연산군일기38권, 연산 6년 8월 3일 을유 2/3 기사 / 1500년 명 홍치(弘治) 13년
김함동의 죄를 형률대로 처리하라고 명하다
국역
전교하기를,
"김함동(金諴童)의 죄는 용서할 수가 없지만 공신(功臣) 김질(金礩)의 아들로서 죄가 종사(宗社)에 관계되지 않으니 형률에 의거하여 처단하는 것은 자못 ‘사유(赦宥)는 영세(永世)토록 미치게 한다.’는 가르침에 어긋나니, 특별히 사형(死刑)을 감하여 곤장 1백 대를 치고 온 가족을 변방 잔읍(殘邑)으로 옮겨 종으로 삼으라."
하니, 한치형(韓致亨)·성준(成俊)·이극균(李克均)·이세좌(李世佐)·이계동(李季仝)·신준(申浚)·권건(權健)·허침(許琛)·유빈(柳濱)·이창신(李昌臣)·신승복(愼承福)·민사건(閔師騫)이 아뢰기를,
"김함동의 일은 상교(上敎)가 과연 지당하옵니다. 그러나 조종(祖宗) 때 금은(金銀)은 우리 나라에서 나는 것이 아니라 해서 조정(朝廷)138) 에 청하여 겨우 진공(進貢)함을 면제 받았으므로, 금은을 중국에 사용하는 죄는 사죄(死罪)로 논정(論定)하였는데도, 아직도 중국에 왕래하는 사람이 금은을 몰래 가지고 가서 서로 판매하는 자가 진실로 많습니다. 이와 같은 일은 적발하기가 쉽지 않사오니 김함동의 죄는 진실로 형률에 의거해야만 되옵니다. 더구나 망오적(亡吾赤)의 죄를 이미 사죄로 단정하였으니 죄는 같은데 처벌을 다르게 할 수 없는 것입니다. 만약 공신(功臣)과 의친(議親)139) 을 논하여 이를 처벌하지 않는다면 뒤 세상 사람이 징계될 바가 없을 것입니다."
하였다. 이극돈(李克墩)·유순(柳洵)·홍귀달(洪貴達)은 아뢰기를,
"대체로 공신은 사유(赦宥)가 후세(後世)에까지 미치는 것이니 공신의 후손이라 해서 용서하는 것이 무방할 것입니다."
하니, 전교하기를,
"김함동의 죄는 형률에 의거 처단하라."
하였다.
- [註 138] 조정(朝廷) : 명나라 조정.
- [註 139] 의친(議親) : 왕의 내외(內外) 친족의 유복자(有服者)에게 그 범죄를 처벌할 때에 형(刑)의 감면을 의정(議定)하던 일.
원문
○傳曰: "金諴童罪在不赦, 然功臣金礩之子。 罪非關係宗社, 而依律斷之, 頗失宥及永世之敎。 特減死, 杖一百, 全家徙邊, 殘邑爲奴。" 韓致亨、成俊、李克均、李世佐、李季仝、申浚、權健、許琛、柳濱、李昌臣、愼承福、閔師騫啓: "諴童之事, 上敎果當。 然祖宗朝以金銀非我國之産, 請于朝廷, 僅得免貢。 以是金銀用中國之罪, 以死論定, 然猶中國往來之人潛持金銀, 轉相販賣者固多。 如此之事, 摘發不易, 諴童之罪固當依律。 且亡吾赤之罪, 則旣斷以死, 不可罪同, 而罰異也。 若論功臣、議親而不之罪, 則後人無所懲戒矣。" 李克墩、柳洵、洪貴達啓: "大抵功臣宥及後世, 以功臣之後, 而赦之無妨。" 傳曰: "諴童之罪依律斷之。"
연산군일기38권, 연산 6년 8월 3일 을유 2/3 기사 / 1500년 명 홍치(弘治) 13년
김함동의 죄를 형률대로 처리하라고 명하다
국역
전교하기를,
"김함동(金諴童)의 죄는 용서할 수가 없지만 공신(功臣) 김질(金礩)의 아들로서 죄가 종사(宗社)에 관계되지 않으니 형률에 의거하여 처단하는 것은 자못 ‘사유(赦宥)는 영세(永世)토록 미치게 한다.’는 가르침에 어긋나니, 특별히 사형(死刑)을 감하여 곤장 1백 대를 치고 온 가족을 변방 잔읍(殘邑)으로 옮겨 종으로 삼으라."
하니, 한치형(韓致亨)·성준(成俊)·이극균(李克均)·이세좌(李世佐)·이계동(李季仝)·신준(申浚)·권건(權健)·허침(許琛)·유빈(柳濱)·이창신(李昌臣)·신승복(愼承福)·민사건(閔師騫)이 아뢰기를,
"김함동의 일은 상교(上敎)가 과연 지당하옵니다. 그러나 조종(祖宗) 때 금은(金銀)은 우리 나라에서 나는 것이 아니라 해서 조정(朝廷)138) 에 청하여 겨우 진공(進貢)함을 면제 받았으므로, 금은을 중국에 사용하는 죄는 사죄(死罪)로 논정(論定)하였는데도, 아직도 중국에 왕래하는 사람이 금은을 몰래 가지고 가서 서로 판매하는 자가 진실로 많습니다. 이와 같은 일은 적발하기가 쉽지 않사오니 김함동의 죄는 진실로 형률에 의거해야만 되옵니다. 더구나 망오적(亡吾赤)의 죄를 이미 사죄로 단정하였으니 죄는 같은데 처벌을 다르게 할 수 없는 것입니다. 만약 공신(功臣)과 의친(議親)139) 을 논하여 이를 처벌하지 않는다면 뒤 세상 사람이 징계될 바가 없을 것입니다."
하였다. 이극돈(李克墩)·유순(柳洵)·홍귀달(洪貴達)은 아뢰기를,
"대체로 공신은 사유(赦宥)가 후세(後世)에까지 미치는 것이니 공신의 후손이라 해서 용서하는 것이 무방할 것입니다."
하니, 전교하기를,
"김함동의 죄는 형률에 의거 처단하라."
하였다.
- [註 138] 조정(朝廷) : 명나라 조정.
- [註 139] 의친(議親) : 왕의 내외(內外) 친족의 유복자(有服者)에게 그 범죄를 처벌할 때에 형(刑)의 감면을 의정(議定)하던 일.
원문
○傳曰: "金諴童罪在不赦, 然功臣金礩之子。 罪非關係宗社, 而依律斷之, 頗失宥及永世之敎。 特減死, 杖一百, 全家徙邊, 殘邑爲奴。" 韓致亨、成俊、李克均、李世佐、李季仝、申浚、權健、許琛、柳濱、李昌臣、愼承福、閔師騫啓: "諴童之事, 上敎果當。 然祖宗朝以金銀非我國之産, 請于朝廷, 僅得免貢。 以是金銀用中國之罪, 以死論定, 然猶中國往來之人潛持金銀, 轉相販賣者固多。 如此之事, 摘發不易, 諴童之罪固當依律。 且亡吾赤之罪, 則旣斷以死, 不可罪同, 而罰異也。 若論功臣、議親而不之罪, 則後人無所懲戒矣。" 李克墩、柳洵、洪貴達啓: "大抵功臣宥及後世, 以功臣之後, 而赦之無妨。" 傳曰: "諴童之罪依律斷之。"