중종실록7권, 중종 4년 2월 6일 무진 4/7 기사 / 1509년 명 정덕(正德) 4년
의금부 낭관 조철이 동평관에 가서 통사를 잡아 논 일을 아뢰다
국역
의금부 낭관(郞官) 조철(趙澈)이 아뢰기를,
"신이 통사를 잡아 오는 일로 동평관(東平館)에 당도하니, 통사가 왜인의 좌중(坐中)에서 바야흐로 다례(茶禮)를 행하고 있었습니다. 잡아 내어 가쇄(枷鎖)093) 하였더니, 왜인이 발노(發怒)하여 그 가쇄(枷鎖)를 빼앗아 스스로 그 목에 걸치고 말하기를, ‘나에게 죄가 있다. 통사에게 무슨 죄냐? 나를 잡아가라.’ 하므로, 통사를 시켜서 타이르고 즉시 잡아 왔습니다."
하였다.
- [註 093] 가쇄(枷鎖) : 형구(刑具)의 한 종류인데, 가는 죄인의 목에 씌우는 나무칼이고 쇄는 손목에 채우는 쇠사슬이다.
원문
중종실록7권, 중종 4년 2월 6일 무진 4/7 기사 / 1509년 명 정덕(正德) 4년
의금부 낭관 조철이 동평관에 가서 통사를 잡아 논 일을 아뢰다
국역
의금부 낭관(郞官) 조철(趙澈)이 아뢰기를,
"신이 통사를 잡아 오는 일로 동평관(東平館)에 당도하니, 통사가 왜인의 좌중(坐中)에서 바야흐로 다례(茶禮)를 행하고 있었습니다. 잡아 내어 가쇄(枷鎖)093) 하였더니, 왜인이 발노(發怒)하여 그 가쇄(枷鎖)를 빼앗아 스스로 그 목에 걸치고 말하기를, ‘나에게 죄가 있다. 통사에게 무슨 죄냐? 나를 잡아가라.’ 하므로, 통사를 시켜서 타이르고 즉시 잡아 왔습니다."
하였다.
- [註 093] 가쇄(枷鎖) : 형구(刑具)의 한 종류인데, 가는 죄인의 목에 씌우는 나무칼이고 쇄는 손목에 채우는 쇠사슬이다.