조선왕조실록

조강에 나아갔다. 대사헌 권홍, 사간 윤경이 구수영과 어살 일을 아뢰었다. 특진관 이손(李蓀)이 아뢰기를,

"어살은 진실로 마땅히 백성에게 주어야 합니다. 신이 충청도 병사가 되었을 때 상세히 알았습니다만, 어살세로 검률(檢律)⁴⁶⁷⁾ ·심약(審藥)⁴⁶⁸⁾ 및 각포의 첨사·만호의 지공(支供)을 삼고 있으니, 이제 마땅히 먼저 각 포에 주고, 나머지는 가난한 백성에게 돌려 주소서."

하였다. 홍(弘)이 아뢰기를,

"전라도에서 장문(場門)을 만든 것은 서울의 저자와 같습니다. 전자에 고태필(高台弼)이 관찰사가 되어, 흉년든 것을 인하여 설립해서 진휼하는 방책을 삼았던 것인데, 근본[本]을 힘쓰는 사람은 적고, 끝[末]을 좇는 사람은 많아서, 이 때문에 도적이 번져 일어나오니, 청컨대 감사에게 하유하여 혁파하소서. 무격(巫覡)은 조종조로부터 성밖으로 내쳤었는데, 지금은 남방의 남자가 무당 일을 하여, 나이 젊고 수염없는 자가 거짓으로 여장을 하고 사족의 집에 출입하니, 이 때문에 추한 소문이 있습니다. 안침(安琛)이 관찰사가 되었을 때 쇄출(刷出)⁴⁶⁹⁾ 하여 모두 각 고을의 노비로 정속시켰으나, 구습이 그대로 남아 있어 다시금 성해 가고 있습니다. 청컨대 모두 쇄출하여 북방의 공허한 땅에 채우소서."

하고, 동지사 신용개(申用漑)는 아뢰기를,

"음사(淫祀)⁴⁷⁰⁾ 를 숭상하는 것은 성안에서도 그러하거든, 하물며 외방이겠습니까? 이 폐단 뿐만 아니라, 그 부모의 상장(喪葬)에 가재를 기울여 유밀과(油蜜果)를 많이 만들어서 놋동이에 높이 괴어 놓고, 손님을 모아 풍악을 벌여 시체를 즐기게 하면서, 이를 이름하여 ‘영철야’(靈撤夜)라고 합니다. 가난한 사람은 이 풍습에 구애되어 기한이 지나도록 장사를 치르지 못하니, 이는 아름다운 풍속이 아닙니다. 청컨대 관찰사에게 하유하여 통절히 혁파하는 것이 합당합니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 4책 8권 47장 B면【국편영인본】 14책 338면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 행정-지방행정(地方行政) / 사법-탄핵(彈劾) / 군사-지방군(地方軍) / 재정-잡세(雜稅) / 상업-시장(市場) / 수산업-어업(漁業) / 사상-토속신앙(土俗信仰) / 풍속-예속(禮俗) / 신분-천인(賤人)

• [註 467] 검률(檢律) : 형조(刑曹)와 지방 관아에서 형률을 맡아 보던 종9품 벼슬.
• [註 468] 심약(審藥) : 궁중에 바치는 약재(藥材)를 조사하기 위하여 각도에 파견되던 종9품의 벼슬.
• [註 469] 쇄출(刷出) : 추쇄하여 적발해내는 것.
• [註 470] 음사(淫祀) : 서낭당·신집 등에 제사하는 것.