중종실록2권, 중종 2년 3월 5일 무신 6/8 기사 / 1507년 명 정덕(正德) 2년
야인 살찰의 불손함을 의논하다
국역
삼공이 의논드리기를,
"살찰(撒察)이 배사(拜辭)할 때, 관교(官敎)와 하사물을 받지 않았으니 사납고 거칠어 불공함이 심합니다. 만일 책벌하지 않는다면 앉아서 국위(國威)를 손상할 뿐만 아니라, 후에 가서는 반드시 제어하기 어려울 것입니다. 마땅히 먼저 의금부 낭관(義禁府郞官)을 보내어 통사(通事)180) 를 잡아오고, 다음에는 예조 낭관을 보내어 살찰을 문책하여 말하기를, ‘네가 후문(後門)181) 근처에 거주하면서 성심으로 귀순하여 여러 번 변경의 공을 세웠으며, 또 여러 야인들의 추장이 되어 제법 사체(事體)를 알기 때문에, 국가에서도 일반 야인으로 대우하지 않았다. 처음 와서 조회할 때에 초승(超陞)하여 자헌(資憲)을 제수하였으며, 이번에는 정전에서 잔치를 하사하였으니, 그 은수(恩數)가 보통 이상으로 돈독한 것이다. 또 너의 청을 따라 특별히 정헌(正憲)에 가자(加資)하였고, 네 종제(從弟) 동군산(童君山)·귀석(貴石) 등도 4등의 녹을 받았으니 국은이 지극하지 않는가. 너는 의당 감격하여 절하고 감사해야 할 것인데, 오히려 마음에 부족하여 감히 대궐 뜰에서 하사물을 거절하고 받지 않으니, 이는 반드시 숭정(崇政)을 얻으려는 것일 것이다. 그러나 숭정은 조정의 극품으로서 훈구(勳舊) 재상이라고 이것을 얻는 이는 대체로 적은 것이다. 과거에는 야인은 큰 공이 있더라도 관작을 제수하는 일이 없었다. 이것은 네가 반드시 알지 못하고서 함부로 말함일 것이다. 너는 알지 못한다 하더라도, 통사가 의당 전례(前例)를 들어 효유해서 무례하지 않게 하여야 했을 것이다. 그런데 지금 그러지 않으므로 금부(禁府)로 잡아 보내어 앞으로 중한 형벌을 주게 될 것이다. 네가 뉘우쳐 깨닫는 마음이 없다면 또한 어찌 후환이 없겠는가?’ 하게 하소서.
또 노목합(奴木哈)에게 말하기를, ‘살찰은 그 거처가 좀 멀어서 조정의 사체를 모르지만, 너는 대대로 성밑에서 살면서 우리 나라 말을 알고 있으니 우리 백성[編氓]과 다름이 없는 것이다. 조정의 사체를 일찍부터 좀 알면서도, 살찰을 시켜 망녕되게 분수 밖의 직위를 구하고 나아가서는 인군의 하사품을 거절하게까지 하니 그 불순함이 또한 심하다. 금후로는 단정코 네가 올라오는 것을 허락치 않을 것이요, 진장(鎭將)으로 하여금 접대하는 것도 허락하지 않게 할 것이니 그리 알라.’ 하여 효유함이 어떨까 합니다."
하니, 좋다고 전교하였다.
원문
○三公議: "撒察拜辭時, 不受官敎與賜物, 其桀驁不恭甚矣。 若不加責, 非特坐損國威, 後必難制。 宜先遣義禁府郞官, 拿致通事, 次遣禮曹郞官, 責撒察曰: ‘爾居後門近地, 誠心歸順, 屢立邊功, 且於諸野人, 爲酋長, 頗識事體, 故國家亦不以諸野人待爾。 其初來朝, 超授資憲, 今者賜宴正殿, 恩數出於等夷。 又從爾請, 特加正憲, 爾從弟童君山、貴石等, 亦受四等之祿。 國恩已極, 爾當感激拜賜之不暇, 爾猶不饜其心, 敢於闕庭, 賜物拒而不受, 是必欲得崇政。 然崇政, 朝廷極品, 雖勳舊宰相, 得此者蓋寡。 前此野人, 雖有大功, 無除拜。 爾必不知, 而妄言耳。 爾雖不知, 通事當擧前例曉諭, 使不至於無禮可也。 而今其不爾, 故拿送禁府, 將加重刑。 爾若無悔悟之心, 亦豈無後患乎?’ 又語奴木哈曰: ‘撒察則其居處稍遠, 不識朝廷事體, 爾則世居城底, 曉解我國言語, 與我編氓無異。 朝廷事體, 稍嘗知之, 而敎諭撒察, 使妄求分外之職, 至拒君賜, 爾之不順亦甚。 今後斷無許爾上來, 宜令鎭將, 不許接待, 其知之。’ 以此開諭何如?" 傳曰: "可。"
중종실록2권, 중종 2년 3월 5일 무신 6/8 기사 / 1507년 명 정덕(正德) 2년
야인 살찰의 불손함을 의논하다
국역
삼공이 의논드리기를,
"살찰(撒察)이 배사(拜辭)할 때, 관교(官敎)와 하사물을 받지 않았으니 사납고 거칠어 불공함이 심합니다. 만일 책벌하지 않는다면 앉아서 국위(國威)를 손상할 뿐만 아니라, 후에 가서는 반드시 제어하기 어려울 것입니다. 마땅히 먼저 의금부 낭관(義禁府郞官)을 보내어 통사(通事)180) 를 잡아오고, 다음에는 예조 낭관을 보내어 살찰을 문책하여 말하기를, ‘네가 후문(後門)181) 근처에 거주하면서 성심으로 귀순하여 여러 번 변경의 공을 세웠으며, 또 여러 야인들의 추장이 되어 제법 사체(事體)를 알기 때문에, 국가에서도 일반 야인으로 대우하지 않았다. 처음 와서 조회할 때에 초승(超陞)하여 자헌(資憲)을 제수하였으며, 이번에는 정전에서 잔치를 하사하였으니, 그 은수(恩數)가 보통 이상으로 돈독한 것이다. 또 너의 청을 따라 특별히 정헌(正憲)에 가자(加資)하였고, 네 종제(從弟) 동군산(童君山)·귀석(貴石) 등도 4등의 녹을 받았으니 국은이 지극하지 않는가. 너는 의당 감격하여 절하고 감사해야 할 것인데, 오히려 마음에 부족하여 감히 대궐 뜰에서 하사물을 거절하고 받지 않으니, 이는 반드시 숭정(崇政)을 얻으려는 것일 것이다. 그러나 숭정은 조정의 극품으로서 훈구(勳舊) 재상이라고 이것을 얻는 이는 대체로 적은 것이다. 과거에는 야인은 큰 공이 있더라도 관작을 제수하는 일이 없었다. 이것은 네가 반드시 알지 못하고서 함부로 말함일 것이다. 너는 알지 못한다 하더라도, 통사가 의당 전례(前例)를 들어 효유해서 무례하지 않게 하여야 했을 것이다. 그런데 지금 그러지 않으므로 금부(禁府)로 잡아 보내어 앞으로 중한 형벌을 주게 될 것이다. 네가 뉘우쳐 깨닫는 마음이 없다면 또한 어찌 후환이 없겠는가?’ 하게 하소서.
또 노목합(奴木哈)에게 말하기를, ‘살찰은 그 거처가 좀 멀어서 조정의 사체를 모르지만, 너는 대대로 성밑에서 살면서 우리 나라 말을 알고 있으니 우리 백성[編氓]과 다름이 없는 것이다. 조정의 사체를 일찍부터 좀 알면서도, 살찰을 시켜 망녕되게 분수 밖의 직위를 구하고 나아가서는 인군의 하사품을 거절하게까지 하니 그 불순함이 또한 심하다. 금후로는 단정코 네가 올라오는 것을 허락치 않을 것이요, 진장(鎭將)으로 하여금 접대하는 것도 허락하지 않게 할 것이니 그리 알라.’ 하여 효유함이 어떨까 합니다."
하니, 좋다고 전교하였다.
원문
○三公議: "撒察拜辭時, 不受官敎與賜物, 其桀驁不恭甚矣。 若不加責, 非特坐損國威, 後必難制。 宜先遣義禁府郞官, 拿致通事, 次遣禮曹郞官, 責撒察曰: ‘爾居後門近地, 誠心歸順, 屢立邊功, 且於諸野人, 爲酋長, 頗識事體, 故國家亦不以諸野人待爾。 其初來朝, 超授資憲, 今者賜宴正殿, 恩數出於等夷。 又從爾請, 特加正憲, 爾從弟童君山、貴石等, 亦受四等之祿。 國恩已極, 爾當感激拜賜之不暇, 爾猶不饜其心, 敢於闕庭, 賜物拒而不受, 是必欲得崇政。 然崇政, 朝廷極品, 雖勳舊宰相, 得此者蓋寡。 前此野人, 雖有大功, 無除拜。 爾必不知, 而妄言耳。 爾雖不知, 通事當擧前例曉諭, 使不至於無禮可也。 而今其不爾, 故拿送禁府, 將加重刑。 爾若無悔悟之心, 亦豈無後患乎?’ 又語奴木哈曰: ‘撒察則其居處稍遠, 不識朝廷事體, 爾則世居城底, 曉解我國言語, 與我編氓無異。 朝廷事體, 稍嘗知之, 而敎諭撒察, 使妄求分外之職, 至拒君賜, 爾之不順亦甚。 今後斷無許爾上來, 宜令鎭將, 不許接待, 其知之。’ 以此開諭何如?" 傳曰: "可。"