연산군일기38권, 연산 6년 7월 7일 기미 3/3 기사 / 1500년 명 홍치(弘治) 13년
해랑도에 거주하는 우리 나라 사람이 중국 여자와 낳은 자손은 중국에 보내게 하다
국역
윤필상(尹弼商)·한치형(韓致亨)·성준(成俊)·이극균(李克均)·이극돈(李克墩)·김자정(金自貞)·채수(蔡壽)를 명소(命召)하여, 해랑도에 도망하여 거주하는 우리 나라 사람이 중국 사람의 여자를 얻어서 낳은 아이에게 아비를 따르게 할 것인가, 어미를 따르게 할 것인가 하는 일을 의논하도록 하니, 윤필상(尹弼商) 등이 의논드리기를,
"우리 나라 사람 구자모지(仇自毛知)·김어눌지(金於訥只)·최수산(崔守山) 등이 모두 중국 여자에게 장가들어 아들과 딸을 많이 낳았는데, 5세 이하된 아이가 4인이나 됩니다. 대범 사람들이 아이를 낳으면 의당 아비를 따라야 하오나 다만, 이 사람들의 아내는 모두 상국(上國)100) 의 사람들이고 또 유아(乳兒)가 있어 어미를 떨어지기가 어려울 듯합니다. 지금 만약 의논한 대로 그들의 낳은 아이를 모두 아비를 따르게 한다면 상국에서 반드시 힐문이 있을 것이며, 또한 전례도 없으니, 청컨대 모두 어미를 따라 중국으로 해송(解送)하고 위의 사유를 주본(奏本)에 다 기록하여 조정(朝廷)101) 의 처치를 시험해 보옵소서."
하니, 그대로 좇았다. 윤필상이 의논드리기를,
"평안도는 지경이 상국에 연해 있어, 중국이 동팔참(東八站)의 땅에 영진(營鎭)을 연달아 설치한다면 반드시 우리 나라 백성들이 몰래 따라가는 폐단이 있을 것이오니, 장성(長城) 쌓는 역사를 조만간에 꼭 착수하되, 다만 토지 8결(結)에 장정 1인을 내는 것이 비록 《경국대전(經國大典)》의 법령이지만 이를 관대히 해서 토지 결수(結數)를 더 올려 주소서. 그러면 백성의 힘이 펴질 것입니다."
하고, 성준(成俊)은 의논드리기를,
"신 등도 어찌 백성에게 끼치는 폐해가 대간이 논계(論啓)한 바와 같음을 알지 못하오리까. 대간이 이 도(道)102) 의 일을 모르는 까닭으로 이렇게 말하는 것입니다. 평안도의 백성은 겨울과 여름에는 변경의 방비에 나가기가 급하여 농사에 힘쓸 여가가 없는데, 만약 장성(長城)을 쌓는다면 이런 걱정은 없어질 것입니다. 몰래 따라가게 되는 폐단은 요토(遼土) 사람들의 언어와 의복이 우리 나라 사람과 다름이 없으니 어찌 우리 나라에서 몰래 따라간 사람이 아닌 줄을 알겠습니까. 그들의 역사(役事)하는 것을 물으면 대답하기를, ‘우리 땅에서는 비록 1가(家)에 30명이 거주하더라도 장정 1명만이 역사를 부담하고 나머지 사람은 아무런 일이 없다.’ 하니, 우리 나라 사람의 마음이 향하는 것도 괴이할 것이 없습니다. 만약 장성을 쌓아서 국가의 방비로 삼게 된다면 적군은 침략할 의사가 없을 것이며, 병졸들은 방수(防戍)하느라 폐농(廢農)할 근심이 없을 것입니다. 지금 대간은 반드시 1년 동안에 5도(道)의 백성들은 모두 역사시킨다면 폐해가 있을 것이라 생각한 것이요, 금년에 한 도(道)의 백성을 사역하고 명년에 한 도의 백성을 사역하여 차례대로 점점 장성을 쌓는 줄은 모르기 때문에 이렇게 말한 것입니다. 다만 평안도가 실농한다면 이일을 시작할 수가 없습니다."
하고, 이극균(李克均)은 의논드리기를,
"대체로 큰일을 성취시키는 사람은 작은 손해는 계산하지 않는 법이니, 지금 만약 작은 폐해를 계산한다면 큰일이 성취되지 못할 것입니다."
하니, 전교하기를,
"아뢴 바에 의하여 하라."
하였다.
원문
○命召尹弼商、韓致亨、成俊、李克均、李克墩、金自貞、蔡壽議海浪島逃居我國人娶漢女所産, 從父從母等事。 弼商等議: "我國人仇自毛知、金於訥只、崔守山等俱娶漢女, 多産男女, 而五歲以下者四人。 凡人所生, 義當從父, 但此人等妻, 皆上國之人, 且有乳兒, 似難離母。 今若據議, 其所生等竝令從父, 則上國必有所詰, 且無前例。 請竝從母解送, 俱錄右意於奏本, 以試朝廷處置。" 從之。 尹弼商議: "平安一道, 境連上國, 而上國連設營鎭於東八站之地, 必有我民潛從之弊, 築城之役, 早晩必擧。 但八結出一夫, 雖《大典》之法令, 寬之加給結數, 則民力舒矣。" 成俊議: "臣等豈不知民弊如臺諫之所啓乎? 臺諫不知此道之事, 故云爾。 平安之民, 冬夏則急於赴防, 無力農之暇。 若築長城, 此患可舒。 至如潛從之弊, 則遼土之人言語、衣服, 與我國人無異, 安知非我國潛從之人乎? 問其所役, 則曰: ‘我土雖一家三十人居之, 一夫受役, 而餘無所事。’ 我人之趨向, 無足怪也。 若築長城, 以爲關防, 則賊無侵掠之患。 民無遷徙之慮, 兵無防戍、廢農之患矣。 今臺諫之意必謂, 一年竝役五道之民爲有弊, 而不知今年役一道之民, 明年役一道之民, 以次漸築, 故云爾。 但平安道失農, 則不可擧也。" 李克均議: "大抵成大事者, 不計小害。 今若計其小弊, 則大事不成。" 傳曰: "依所啓。"
연산군일기38권, 연산 6년 7월 7일 기미 3/3 기사 / 1500년 명 홍치(弘治) 13년
해랑도에 거주하는 우리 나라 사람이 중국 여자와 낳은 자손은 중국에 보내게 하다
국역
윤필상(尹弼商)·한치형(韓致亨)·성준(成俊)·이극균(李克均)·이극돈(李克墩)·김자정(金自貞)·채수(蔡壽)를 명소(命召)하여, 해랑도에 도망하여 거주하는 우리 나라 사람이 중국 사람의 여자를 얻어서 낳은 아이에게 아비를 따르게 할 것인가, 어미를 따르게 할 것인가 하는 일을 의논하도록 하니, 윤필상(尹弼商) 등이 의논드리기를,
"우리 나라 사람 구자모지(仇自毛知)·김어눌지(金於訥只)·최수산(崔守山) 등이 모두 중국 여자에게 장가들어 아들과 딸을 많이 낳았는데, 5세 이하된 아이가 4인이나 됩니다. 대범 사람들이 아이를 낳으면 의당 아비를 따라야 하오나 다만, 이 사람들의 아내는 모두 상국(上國)100) 의 사람들이고 또 유아(乳兒)가 있어 어미를 떨어지기가 어려울 듯합니다. 지금 만약 의논한 대로 그들의 낳은 아이를 모두 아비를 따르게 한다면 상국에서 반드시 힐문이 있을 것이며, 또한 전례도 없으니, 청컨대 모두 어미를 따라 중국으로 해송(解送)하고 위의 사유를 주본(奏本)에 다 기록하여 조정(朝廷)101) 의 처치를 시험해 보옵소서."
하니, 그대로 좇았다. 윤필상이 의논드리기를,
"평안도는 지경이 상국에 연해 있어, 중국이 동팔참(東八站)의 땅에 영진(營鎭)을 연달아 설치한다면 반드시 우리 나라 백성들이 몰래 따라가는 폐단이 있을 것이오니, 장성(長城) 쌓는 역사를 조만간에 꼭 착수하되, 다만 토지 8결(結)에 장정 1인을 내는 것이 비록 《경국대전(經國大典)》의 법령이지만 이를 관대히 해서 토지 결수(結數)를 더 올려 주소서. 그러면 백성의 힘이 펴질 것입니다."
하고, 성준(成俊)은 의논드리기를,
"신 등도 어찌 백성에게 끼치는 폐해가 대간이 논계(論啓)한 바와 같음을 알지 못하오리까. 대간이 이 도(道)102) 의 일을 모르는 까닭으로 이렇게 말하는 것입니다. 평안도의 백성은 겨울과 여름에는 변경의 방비에 나가기가 급하여 농사에 힘쓸 여가가 없는데, 만약 장성(長城)을 쌓는다면 이런 걱정은 없어질 것입니다. 몰래 따라가게 되는 폐단은 요토(遼土) 사람들의 언어와 의복이 우리 나라 사람과 다름이 없으니 어찌 우리 나라에서 몰래 따라간 사람이 아닌 줄을 알겠습니까. 그들의 역사(役事)하는 것을 물으면 대답하기를, ‘우리 땅에서는 비록 1가(家)에 30명이 거주하더라도 장정 1명만이 역사를 부담하고 나머지 사람은 아무런 일이 없다.’ 하니, 우리 나라 사람의 마음이 향하는 것도 괴이할 것이 없습니다. 만약 장성을 쌓아서 국가의 방비로 삼게 된다면 적군은 침략할 의사가 없을 것이며, 병졸들은 방수(防戍)하느라 폐농(廢農)할 근심이 없을 것입니다. 지금 대간은 반드시 1년 동안에 5도(道)의 백성들은 모두 역사시킨다면 폐해가 있을 것이라 생각한 것이요, 금년에 한 도(道)의 백성을 사역하고 명년에 한 도의 백성을 사역하여 차례대로 점점 장성을 쌓는 줄은 모르기 때문에 이렇게 말한 것입니다. 다만 평안도가 실농한다면 이일을 시작할 수가 없습니다."
하고, 이극균(李克均)은 의논드리기를,
"대체로 큰일을 성취시키는 사람은 작은 손해는 계산하지 않는 법이니, 지금 만약 작은 폐해를 계산한다면 큰일이 성취되지 못할 것입니다."
하니, 전교하기를,
"아뢴 바에 의하여 하라."
하였다.
원문
○命召尹弼商、韓致亨、成俊、李克均、李克墩、金自貞、蔡壽議海浪島逃居我國人娶漢女所産, 從父從母等事。 弼商等議: "我國人仇自毛知、金於訥只、崔守山等俱娶漢女, 多産男女, 而五歲以下者四人。 凡人所生, 義當從父, 但此人等妻, 皆上國之人, 且有乳兒, 似難離母。 今若據議, 其所生等竝令從父, 則上國必有所詰, 且無前例。 請竝從母解送, 俱錄右意於奏本, 以試朝廷處置。" 從之。 尹弼商議: "平安一道, 境連上國, 而上國連設營鎭於東八站之地, 必有我民潛從之弊, 築城之役, 早晩必擧。 但八結出一夫, 雖《大典》之法令, 寬之加給結數, 則民力舒矣。" 成俊議: "臣等豈不知民弊如臺諫之所啓乎? 臺諫不知此道之事, 故云爾。 平安之民, 冬夏則急於赴防, 無力農之暇。 若築長城, 此患可舒。 至如潛從之弊, 則遼土之人言語、衣服, 與我國人無異, 安知非我國潛從之人乎? 問其所役, 則曰: ‘我土雖一家三十人居之, 一夫受役, 而餘無所事。’ 我人之趨向, 無足怪也。 若築長城, 以爲關防, 則賊無侵掠之患。 民無遷徙之慮, 兵無防戍、廢農之患矣。 今臺諫之意必謂, 一年竝役五道之民爲有弊, 而不知今年役一道之民, 明年役一道之民, 以次漸築, 故云爾。 但平安道失農, 則不可擧也。" 李克均議: "大抵成大事者, 不計小害。 今若計其小弊, 則大事不成。" 傳曰: "依所啓。"