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연산군일기61권, 연산 12년 3월 10일 경인 1/3 기사 / 1506년 명 정덕(正德) 1년

한림 시독 서목 등이 황제의 명을 받들고 와서 등극 조칙을 반포하다

국역

한림 시독(翰林侍讀) 서목(徐穆)과 이과 급사중(吏科給事中) 길시(吉時)가 황제의 명을 받들고 와서 등극(登極) 조칙(詔勅)을 반포하였는데, 왕이 조칙을 맞이하기를 의식대로 하였다. 조서(詔書)에 이르기를,

"우리 명나라는 크게 천명(天命)을 받아 천하의 백성과 물건의 주인이 되었다. 조종(祖宗) 열성의 넓은 규모와 큰 훈계가 자손에게 전해 있어 황고(皇考)122) 께서 황통을 이은 지 18년에 깊은 인덕과 지극한 혜택이 해내(海內)에 뻗쳤으며, 정치와 교화의 융성함은 예전에도 드물게 듣던 바이다. 다시 백성들이 궁한 것을 민망히 여겨, 새로운 정치에 정신을 가다듬어 이롭고 폐단되는 것을 널리 찾아 바야흐로 장차 크게 변혁을 일으키려 하였는데, 윤음(綸音)123) 을 반포하기에 앞서 갑자기 세상을 버렸으니, 땅을 두드리고 하늘에 부르짖어도 미치지 못하겠노라. 온 천하의 슬픔이니, 어찌 나 한 사람 뿐이겠는가. 요사이 친히 유명(遺命)을 받았는데, 주기(主器)124) 의 자리를 오래 비워둘 수 없다 하였고, 종친과 문무 제신과 군민(軍民)·기로(耆老) 등이 여러번 글을 올려 나아가기를 권하였다. 그러나 거절하기를 두 차례나 하였는데 정성이 더욱 간절하므로, 깊이 생각해 보니 종묘와 사직은 중한 것이어서 감히 굳이 사양할 수가 없었다. 그리하여 삼가 이달 18일에 하늘과 땅, 그리고 종묘 사직에 삼가 고하고, 황제의 자리에 올랐노라. 국가의 창조하기 어려움과 이 몸이 짊어진 중임을 돌아보아, 오직 옛 훈계와 성헌(成憲)을 따르고 황고의 마치지 못한 뜻을 이어서, 그를 넓혀 행함으로써 나의 많은 백성을 편히 하고 지극한 다스림에 이르게 하리라. 그리하여 명년을 정덕(正德) 원년이라 하고, 크게 천하의 죄인을 놓아주어 백성과 더불어 고치어 새롭게 하리라. 아! 천자의 자리는 지극히 크고 백성의 일은 지극히 어려워서, 중외(中外)의 신료(臣僚)가 마음을 합하여 바루고 도와주어, 짐(朕)의 미급함을 보충해야 선업(先業)을 잘 계승하여 함께 억만 년 끝없는 아름다움을 보전할 것이므로 만방(萬邦)에 고하여 다 알게 하노라."

하고, 칙서(勅書)에 이르기를,

"짐(朕)은 이에 천명을 받아 나의 조종 대통(大統)을 이어 만방(萬邦)에 군림하였으니, 무릇 하늘이 맞닿고 땅이 끝나는 데까지 판도(版圖)에 실려 있고 성문(聲聞)과 교화가 미치는 곳은 모두 은택(恩澤)을 펴노라. 왕의 나라125) 가 비록 멀지만, 옛부터 문헌(文獻)으로 일컬어졌으며 대대로 충정(忠貞)을 다하였으니, 그 전장(典章)에 있어서도 마땅히 우대해 주어야 할 것이므로, 이제 특히 정사(正使) 한림원 시독(翰林院侍讀) 서목(徐穆)과 부사(副使) 이과 급사중(吏科給事中) 길시(吉時)를 보내서 조칙(詔勅)을 내려 왕에게 유시(諭示)하고, 아울러 왕과 비에게 폐백(幣帛)·문금(文錦)을 내려 못잊어하는 마음을 보이는 것이니, 왕은 더욱 예의를 두터이하고 직공(職貢)을 힘써 닦아, 함께 태평을 누리는 것이 아름다운 일이겠기에 유시하노라."

하였다.

  • 【태백산사고본】 17책 61권 21장 B면【국편영인본】 14 책 44 면
  • 【분류】외교-명(明)
  • [註 122] 황고(皇考) : 죽은 아비의 존칭.
  • [註 123] 윤음(綸音) : 천자의 말씀.
  • [註 124] 주기(主器) : 장자가 종묘의 제기를 주간하므로 이름.
  • [註 125] 왕의 나라 : 조선.

원문

○庚(子)〔寅〕 /翰林侍讀徐穆、吏科給事中吉時, 奉帝命來, 頒登極詔勑, 王迎詔如儀。 詔曰

惟我皇明, 誕受天命, 爲天下民物主。 祖宗列聖, 洪規大訓, 傳在子孫, 皇考嗣統, 十有八年, 深仁至澤, 覃被海內, 治化之盛, 在古罕聞。 復憫念民窮, 勵精新政, 訪求利弊, 方將大有興革, 綸音未布, 遽至彌留, 叩地籲天, 無所逮及。 天下之慟, 矧予一人? 比者親承遺命, 謂主器不可久虛, 而宗親、文武群臣、軍民、耆老, 累箋勸進。 拒之至再, 情益切懇, 永惟宗社重器, 不敢固辭。 謹以是月十八日, 祗告天地、宗廟、社稷, 卽皇帝位。 顧國家創造之難, 眇躬負荷之重, 惟正道是遵, 惟古訓、成憲是守, 率皇考未終之志, 擴而行之, 康我兆民, 登于至治。 其以明年, 爲正德元年, 大赦天下, 與民更始。 於戲! 天位至大, 民事至艱, 尙賴中外臣僚, 協心匡輔, 以裨朕之不逮, 用克紹先業, 共保億萬年無(彊)〔疆〕 之休, 誕告萬邦, 咸使知悉。

勑曰

朕誕膺天命, 嗣我祖宗大統, 君臨萬邦。 凡際天極地, 版圖所載, 聲敎所被者, 咸布恩澤。 王國雖遠, 舊稱文獻, 世篤忠貞, 其在典章, 宜優錫賚。 今特遣正使翰林院侍讀徐穆、副使吏科給事中吉時, 齎詔勑諭王, 幷賜王及妃幣帛、文錦, 以示眷懷。 王其益惇禮儀, 懋修職貢, 共享(大)〔太〕 平, 玆惟休哉, 故諭。

  • 【태백산사고본】 17책 61권 21장 B면【국편영인본】 14 책 44 면
  • 【분류】외교-명(明)
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연산군일기61권, 연산 12년 3월 10일 경인 1/3 기사 / 1506년 명 정덕(正德) 1년

한림 시독 서목 등이 황제의 명을 받들고 와서 등극 조칙을 반포하다

국역

한림 시독(翰林侍讀) 서목(徐穆)과 이과 급사중(吏科給事中) 길시(吉時)가 황제의 명을 받들고 와서 등극(登極) 조칙(詔勅)을 반포하였는데, 왕이 조칙을 맞이하기를 의식대로 하였다. 조서(詔書)에 이르기를,

"우리 명나라는 크게 천명(天命)을 받아 천하의 백성과 물건의 주인이 되었다. 조종(祖宗) 열성의 넓은 규모와 큰 훈계가 자손에게 전해 있어 황고(皇考)122) 께서 황통을 이은 지 18년에 깊은 인덕과 지극한 혜택이 해내(海內)에 뻗쳤으며, 정치와 교화의 융성함은 예전에도 드물게 듣던 바이다. 다시 백성들이 궁한 것을 민망히 여겨, 새로운 정치에 정신을 가다듬어 이롭고 폐단되는 것을 널리 찾아 바야흐로 장차 크게 변혁을 일으키려 하였는데, 윤음(綸音)123) 을 반포하기에 앞서 갑자기 세상을 버렸으니, 땅을 두드리고 하늘에 부르짖어도 미치지 못하겠노라. 온 천하의 슬픔이니, 어찌 나 한 사람 뿐이겠는가. 요사이 친히 유명(遺命)을 받았는데, 주기(主器)124) 의 자리를 오래 비워둘 수 없다 하였고, 종친과 문무 제신과 군민(軍民)·기로(耆老) 등이 여러번 글을 올려 나아가기를 권하였다. 그러나 거절하기를 두 차례나 하였는데 정성이 더욱 간절하므로, 깊이 생각해 보니 종묘와 사직은 중한 것이어서 감히 굳이 사양할 수가 없었다. 그리하여 삼가 이달 18일에 하늘과 땅, 그리고 종묘 사직에 삼가 고하고, 황제의 자리에 올랐노라. 국가의 창조하기 어려움과 이 몸이 짊어진 중임을 돌아보아, 오직 옛 훈계와 성헌(成憲)을 따르고 황고의 마치지 못한 뜻을 이어서, 그를 넓혀 행함으로써 나의 많은 백성을 편히 하고 지극한 다스림에 이르게 하리라. 그리하여 명년을 정덕(正德) 원년이라 하고, 크게 천하의 죄인을 놓아주어 백성과 더불어 고치어 새롭게 하리라. 아! 천자의 자리는 지극히 크고 백성의 일은 지극히 어려워서, 중외(中外)의 신료(臣僚)가 마음을 합하여 바루고 도와주어, 짐(朕)의 미급함을 보충해야 선업(先業)을 잘 계승하여 함께 억만 년 끝없는 아름다움을 보전할 것이므로 만방(萬邦)에 고하여 다 알게 하노라."

하고, 칙서(勅書)에 이르기를,

"짐(朕)은 이에 천명을 받아 나의 조종 대통(大統)을 이어 만방(萬邦)에 군림하였으니, 무릇 하늘이 맞닿고 땅이 끝나는 데까지 판도(版圖)에 실려 있고 성문(聲聞)과 교화가 미치는 곳은 모두 은택(恩澤)을 펴노라. 왕의 나라125) 가 비록 멀지만, 옛부터 문헌(文獻)으로 일컬어졌으며 대대로 충정(忠貞)을 다하였으니, 그 전장(典章)에 있어서도 마땅히 우대해 주어야 할 것이므로, 이제 특히 정사(正使) 한림원 시독(翰林院侍讀) 서목(徐穆)과 부사(副使) 이과 급사중(吏科給事中) 길시(吉時)를 보내서 조칙(詔勅)을 내려 왕에게 유시(諭示)하고, 아울러 왕과 비에게 폐백(幣帛)·문금(文錦)을 내려 못잊어하는 마음을 보이는 것이니, 왕은 더욱 예의를 두터이하고 직공(職貢)을 힘써 닦아, 함께 태평을 누리는 것이 아름다운 일이겠기에 유시하노라."

하였다.

  • 【태백산사고본】 17책 61권 21장 B면【국편영인본】 14 책 44 면
  • 【분류】외교-명(明)
  • [註 122] 황고(皇考) : 죽은 아비의 존칭.
  • [註 123] 윤음(綸音) : 천자의 말씀.
  • [註 124] 주기(主器) : 장자가 종묘의 제기를 주간하므로 이름.
  • [註 125] 왕의 나라 : 조선.

원문

○庚(子)〔寅〕 /翰林侍讀徐穆、吏科給事中吉時, 奉帝命來, 頒登極詔勑, 王迎詔如儀。 詔曰

惟我皇明, 誕受天命, 爲天下民物主。 祖宗列聖, 洪規大訓, 傳在子孫, 皇考嗣統, 十有八年, 深仁至澤, 覃被海內, 治化之盛, 在古罕聞。 復憫念民窮, 勵精新政, 訪求利弊, 方將大有興革, 綸音未布, 遽至彌留, 叩地籲天, 無所逮及。 天下之慟, 矧予一人? 比者親承遺命, 謂主器不可久虛, 而宗親、文武群臣、軍民、耆老, 累箋勸進。 拒之至再, 情益切懇, 永惟宗社重器, 不敢固辭。 謹以是月十八日, 祗告天地、宗廟、社稷, 卽皇帝位。 顧國家創造之難, 眇躬負荷之重, 惟正道是遵, 惟古訓、成憲是守, 率皇考未終之志, 擴而行之, 康我兆民, 登于至治。 其以明年, 爲正德元年, 大赦天下, 與民更始。 於戲! 天位至大, 民事至艱, 尙賴中外臣僚, 協心匡輔, 以裨朕之不逮, 用克紹先業, 共保億萬年無(彊)〔疆〕 之休, 誕告萬邦, 咸使知悉。

勑曰

朕誕膺天命, 嗣我祖宗大統, 君臨萬邦。 凡際天極地, 版圖所載, 聲敎所被者, 咸布恩澤。 王國雖遠, 舊稱文獻, 世篤忠貞, 其在典章, 宜優錫賚。 今特遣正使翰林院侍讀徐穆、副使吏科給事中吉時, 齎詔勑諭王, 幷賜王及妃幣帛、文錦, 以示眷懷。 王其益惇禮儀, 懋修職貢, 共享(大)〔太〕 平, 玆惟休哉, 故諭。

  • 【태백산사고본】 17책 61권 21장 B면【국편영인본】 14 책 44 면
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태조-철종
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