연산군일기39권, 연산 6년 10월 13일 갑오 1/1 기사 / 1500년 명 홍치(弘治) 13년
내수사의 장리 일은 특별히 그만두게 하였지만 내수사 노비의 일은 들어주지 않다
국역
상참과 조계(朝啓)를 받고 경연에 납시었다. 대사간 이예견(李禮堅)과 장령 신숙근이 내수사의 장리(長利) 일과 경안(京案)에 소속된 각 관사(官司)의 노비(奴婢)를 내수사로 이속(移屬)시킴이 옳지 않다는 등의 일을 논하였는데, 박안성(朴安性)이 아뢰기를,
"장리(長利)라는 명칭부터 매우 좋지 못합니다. 무릇 천하와 국가를 소유한 분은 이 이(利)라는 글자를 마땅히 버려야 되는 것입니다. 당(唐)나라 덕종(德宗)이 경림(瓊林)·대영(大盈)201) 등의 창고를 설치하자 그 즉시 육지(陸贄) 등이 상소하여 폐지하기를 청하였으나, 간신 노기(盧杞)가 이를 저지(沮止)시켰는데 후에 봉천(奉天)으로 파천(播遷)할 때에는 육지의 말을 쓰지 않은 것을 뉘우쳤으며, 양(梁)나라 혜왕(惠王)이 맹자(孟子)를 처음 만나, ‘어떻게 하면 내 나라를 이롭게 하겠습니까.’ 하고 물으므로 맹자가 대답하기를, ‘왕께서는 어찌 반드시 이로울 것만 말씀하십니까. 왕께서 어떻게 하여 내 나라를 이롭게 할까 하면 대부(大夫)는 어떻게 하여 내집을 이롭게 할 것인가 하여, 마침내는 남의 것을 빼앗지 않고서는 만족하지 않을 것입니다.’ 하였던 것이니, 이(利)의 해로움이란 이렇게 되고 마는 것입니다. 만약 수령들로 하여금 장리(長利)를 감독하여 다스리게 한다면 의창(義倉)의 국곡(國穀) 보기를 여타의 일로 여길 것이니, 대간이 말한 것을 마땅히 들어 주어야 될 것입니다."
하고, 지사(知事) 박건(朴楗)은 아뢰기를,
"선왕 때에 하지 않던 일로서 지금 새로 규정을 세울 수는 없습니다."
하였으나, 들어주지 않았다.
대간이 합사(合司)하여 내수사의 장리(長利) 일과, 각 관사(官司)의 노비(奴婢)를 내수사(內需司)로 이속(移屬)시킴이 옳지 않다는 것과, 천변(天變)이 있는데 타위(打圍)하는 것은 옳지 않다는 등의 일을 논계하고 또 상소하여 남김없이 논하니, 전교하기를,
"내수사의 장리(長利)는 정승도 또한 말한 것이므로 특별히 들어 주나, 노비(奴婢)의 일은 들어 줄 수 없으며, 타위(打圍)는 역시 백성을 위하는 일인데, 어찌 이 때문에 천변(天變)이 있겠는가."
하였다.
- 【태백산사고본】 10책 39권 11장 A면【국편영인본】 13 책 431 면
- 【분류】행정-지방행정(地方行政) / 과학-천기(天氣) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-경연(經筵) / 왕실-행행(行幸) / 정론-간쟁(諫諍) / 재정-상공(上供) / 금융-식리(殖利) / 신분-천인(賤人) / 역사-고사(故事)
- [註 201] 경림(瓊林)·대영(大盈) : 두 개의 창고로서 별도로 공물(貢物)을 저장하던 곳.
원문
○甲午/受常參、朝啓, 御經筵。 大司諫李禮堅、掌令申叔根論內需司長利事及京案付各司奴婢移屬內需司不可等事。 朴安性曰: "以長利爲名, 甚不美。 凡有天下國家者, 利之一字, 在所當去也。 唐 德宗置瓊林、大盈庫, 其時陸贄等疏奏請罷, 而奸臣盧杞沮之, 及播遷之時, 悔不用贄言。 梁惠王初見孟子問: ‘何以利吾國?’ 孟子對曰: ‘王何必曰利? 王曰: 「何以利吾國?」 大夫曰: 「何以利吾家?」 終至於不奪不饜。’ 利之爲害, 至於此極。 若使守令監莅長利, 則視義倉國穀爲餘事。 臺諫所言, 宜可聽也。" 知事朴楗曰: "先王朝所不爲之事, 今不可新立法程。" 不聽。 臺諫合司論啓內需司長利、各司奴婢移屬不可事及有天變打圍不可等事, 又上疏極論, 傳曰: "內需司長利, 政丞亦言之, 故特從之。 奴婢事, 不聽。 打圍亦是爲民, 豈以此有天變?"
- 【태백산사고본】 10책 39권 11장 A면【국편영인본】 13 책 431 면
- 【분류】행정-지방행정(地方行政) / 과학-천기(天氣) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-경연(經筵) / 왕실-행행(行幸) / 정론-간쟁(諫諍) / 재정-상공(上供) / 금융-식리(殖利) / 신분-천인(賤人) / 역사-고사(故事)
연산 6년 (1500) 10월 13일
연산군일기39권, 연산 6년 10월 13일 갑오 1/1 기사 / 1500년 명 홍치(弘治) 13년
내수사의 장리 일은 특별히 그만두게 하였지만 내수사 노비의 일은 들어주지 않다
국역
상참과 조계(朝啓)를 받고 경연에 납시었다. 대사간 이예견(李禮堅)과 장령 신숙근이 내수사의 장리(長利) 일과 경안(京案)에 소속된 각 관사(官司)의 노비(奴婢)를 내수사로 이속(移屬)시킴이 옳지 않다는 등의 일을 논하였는데, 박안성(朴安性)이 아뢰기를,
"장리(長利)라는 명칭부터 매우 좋지 못합니다. 무릇 천하와 국가를 소유한 분은 이 이(利)라는 글자를 마땅히 버려야 되는 것입니다. 당(唐)나라 덕종(德宗)이 경림(瓊林)·대영(大盈)201) 등의 창고를 설치하자 그 즉시 육지(陸贄) 등이 상소하여 폐지하기를 청하였으나, 간신 노기(盧杞)가 이를 저지(沮止)시켰는데 후에 봉천(奉天)으로 파천(播遷)할 때에는 육지의 말을 쓰지 않은 것을 뉘우쳤으며, 양(梁)나라 혜왕(惠王)이 맹자(孟子)를 처음 만나, ‘어떻게 하면 내 나라를 이롭게 하겠습니까.’ 하고 물으므로 맹자가 대답하기를, ‘왕께서는 어찌 반드시 이로울 것만 말씀하십니까. 왕께서 어떻게 하여 내 나라를 이롭게 할까 하면 대부(大夫)는 어떻게 하여 내집을 이롭게 할 것인가 하여, 마침내는 남의 것을 빼앗지 않고서는 만족하지 않을 것입니다.’ 하였던 것이니, 이(利)의 해로움이란 이렇게 되고 마는 것입니다. 만약 수령들로 하여금 장리(長利)를 감독하여 다스리게 한다면 의창(義倉)의 국곡(國穀) 보기를 여타의 일로 여길 것이니, 대간이 말한 것을 마땅히 들어 주어야 될 것입니다."
하고, 지사(知事) 박건(朴楗)은 아뢰기를,
"선왕 때에 하지 않던 일로서 지금 새로 규정을 세울 수는 없습니다."
하였으나, 들어주지 않았다.
대간이 합사(合司)하여 내수사의 장리(長利) 일과, 각 관사(官司)의 노비(奴婢)를 내수사(內需司)로 이속(移屬)시킴이 옳지 않다는 것과, 천변(天變)이 있는데 타위(打圍)하는 것은 옳지 않다는 등의 일을 논계하고 또 상소하여 남김없이 논하니, 전교하기를,
"내수사의 장리(長利)는 정승도 또한 말한 것이므로 특별히 들어 주나, 노비(奴婢)의 일은 들어 줄 수 없으며, 타위(打圍)는 역시 백성을 위하는 일인데, 어찌 이 때문에 천변(天變)이 있겠는가."
하였다.
- 【태백산사고본】 10책 39권 11장 A면【국편영인본】 13 책 431 면
- 【분류】행정-지방행정(地方行政) / 과학-천기(天氣) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-경연(經筵) / 왕실-행행(行幸) / 정론-간쟁(諫諍) / 재정-상공(上供) / 금융-식리(殖利) / 신분-천인(賤人) / 역사-고사(故事)
- [註 201] 경림(瓊林)·대영(大盈) : 두 개의 창고로서 별도로 공물(貢物)을 저장하던 곳.
원문
○甲午/受常參、朝啓, 御經筵。 大司諫李禮堅、掌令申叔根論內需司長利事及京案付各司奴婢移屬內需司不可等事。 朴安性曰: "以長利爲名, 甚不美。 凡有天下國家者, 利之一字, 在所當去也。 唐 德宗置瓊林、大盈庫, 其時陸贄等疏奏請罷, 而奸臣盧杞沮之, 及播遷之時, 悔不用贄言。 梁惠王初見孟子問: ‘何以利吾國?’ 孟子對曰: ‘王何必曰利? 王曰: 「何以利吾國?」 大夫曰: 「何以利吾家?」 終至於不奪不饜。’ 利之爲害, 至於此極。 若使守令監莅長利, 則視義倉國穀爲餘事。 臺諫所言, 宜可聽也。" 知事朴楗曰: "先王朝所不爲之事, 今不可新立法程。" 不聽。 臺諫合司論啓內需司長利、各司奴婢移屬不可事及有天變打圍不可等事, 又上疏極論, 傳曰: "內需司長利, 政丞亦言之, 故特從之。 奴婢事, 不聽。 打圍亦是爲民, 豈以此有天變?"
- 【태백산사고본】 10책 39권 11장 A면【국편영인본】 13 책 431 면
- 【분류】행정-지방행정(地方行政) / 과학-천기(天氣) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-경연(經筵) / 왕실-행행(行幸) / 정론-간쟁(諫諍) / 재정-상공(上供) / 금융-식리(殖利) / 신분-천인(賤人) / 역사-고사(故事)
원본
연산 6년 (1500) 10월 13일