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중종실록11권, 중종 5년 4월 11일 병신 15/16 기사 / 1510년 명 정덕(正德) 5년

김석철이 웅천의 사정을 아뢰고 서울의 군관을 내려보내 줄 것을 청하다

국역

김석철(金錫哲)이 치계하기를,

"신은 윤효빙(尹孝聘) 등의 이첩(移牒)을 보고서 주진(主鎭)의 군사를 거느리고 웅천으로 달려가서 왜적과 접전하였으며, 초닷샛날에는 묘시(卯時)부터 해가 저물때까지 힘껏 싸웠습니다. 김해 부사 성수재(成秀才)가 적 1명을 사살하였고, 아군이 사살한 왜적 또한 많았으나 적은 오히려 군사를 물리지 않았으며, 남대양(南大洋) 바다 가운데에 적선이 와서 정박하는 것을 보고 성세(聲勢)를 관망하여 진퇴(進退)를 하는 자가 대단히 많았습니다. 웅천성이 고단(孤單)하므로 금단관(金丹串) 군사 1백 명을 초발(抄發)하여 이해(李海) 및 동진(同鎭) 가권관(假權管) 최양(崔洋)으로 하여금 영솔하여 구원하러 가게 하였는데, 적병이 길을 가로막고 성으로 들어가지 못하게 했으므로 7인만이 들어가고 나머지 군사는 모두 퇴각하였습니다. 신과 경차관 이식·김해 부사 성수재·함안 군수(咸安郡守) 박겸무(朴兼武)·고성 현령(固城縣令) 윤효빙·의령 현감(宜寧縣監) 김의종(金意從)·칠원 현감(漆原縣監) 김경동(金景童)·군기시 직장(軍器寺直長) 이해(李海)·겸사복(兼司僕) 오찬(吳粲) 등이 북산(北山)에 결진하여 웅거하면서, 날이 저문 뒤에 다시 이해를 보내어 앞에 내보냈던 원군(援軍) 1백 명과 웅천 아전 전의손(田義孫) 등 5인을 거느리고 가서 구원케 하였으나, 왜인이 북문 중로에 매복하여 있다가 보고 고함을 치며 귀로(歸路)를 막고 공격하므로 또 입성하지 못하고 진중으로 돌아왔습니다.

밤 2경(更)에는 왜적들이 우리 나라 사람의 옷을 빼앗아 입고서 창을 가지고 우위(右衛)에 돌입하여 크게 외치니 군중(軍中)이 놀라고 의혹하여 분주(奔走)했습니다. 신 또한 홀로 보전하지 못하고 조금 퇴각하여 변을 관망하다가 밝기를 기다려 다시 싸우려 하였으나, 한윤은 초엿샛날 미명(未明)에 성을 버리고 도망쳐 나갔습니다. 신이 여러 장수를 거느리고 웅천현 대팔현(大八峴)에 다다르니, 적은 산 위에 벌여 있기도 하고 혹은 숲속에 은복해 있는데, 종일 비가 내렸으므로 멀리 바라볼 수는 없었습니다. 그러므로 나아가 싸우지 못하고 군사를 뒤로 물리도록 조치하였습니다. 신이 관할하는 각관(各官)에서 징발한 군사도 또한 길이 멀어서 미처 모이지 않았으며, 먼저 도착한 자가 겨우 5백여 명이라 병력이 외롭고 약하여 적을 제어할 수는 없을 것 같습니다. 청컨대 무재가 있는 서울의 군관(軍官)과 군사를 급히 내려보내시어 방어를 돕게 함이 어떻겠습니까? 신 또한 바야흐로 군사를 거느리고 외원(外援)하겠습니다. 한윤은 성을 견고하게 하여 고수하지 못하고 버리고 도주했으므로, 윤을 창원부(昌原府)에 가두었습니다."

하였다.

사신은 논한다. 웅천이 포위를 당했을 처음에 고성 현령 윤효빙(尹孝聘)도 또한 포위당한 가운데에 있었는데, 한윤은 무인(武人)이므로 모든 시책을 반드시 효빙에게 의뢰하였고, 웅천 백성들도 의지하여 믿었다. 효빙이 밤중에 문을 열고 먼저 달아나니, 사졸들도 효빙이 달아나는 것을 보고 서로 계속하여 담을 넘어 도망하였다. 한윤은 문졸(門卒)이 굳게 지키지 못하여 사졸을 도산(逃散)케 했다 하여 손수 문지기의 목을 베었다. 사졸이 모두 도망쳐 버렸으므로 성은 외로왔으며 구원마저 끊어져 포위를 당한 지 3일째에는 성 안의 군사라고는 겨우 두어 사람이 남았을 뿐이었다. 한윤이 김해 부사 성수재에게 구원을 요청하자 수재는 군사를 거느리고 성 밖에 도착했으나 군사를 멈추고 들어오지 않았으며, 절도사 김석철에게 갔으나 석철은 두려워하면서 뒤로 물러나 웅크리고 곧 구원에 나서지 않았을 뿐 아니라, 한윤에게 말하기를 ‘네가 퇴각하여 나온 것은 잘했다.’ 하며 구원하지 않은 죄를 벗으려고 꾀하였고, 한윤이 성을 지키지 않았다고 무고하여 조정에 알려 한윤을 목 베어 군중(群衆)에 조리돌리니, 남중(南中)의 사서(士庶)들이 한윤을 원통하게 여기고 석철을 원망하지 않는 사람이 없었다. 성수재·윤효빙 같은 자는 복주(伏誅)되어야 마땅할 것인데 모두 벗어나서 죄를 면하니, 물정(物情)이 분하게 여겼다. 어떤 사람은 말하기를, ‘전에 윤이 이웃 고을의 비자(婢子)를 첩으로 삼았는데, 이때에 첩이 먼저 달아나기를 청하니, 윤이 군관을 시켜 밤중에 가만히 문을 열고 데리고 도망하게 하고, 윤도 뒤따라 달아났다.’ 하였다.

원문

○金錫哲馳啓曰: "臣得尹孝聘等移牒, 率主鎭兵, 馳到熊川, 與賊倭接戰後, 初五日自卯時至日暮力戰。 金海府使成秀才, 射殺賊一人, 我軍射倭而中者亦多。 賊猶不退兵, 見南大洋海中賊船來泊, 觀望聲勢, 爲進退者甚多。 以熊川城孤單, 抄發金丹串軍一百, 使李海及同鎭假權管崔洋, 率領赴援, 賊兵橫截其路, 使不得入城, 只七人得入, 而餘軍皆退。 臣及敬差官李軾、金海府使成秀才、咸安郡守朴兼武、固城縣令尹孝聘、宜寧縣監金意從、漆原縣監金景童、軍器寺直長李海、兼司僕吳粲等, 據北山結陣, 日沒後復遣李海, 率前頭援軍百名及熊川吏田義孫等五人往救, 則倭人於北門中路設伏, 見輒呼譟, 阻擊歸路, 故又不得入城, 還到陣中。 夜二更賊倭等, 奪着我國人衣服, 持槍突入右衛大呼, 軍中驚惑奔走。 臣亦不能獨保, 稍却觀變, 欲待明復戰, 而韓倫於初六日未明, 棄城逃出。 臣率諸將, 到熊川縣大八峴, 則賊或列立山上, 或隱伏林藪。 終日下雨, 不得遠望, 故不能進戰, 退兵措置。 而臣所管各官(懲)徵兵, 亦路遠未及聚合, 先至者纔五百餘名。 兵力單弱, 恐不能制寇。 請急下送有武才京軍官及軍士, 助防何如? 臣亦時方領軍爲外援矣。 韓倫不堅壁固守, 棄城逃走, 故囚倫於昌原府。"

【史臣曰: "熊川被圍之初, 固城縣令尹孝聘, 亦在圍中。 韓倫武人, 凡所施爲, 必資於孝聘, 熊川之民, 倚以爲恃, 孝聘夜半開門先走, 士卒見孝聘走, 相繼踰墻而遁。 倫以門卒不固守, 使士卒逃散, 手斬門者。 士卒皆亡走, 城孤援絶。 被圍三日, 城中兵纔餘數人。 倫求救於金海府使成秀才, 秀才領軍至城外, 擁兵不入。 往見節度使金錫哲, 錫哲畏懦退縮, 不卽赴救, 語倫曰: ‘汝之退出得矣。’ 乃謀脫不救之罪, 誣以倫不城守, 聞于朝廷, 斬以徇衆。 南中士庶, 無不冤倫而怨錫哲。 如成秀才、尹孝聘, 皆當伏法, 而俱得脫免, 物情憤之。 或者云先是, 倫以隣官婢子爲妾, 至是妾請先走, 倫使軍官, 夜半潛開門, 率逃, 倫繼而走。"】

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중종실록11권, 중종 5년 4월 11일 병신 15/16 기사 / 1510년 명 정덕(正德) 5년

김석철이 웅천의 사정을 아뢰고 서울의 군관을 내려보내 줄 것을 청하다

국역

김석철(金錫哲)이 치계하기를,

"신은 윤효빙(尹孝聘) 등의 이첩(移牒)을 보고서 주진(主鎭)의 군사를 거느리고 웅천으로 달려가서 왜적과 접전하였으며, 초닷샛날에는 묘시(卯時)부터 해가 저물때까지 힘껏 싸웠습니다. 김해 부사 성수재(成秀才)가 적 1명을 사살하였고, 아군이 사살한 왜적 또한 많았으나 적은 오히려 군사를 물리지 않았으며, 남대양(南大洋) 바다 가운데에 적선이 와서 정박하는 것을 보고 성세(聲勢)를 관망하여 진퇴(進退)를 하는 자가 대단히 많았습니다. 웅천성이 고단(孤單)하므로 금단관(金丹串) 군사 1백 명을 초발(抄發)하여 이해(李海) 및 동진(同鎭) 가권관(假權管) 최양(崔洋)으로 하여금 영솔하여 구원하러 가게 하였는데, 적병이 길을 가로막고 성으로 들어가지 못하게 했으므로 7인만이 들어가고 나머지 군사는 모두 퇴각하였습니다. 신과 경차관 이식·김해 부사 성수재·함안 군수(咸安郡守) 박겸무(朴兼武)·고성 현령(固城縣令) 윤효빙·의령 현감(宜寧縣監) 김의종(金意從)·칠원 현감(漆原縣監) 김경동(金景童)·군기시 직장(軍器寺直長) 이해(李海)·겸사복(兼司僕) 오찬(吳粲) 등이 북산(北山)에 결진하여 웅거하면서, 날이 저문 뒤에 다시 이해를 보내어 앞에 내보냈던 원군(援軍) 1백 명과 웅천 아전 전의손(田義孫) 등 5인을 거느리고 가서 구원케 하였으나, 왜인이 북문 중로에 매복하여 있다가 보고 고함을 치며 귀로(歸路)를 막고 공격하므로 또 입성하지 못하고 진중으로 돌아왔습니다.

밤 2경(更)에는 왜적들이 우리 나라 사람의 옷을 빼앗아 입고서 창을 가지고 우위(右衛)에 돌입하여 크게 외치니 군중(軍中)이 놀라고 의혹하여 분주(奔走)했습니다. 신 또한 홀로 보전하지 못하고 조금 퇴각하여 변을 관망하다가 밝기를 기다려 다시 싸우려 하였으나, 한윤은 초엿샛날 미명(未明)에 성을 버리고 도망쳐 나갔습니다. 신이 여러 장수를 거느리고 웅천현 대팔현(大八峴)에 다다르니, 적은 산 위에 벌여 있기도 하고 혹은 숲속에 은복해 있는데, 종일 비가 내렸으므로 멀리 바라볼 수는 없었습니다. 그러므로 나아가 싸우지 못하고 군사를 뒤로 물리도록 조치하였습니다. 신이 관할하는 각관(各官)에서 징발한 군사도 또한 길이 멀어서 미처 모이지 않았으며, 먼저 도착한 자가 겨우 5백여 명이라 병력이 외롭고 약하여 적을 제어할 수는 없을 것 같습니다. 청컨대 무재가 있는 서울의 군관(軍官)과 군사를 급히 내려보내시어 방어를 돕게 함이 어떻겠습니까? 신 또한 바야흐로 군사를 거느리고 외원(外援)하겠습니다. 한윤은 성을 견고하게 하여 고수하지 못하고 버리고 도주했으므로, 윤을 창원부(昌原府)에 가두었습니다."

하였다.

사신은 논한다. 웅천이 포위를 당했을 처음에 고성 현령 윤효빙(尹孝聘)도 또한 포위당한 가운데에 있었는데, 한윤은 무인(武人)이므로 모든 시책을 반드시 효빙에게 의뢰하였고, 웅천 백성들도 의지하여 믿었다. 효빙이 밤중에 문을 열고 먼저 달아나니, 사졸들도 효빙이 달아나는 것을 보고 서로 계속하여 담을 넘어 도망하였다. 한윤은 문졸(門卒)이 굳게 지키지 못하여 사졸을 도산(逃散)케 했다 하여 손수 문지기의 목을 베었다. 사졸이 모두 도망쳐 버렸으므로 성은 외로왔으며 구원마저 끊어져 포위를 당한 지 3일째에는 성 안의 군사라고는 겨우 두어 사람이 남았을 뿐이었다. 한윤이 김해 부사 성수재에게 구원을 요청하자 수재는 군사를 거느리고 성 밖에 도착했으나 군사를 멈추고 들어오지 않았으며, 절도사 김석철에게 갔으나 석철은 두려워하면서 뒤로 물러나 웅크리고 곧 구원에 나서지 않았을 뿐 아니라, 한윤에게 말하기를 ‘네가 퇴각하여 나온 것은 잘했다.’ 하며 구원하지 않은 죄를 벗으려고 꾀하였고, 한윤이 성을 지키지 않았다고 무고하여 조정에 알려 한윤을 목 베어 군중(群衆)에 조리돌리니, 남중(南中)의 사서(士庶)들이 한윤을 원통하게 여기고 석철을 원망하지 않는 사람이 없었다. 성수재·윤효빙 같은 자는 복주(伏誅)되어야 마땅할 것인데 모두 벗어나서 죄를 면하니, 물정(物情)이 분하게 여겼다. 어떤 사람은 말하기를, ‘전에 윤이 이웃 고을의 비자(婢子)를 첩으로 삼았는데, 이때에 첩이 먼저 달아나기를 청하니, 윤이 군관을 시켜 밤중에 가만히 문을 열고 데리고 도망하게 하고, 윤도 뒤따라 달아났다.’ 하였다.

원문

○金錫哲馳啓曰: "臣得尹孝聘等移牒, 率主鎭兵, 馳到熊川, 與賊倭接戰後, 初五日自卯時至日暮力戰。 金海府使成秀才, 射殺賊一人, 我軍射倭而中者亦多。 賊猶不退兵, 見南大洋海中賊船來泊, 觀望聲勢, 爲進退者甚多。 以熊川城孤單, 抄發金丹串軍一百, 使李海及同鎭假權管崔洋, 率領赴援, 賊兵橫截其路, 使不得入城, 只七人得入, 而餘軍皆退。 臣及敬差官李軾、金海府使成秀才、咸安郡守朴兼武、固城縣令尹孝聘、宜寧縣監金意從、漆原縣監金景童、軍器寺直長李海、兼司僕吳粲等, 據北山結陣, 日沒後復遣李海, 率前頭援軍百名及熊川吏田義孫等五人往救, 則倭人於北門中路設伏, 見輒呼譟, 阻擊歸路, 故又不得入城, 還到陣中。 夜二更賊倭等, 奪着我國人衣服, 持槍突入右衛大呼, 軍中驚惑奔走。 臣亦不能獨保, 稍却觀變, 欲待明復戰, 而韓倫於初六日未明, 棄城逃出。 臣率諸將, 到熊川縣大八峴, 則賊或列立山上, 或隱伏林藪。 終日下雨, 不得遠望, 故不能進戰, 退兵措置。 而臣所管各官(懲)徵兵, 亦路遠未及聚合, 先至者纔五百餘名。 兵力單弱, 恐不能制寇。 請急下送有武才京軍官及軍士, 助防何如? 臣亦時方領軍爲外援矣。 韓倫不堅壁固守, 棄城逃走, 故囚倫於昌原府。"

【史臣曰: "熊川被圍之初, 固城縣令尹孝聘, 亦在圍中。 韓倫武人, 凡所施爲, 必資於孝聘, 熊川之民, 倚以爲恃, 孝聘夜半開門先走, 士卒見孝聘走, 相繼踰墻而遁。 倫以門卒不固守, 使士卒逃散, 手斬門者。 士卒皆亡走, 城孤援絶。 被圍三日, 城中兵纔餘數人。 倫求救於金海府使成秀才, 秀才領軍至城外, 擁兵不入。 往見節度使金錫哲, 錫哲畏懦退縮, 不卽赴救, 語倫曰: ‘汝之退出得矣。’ 乃謀脫不救之罪, 誣以倫不城守, 聞于朝廷, 斬以徇衆。 南中士庶, 無不冤倫而怨錫哲。 如成秀才、尹孝聘, 皆當伏法, 而俱得脫免, 物情憤之。 或者云先是, 倫以隣官婢子爲妾, 至是妾請先走, 倫使軍官, 夜半潛開門, 率逃, 倫繼而走。"】

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태조-철종
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