 정하여,
1. 선위사가 포소(浦所)에 이르러, 만일 붕중이 친히 오면 진장(鎭將)에게 명하여 말하기를, ‘너희들의 온 이유를 갖추어 주장(主將)에게 보고하였는데, 주장의 대답이 「대마도(對馬島)가 은혜를 저버리고 악을 쌓아, 삼포(三浦)의 왜와 반환하였으니, 죄역(罪逆)이 매우 크다. 만일 일본이 처음에 서로 간여한 것이 아니고 과연 이것이 일본 사신이라면, 의당 예전의 우호를 지킬 것이다. 다만 대마도는 흉포하고 간사한 자가 많으니, 어찌 거짓 칭탁하고 온 것인지를 알겠는가. 실지를 알아보고 다시 보고하면 조정에 보고하겠다.」고 한다. 주장의 의견이 이러한데 내가 어찌 너의 진위를 알 수 있는가. 증거될 만한 서계를 일일이 ‘나에게 보이라.’ 하며, 저들이 내어 보이지 않으면 ‘내가 증리될 만한 서계를 보지 않고 무엇으로 거짓이 아님을 알겠는가.’ 하며, 강요하여 보고 서계를 등사하여 올려 보낸다.
2. 모든 문답하는 일은 모두 진장으로 하게 하며, 또 왜인으로 하여금 선위사가 포구에 이른 것을 모르게 하고, 조정의 회유(回諭)를 기다린 뒤에 준례에 의하여 접대한다.
3. 만일 온 왜가 과연 일본에서 보낸 것이라면, 객관(客館)이 이미 철거되었으니 옛 터에 우선 가가(假家)를 설치하고 울타리를 둘러 거처하게 하며, 포소에서 연향(宴享)할 때는 장막을 치고 행한다.
4. 붕중을 따라 온 사람 중에, 대마도 및 삼포거왜로서 우리 나라 사람과 낯익은 자가 있으면 접대하지 말며, 만일 붕중이 함께 접대할 것을 청하면, 대답하기를 ‘이 무리는 죄가 중하여 객사(客使)가 데리고 온 자가 아니면 변장(邊將)이 죄를 줄 것이니, 어찌 접대할 것인가.’ 한다.
5. 허굉은, 내려갈 때는 경차관(敬差官)으로 칭호하고, 객사를 접대할 때에는 선위사로 호칭한다.
하니, 상이 그 의논을 따랐다. 좌의정 유순정(柳順汀)이 아뢰기를,
"다대포(多大浦)를 서평포(西平浦)로 옮겨 두는 일의 편부(便否)와 좌도 수영(左道水營)을 부산포(釜山浦)로 이진(移鎭)하고 웅천(熊川)·제포(薺浦)와의 중간에 장성(長城)을 쌓는 일의 편부를, 관찰사와 절도사가 함께 가서 살펴보고 아뢰었으니, 오늘 다 같이 의논하게 하소서."
하니, 상이 ‘그리하라.’ 하였다. 유순(柳洵)·김수동(金壽童)·유순정·성희안(成希顔)·노공필(盧公弼)·강혼(姜渾)·이계남(李季男)·이손(李蓀)·김응기(金應箕)·홍경주(洪景舟)·신윤무(辛允武)·신용개(申用漑)·정광필(鄭光弼)·박열(朴說)·안윤덕(安潤德)이 의논드리기를,
"웅천·제포 중간에 장성을 쌓고 성외 거민을 다 함께 들어가 그 안에 거주하게 하면, 한편으로는 침입의 환을 방지하고 한편으로는 형세의 웅장함을 보이는 것으로 실로 좋은 계책인데, 본도 관찰사 등이 아뢰기를 ‘두 진(鎭)의 군사 및 근처 거민의 수효가 적으니, 장성을 쌓더라도 적변이 있으면 수어(守禦)하기가 어렵다.’ 하였는데, 신 등의 생각에는, 적이 대거 입구(入寇)하면 온 고을 백성이 모두 성내로 들어가 수어해도 부족하지 않다고 할 수 없으나, 대거 입구가 아니면 성내의 거민으로도 넉넉히 수어하며, 더구나 성밖에 들어 있어 묵는 전답이 많지 않고, 또 듣건대 근처에서 돌을 주어 모으기도 어렵지 않다 하니, 공역(功役)에 큰 힘을 들이지 않더라도 될 듯 합니다. 지금 쌓지 않았다가 갑자기 적변을 만나면 성밖의 거민은 피난할 곳이 없어 앉아서 침략의 환을 받을 것이니, 변경을 방비(防備)하는 장책(長策)이 아닐까 합니다."
하고, 또 아뢰기를,
"서평포의 새 성지는 절도사 등의 계청에 따라 시행하소서. 좌도 수영(水營)을 부산포로 이설함은 편할 듯하나, 지금 농사일이 한창 많고 일 또한 중대하니, 추수하거든 다시 의논하여 시행하게 하소서."
하였다.
원문
○慶尙道節度使柳聃年馳啓曰: "倭人 弸中自言, 日本國使臣, 遣人致書契求和。" 上命三公、府院君、六曹判書、漢城判尹等, 會議以啓。 其議曰: "此未可的知日本所使也。 姑以解事朝官內資正許硡, 爲宣慰使, 往問馳啓, 然後處之何如?" 上曰: "可。" 大臣議定宣慰使事目。 "其一, 宣慰使到浦所, 若弸中親來, 命鎭將語之曰: ‘具爾等來由報主將, 主將答言: 「對馬島負恩稔惡, 與三浦倭叛亂, 罪逆甚大。 如日本國, 初不相干, 果是日本使臣, 當守舊好。 但對馬島 倭, 多兇詐, 焉知假托而來? 審驗更報, 將達于朝。」 主將之意如是。 我何知汝眞僞, 符驗書契, 一一示我。’ 彼若不肯出示, 則曰: ‘我不見符驗書契, 則何以知其非僞?’ 强要以見, 謄寫書契上送。 其二, 凡問答事, 皆令鎭將爲之。 且勿使倭人, 知宣慰使到浦, 待朝廷回諭後, 依例接待。 其三, 若來倭果是日本所使, 而客館已撤, 則於舊基, 姑設假家, 圍籬以處之。 浦所宴享時, 則設帳幕行之。 其四, 弸中隨來人中, 若有對馬島及三浦居倭我國人所相識面者, 則勿接待。 若弸中請竝接待, 當答曰: ‘此輩罪重。 若非客使所帶來者, 則邊將當罪之, 何至接待乎?’ 其五, 許硡下去時, 稱敬差官, 客使接待時, 稱宣慰使。" 上從其議。 左議政柳順汀啓曰: "多大浦移置西平浦便否及左道水營, 移鎭釜山浦, 與熊川、薺浦中間, 築長城便否, 觀察與(節使)〔節度使〕 , 眼同親審以聞。 請於今日, 竝議何如?" 上曰: "可。"柳洵、金壽童、柳順汀、成希顔、盧公弼、姜渾、李季男、李蓀、金應箕、洪景舟、辛允武、申用漑、鄭光弼、朴說、安潤德議: "熊川、薺浦中間, 築長城, 城外居民, 竝令入居其內。 一以防侵突之患, 一以示形勢之壯, 實爲長策。 而本道觀察使等, 啓以兩鎭軍士及近處居民數少, 若築長城, 而有賊變, 則守禦爲難。 臣等意賊若大擧入寇, 則擧邑人民 將竝入城內守禦, 不爲不足, 若非大擧入寇, 則以城內居民, 亦足守禦。 況入陳田畓不多, 且聞近地拾石不難, 功役不至勞費。 今若不築, 則卒遇賊變, 城外居民, 避亂無地, 坐受侵掠之患, 恐非備邊長策。" 又啓曰: "西平浦新城子, 依節度使等所啓施行。 左道水營, 移置釜山浦, 雖似便, 但今農務方殷, 事且重大, 待秋成, 更議施行。"
중종실록13권, 중종 6년 4월 13일 임진 6/8 기사 / 1511년 명 정덕(正德) 6년
일본 사신 붕중이 서계를 바치니 의논하다
국역
경상도 절도사 유담년(柳聃年)이 치계하기를,
"왜인 붕중(弸中)이 스스로 일본국 사신이라 하면서, 사람을 보내어 서계(書契)를 바치며 화친을 구합니다."
하니, 상이 삼공(三公)·부원군(府院君)·육조 판서·한성 판윤(漢城判尹) 등에 명하여 회의해서 아뢰게 하였다. 의논하여 아뢰기를,
"이것이 확실히 일본에서 시킨 것인지를 모르겠습니다. 우선 일을 아는 조관인 내자정(內資正) 허굉(許硡)을 선위사로 삼아, 가서 알아보고 치계(馳啓)한 후에 처치함이 어떠하겠습니까?"
하니, 상이 ‘그리하라.’고 하였다. 대신들이 의논하고 선위사(宣慰使)의 사목(事目)을 정하여,
1. 선위사가 포소(浦所)에 이르러, 만일 붕중이 친히 오면 진장(鎭將)에게 명하여 말하기를, ‘너희들의 온 이유를 갖추어 주장(主將)에게 보고하였는데, 주장의 대답이 「대마도(對馬島)가 은혜를 저버리고 악을 쌓아, 삼포(三浦)의 왜와 반환하였으니, 죄역(罪逆)이 매우 크다. 만일 일본이 처음에 서로 간여한 것이 아니고 과연 이것이 일본 사신이라면, 의당 예전의 우호를 지킬 것이다. 다만 대마도는 흉포하고 간사한 자가 많으니, 어찌 거짓 칭탁하고 온 것인지를 알겠는가. 실지를 알아보고 다시 보고하면 조정에 보고하겠다.」고 한다. 주장의 의견이 이러한데 내가 어찌 너의 진위를 알 수 있는가. 증거될 만한 서계를 일일이 ‘나에게 보이라.’ 하며, 저들이 내어 보이지 않으면 ‘내가 증리될 만한 서계를 보지 않고 무엇으로 거짓이 아님을 알겠는가.’ 하며, 강요하여 보고 서계를 등사하여 올려 보낸다.
2. 모든 문답하는 일은 모두 진장으로 하게 하며, 또 왜인으로 하여금 선위사가 포구에 이른 것을 모르게 하고, 조정의 회유(回諭)를 기다린 뒤에 준례에 의하여 접대한다.
3. 만일 온 왜가 과연 일본에서 보낸 것이라면, 객관(客館)이 이미 철거되었으니 옛 터에 우선 가가(假家)를 설치하고 울타리를 둘러 거처하게 하며, 포소에서 연향(宴享)할 때는 장막을 치고 행한다.
4. 붕중을 따라 온 사람 중에, 대마도 및 삼포거왜로서 우리 나라 사람과 낯익은 자가 있으면 접대하지 말며, 만일 붕중이 함께 접대할 것을 청하면, 대답하기를 ‘이 무리는 죄가 중하여 객사(客使)가 데리고 온 자가 아니면 변장(邊將)이 죄를 줄 것이니, 어찌 접대할 것인가.’ 한다.
5. 허굉은, 내려갈 때는 경차관(敬差官)으로 칭호하고, 객사를 접대할 때에는 선위사로 호칭한다.
하니, 상이 그 의논을 따랐다. 좌의정 유순정(柳順汀)이 아뢰기를,
"다대포(多大浦)를 서평포(西平浦)로 옮겨 두는 일의 편부(便否)와 좌도 수영(左道水營)을 부산포(釜山浦)로 이진(移鎭)하고 웅천(熊川)·제포(薺浦)와의 중간에 장성(長城)을 쌓는 일의 편부를, 관찰사와 절도사가 함께 가서 살펴보고 아뢰었으니, 오늘 다 같이 의논하게 하소서."
하니, 상이 ‘그리하라.’ 하였다. 유순(柳洵)·김수동(金壽童)·유순정·성희안(成希顔)·노공필(盧公弼)·강혼(姜渾)·이계남(李季男)·이손(李蓀)·김응기(金應箕)·홍경주(洪景舟)·신윤무(辛允武)·신용개(申用漑)·정광필(鄭光弼)·박열(朴說)·안윤덕(安潤德)이 의논드리기를,
"웅천·제포 중간에 장성을 쌓고 성외 거민을 다 함께 들어가 그 안에 거주하게 하면, 한편으로는 침입의 환을 방지하고 한편으로는 형세의 웅장함을 보이는 것으로 실로 좋은 계책인데, 본도 관찰사 등이 아뢰기를 ‘두 진(鎭)의 군사 및 근처 거민의 수효가 적으니, 장성을 쌓더라도 적변이 있으면 수어(守禦)하기가 어렵다.’ 하였는데, 신 등의 생각에는, 적이 대거 입구(入寇)하면 온 고을 백성이 모두 성내로 들어가 수어해도 부족하지 않다고 할 수 없으나, 대거 입구가 아니면 성내의 거민으로도 넉넉히 수어하며, 더구나 성밖에 들어 있어 묵는 전답이 많지 않고, 또 듣건대 근처에서 돌을 주어 모으기도 어렵지 않다 하니, 공역(功役)에 큰 힘을 들이지 않더라도 될 듯 합니다. 지금 쌓지 않았다가 갑자기 적변을 만나면 성밖의 거민은 피난할 곳이 없어 앉아서 침략의 환을 받을 것이니, 변경을 방비(防備)하는 장책(長策)이 아닐까 합니다."
하고, 또 아뢰기를,
"서평포의 새 성지는 절도사 등의 계청에 따라 시행하소서. 좌도 수영(水營)을 부산포로 이설함은 편할 듯하나, 지금 농사일이 한창 많고 일 또한 중대하니, 추수하거든 다시 의논하여 시행하게 하소서."
하였다.
원문
○慶尙道節度使柳聃年馳啓曰: "倭人 弸中自言, 日本國使臣, 遣人致書契求和。" 上命三公、府院君、六曹判書、漢城判尹等, 會議以啓。 其議曰: "此未可的知日本所使也。 姑以解事朝官內資正許硡, 爲宣慰使, 往問馳啓, 然後處之何如?" 上曰: "可。" 大臣議定宣慰使事目。 "其一, 宣慰使到浦所, 若弸中親來, 命鎭將語之曰: ‘具爾等來由報主將, 主將答言: 「對馬島負恩稔惡, 與三浦倭叛亂, 罪逆甚大。 如日本國, 初不相干, 果是日本使臣, 當守舊好。 但對馬島 倭, 多兇詐, 焉知假托而來? 審驗更報, 將達于朝。」 主將之意如是。 我何知汝眞僞, 符驗書契, 一一示我。’ 彼若不肯出示, 則曰: ‘我不見符驗書契, 則何以知其非僞?’ 强要以見, 謄寫書契上送。 其二, 凡問答事, 皆令鎭將爲之。 且勿使倭人, 知宣慰使到浦, 待朝廷回諭後, 依例接待。 其三, 若來倭果是日本所使, 而客館已撤, 則於舊基, 姑設假家, 圍籬以處之。 浦所宴享時, 則設帳幕行之。 其四, 弸中隨來人中, 若有對馬島及三浦居倭我國人所相識面者, 則勿接待。 若弸中請竝接待, 當答曰: ‘此輩罪重。 若非客使所帶來者, 則邊將當罪之, 何至接待乎?’ 其五, 許硡下去時, 稱敬差官, 客使接待時, 稱宣慰使。" 上從其議。 左議政柳順汀啓曰: "多大浦移置西平浦便否及左道水營, 移鎭釜山浦, 與熊川、薺浦中間, 築長城便否, 觀察與(節使)〔節度使〕 , 眼同親審以聞。 請於今日, 竝議何如?" 上曰: "可。"柳洵、金壽童、柳順汀、成希顔、盧公弼、姜渾、李季男、李蓀、金應箕、洪景舟、辛允武、申用漑、鄭光弼、朴說、安潤德議: "熊川、薺浦中間, 築長城, 城外居民, 竝令入居其內。 一以防侵突之患, 一以示形勢之壯, 實爲長策。 而本道觀察使等, 啓以兩鎭軍士及近處居民數少, 若築長城, 而有賊變, 則守禦爲難。 臣等意賊若大擧入寇, 則擧邑人民 將竝入城內守禦, 不爲不足, 若非大擧入寇, 則以城內居民, 亦足守禦。 況入陳田畓不多, 且聞近地拾石不難, 功役不至勞費。 今若不築, 則卒遇賊變, 城外居民, 避亂無地, 坐受侵掠之患, 恐非備邊長策。" 又啓曰: "西平浦新城子, 依節度使等所啓施行。 左道水營, 移置釜山浦, 雖似便, 但今農務方殷, 事且重大, 待秋成, 更議施行。"