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중종실록10권, 중종 5년 1월 14일 신미 2/4 기사 / 1510년 명 정덕(正德) 5년

이세인 등이 함부로 형장을 쓴 이종례의 추고를 아뢰다

국역

주강에 나아갔다. 참찬관(參贊官) 이세인(李世仁)이 아뢰기를,

"듣건대 생원(生員) 강숙지(姜淑智)가 용인현(龍仁縣)에 살았는데, 포도장(捕盜將) 이종례(李宗禮)가 강도라 하여 포박하여다가 형장으로 난타하고 발가락을 뽑기까지 하였으며, 또 그 아내를 결박하여 용인에 가두었다가 하룻밤을 지내고 놓아 주었다 하니, 풍교(風敎)를 훼손함이 심합니다. 또 도둑은 잡지 못하고 역마(驛馬)만 지치게 하니, 그 폐해가 또한 적지 않습니다. 추문하소서."

하고, 시독관 김정(金淨)이 아뢰기를,

"인명이 지중한데, 도둑이 아님을 분명히 알면서도 형장을 사용하여 운명하게까지 하였으니, 작은 일이 아닙니다."

하고, 세인이 또 아뢰기를,

"성종조에서는 생원·진사를 우대하였습니다. 무지한 무부(武夫)가 상받는 데에 급급하여, 함부로 형장을 써서 무고한 사람을 그릇되게 죽였으니, 추문하지 않아서는 안 됩니다."

하고, 김정이 또 아뢰기를,

"국가에서 모든 사형수를 삼복(三覆)031) 까지 하는 것은 그릇되게 죽일 것을 염려하여서입니다. 지금 무지한 무리가 공을 얻기에 급하여 흔히 무죄한 사람을 죽이니, 이것은 염려되는 일입니다."

하니, 상이 이르기를,

"근일 포도장이 잡은 도둑을 형조로 옮겨 추고한 뒤에 죄를 결단하여야 옳은데, 지금 종례가 함부로 형장을 썼으니, 또한 추고하여 마땅하다."

하였다. 김정이 아뢰기를,

"근일 부지런히 경연에 나오시니, 지극히 아름다운 일입니다. 다만 제왕(帝王)의 학문은 장구(章句)나 따지는 유생과는 다릅니다. 구두(口讀)를 익힐 뿐만 아니라, 모름지기 대의를 알아서 시정에 나타내야 합니다. 청컨대 대신들과 함깨 깊은 의미를 확실히 따져, 예전의 좋은 정치를 보면 그렇게 할 것을 마음먹고, 예전의 어지러움을 보면 그것을 경계로 삼으셔야 합니다."

하였다.

  • [註 031] 삼복(三覆) : 세 번 심문하여 판결하는 것.

원문

○御晝講。 參贊官(李世任)〔李世仁〕 曰: "聞生員姜淑智, 居龍仁縣, 捕盜將李宗禮, 以謂强盜而縛致, 亂用刑杖, 至拔足指, 又縛其妻, 囚龍仁, 經夜乃放, 其毁損風敎甚矣。 且未獲盜, 而但疲驛馬, 其弊亦不少。 請推之。" 侍讀官金淨曰: "人命至重, 明知其非盜, 而用刑杖, 使至於殞命, 非細事也。" 世仁又曰: "成宗朝優待生員、進士, 無知武夫, 急於賞賜, 濫用刑杖, 枉殺無辜, 不可不推。" 金淨又曰: "國家凡死囚, 至于三覆, 懼其誤殺也。 今無知之輩, 急於邀功, 多殺無罪, 是可慮也。" 上曰: "近日捕盜將所捕盜賊, 移刑曹推考後, 斷罪可也。 今宗禮妄用刑杖, 亦宜推考。" 金淨曰: "近日勤御經筵, 至爲美事。 但帝王之學, 與章句儒生異也, 不但熟其口讀而已, 須知大意, 見於施爲可也。 請與大臣商確奧義, 見古之治, 則欲與同道, 見古之亂, 則引以爲戒可也。"

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중종실록10권, 중종 5년 1월 14일 신미 2/4 기사 / 1510년 명 정덕(正德) 5년

이세인 등이 함부로 형장을 쓴 이종례의 추고를 아뢰다

국역

주강에 나아갔다. 참찬관(參贊官) 이세인(李世仁)이 아뢰기를,

"듣건대 생원(生員) 강숙지(姜淑智)가 용인현(龍仁縣)에 살았는데, 포도장(捕盜將) 이종례(李宗禮)가 강도라 하여 포박하여다가 형장으로 난타하고 발가락을 뽑기까지 하였으며, 또 그 아내를 결박하여 용인에 가두었다가 하룻밤을 지내고 놓아 주었다 하니, 풍교(風敎)를 훼손함이 심합니다. 또 도둑은 잡지 못하고 역마(驛馬)만 지치게 하니, 그 폐해가 또한 적지 않습니다. 추문하소서."

하고, 시독관 김정(金淨)이 아뢰기를,

"인명이 지중한데, 도둑이 아님을 분명히 알면서도 형장을 사용하여 운명하게까지 하였으니, 작은 일이 아닙니다."

하고, 세인이 또 아뢰기를,

"성종조에서는 생원·진사를 우대하였습니다. 무지한 무부(武夫)가 상받는 데에 급급하여, 함부로 형장을 써서 무고한 사람을 그릇되게 죽였으니, 추문하지 않아서는 안 됩니다."

하고, 김정이 또 아뢰기를,

"국가에서 모든 사형수를 삼복(三覆)031) 까지 하는 것은 그릇되게 죽일 것을 염려하여서입니다. 지금 무지한 무리가 공을 얻기에 급하여 흔히 무죄한 사람을 죽이니, 이것은 염려되는 일입니다."

하니, 상이 이르기를,

"근일 포도장이 잡은 도둑을 형조로 옮겨 추고한 뒤에 죄를 결단하여야 옳은데, 지금 종례가 함부로 형장을 썼으니, 또한 추고하여 마땅하다."

하였다. 김정이 아뢰기를,

"근일 부지런히 경연에 나오시니, 지극히 아름다운 일입니다. 다만 제왕(帝王)의 학문은 장구(章句)나 따지는 유생과는 다릅니다. 구두(口讀)를 익힐 뿐만 아니라, 모름지기 대의를 알아서 시정에 나타내야 합니다. 청컨대 대신들과 함깨 깊은 의미를 확실히 따져, 예전의 좋은 정치를 보면 그렇게 할 것을 마음먹고, 예전의 어지러움을 보면 그것을 경계로 삼으셔야 합니다."

하였다.

  • [註 031] 삼복(三覆) : 세 번 심문하여 판결하는 것.

원문

○御晝講。 參贊官(李世任)〔李世仁〕 曰: "聞生員姜淑智, 居龍仁縣, 捕盜將李宗禮, 以謂强盜而縛致, 亂用刑杖, 至拔足指, 又縛其妻, 囚龍仁, 經夜乃放, 其毁損風敎甚矣。 且未獲盜, 而但疲驛馬, 其弊亦不少。 請推之。" 侍讀官金淨曰: "人命至重, 明知其非盜, 而用刑杖, 使至於殞命, 非細事也。" 世仁又曰: "成宗朝優待生員、進士, 無知武夫, 急於賞賜, 濫用刑杖, 枉殺無辜, 不可不推。" 金淨又曰: "國家凡死囚, 至于三覆, 懼其誤殺也。 今無知之輩, 急於邀功, 多殺無罪, 是可慮也。" 上曰: "近日捕盜將所捕盜賊, 移刑曹推考後, 斷罪可也。 今宗禮妄用刑杖, 亦宜推考。" 金淨曰: "近日勤御經筵, 至爲美事。 但帝王之學, 與章句儒生異也, 不但熟其口讀而已, 須知大意, 見於施爲可也。 請與大臣商確奧義, 見古之治, 則欲與同道, 見古之亂, 則引以爲戒可也。"

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원본

/ 1
태조-철종
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