의금부 당상 정미수(鄭眉壽)·김수동(金壽童)·김감(金勘)·이계남(李季男)이 아뢰기를,

"이극균(李克均)의 첩 아들 이연명(李延命)이 이미 배소(配所)에 따라갔는데, 지금 잡아와야 하겠으며, 이세좌(李世佐)·윤필상(尹弼商)의 아들은 이미 형장을 때려 안치(安置)하였습니다만, 대역(大逆)으로 논한다면 법에 의당 교수형에 처하여야 하는데, 그렇게 처리하리까? 이파(李坡)의 자손 역시 대역죄로 연좌(緣坐)시키리까?"

하니, 전교하기를,

"이파의 자손은 대역죄의 예에 의하여 연좌하고, 필상·극균·세좌의 아들의 죄 결정하는 일은 정승들에게 물으라."

하였다. 유순(柳洵)·허침(許琛)이 아뢰기를,

"필상 등의 아들은 법에 당연히 교수형에 처하여야 합니다. 그러나 세조조에 있어서 양정(楊汀)이 무례한 말을 범하고 큰 죄를 입었는데, 그 아들은 중한 형벌을 하지 않았으니, 위에서 재량하시기에 있습니다."

하니, 전교하기를,

"필상 등의 아들은 안치(安置)하는 것이 가하다."

하였다. 또 전교하기를,

"형손(亨孫)이 위에 관한[屬上] 말을 하였으니, 이미 감사(減死)하였더라도 지금은 풍속을 교정하는 때이니, 그 죄를 사해줄 수 없다. 의금부 낭청(義禁府郞廳)을 보내어 머리를 베어 오게 하라. 그리고 그 가부를 정승에게 물으라."

하니, 유순·박숭질(朴崇質)이 아뢰기를,

"형손의 말이 위에 관한 것 같지만, 벌써 의논하여 결단하였으니, 지금 다시 죄를 더 하는 것은 어떨까 합니다."

하고, 허침(許琛)은 혼자서 아뢰기를,

"그 때 신이 금부(禁府)에 있으면서 성준(成俊)과 함께 의논하여 죄를 결정해서, 사형을 감하게 하였습니다."

하자, 전교하기를,

"무릇 위에 관한 말은, 바로 지적했던 않았던 고려할 것이 아니다. 성준이 어찌 성인(聖人)이어서, 그 말을 다 따를 것이겠는가? 침이 전에, 조지서(趙之瑞)의 일을 의논하는데 있어서도 의사(疑似)하다고 지칭하였는데, 이 역시 위를 능멸하는 풍습이 있는 것이다."

하였다. 순(洵)·숭질(崇質)이 아뢰기를,

"지금 상의 분부를 듣사오니, 신들이 미처 생각하지 못하였습니다."

하고, 침(琛)이 혼자서 아뢰기를,

"지서의 무리가 제 스스로 우직(訏直)한 양하여 시골 백성들이 그 이름을 알기 때문에 유승양(柳承陽)의 입에서 오르내린 것입니다. 승양을 5차례나 형벌하여 심문하였는데도, 지서와 교통하지 않았다고 하기에 신이 그렇게 의논한 것이오니, 신이 사실 죄가 있습니다."

하니, 전교하기를,

"무릇 위의 관계되는 말은, 바로 지적하였던 안하였던 분별한 것이 아니다. 한 고을을 가지고 말하더라도, 백성이 수령(守令)을 고소하는 자 있으면, 부민(部民)을 고소한 죄로 다스리는 것이거늘 하물며 인군이겠느냐? 정승된 자는 다만 자리를 충당하는 것만이 아니라, 풍속을 바로할 것을 생각하여야 할 것이다. 침의 의논이 매우 그르다. 후에는 그렇게 하지 말라."

하고, 이어 명하여 술을 하사하였다.

• 【태백산사고본】 14책 53권 8장 A면【국편영인본】 13 책 612 면
• 【분류】
  사법-행형(行刑) / 변란-정변(政變) / 가족-친족(親族)