연산군일기31권, 연산 4년 12월 21일 임자 1/3 기사 / 1498년 명 홍치(弘治) 11년
함경도 구황 종사관 남세주에게 의복을 하사하고 어서를 내리다
국역
함경도(咸鏡道) 구황 종사관(救荒從事官) 남세주(南世周)에게 사철 의복 각 1벌을 내려주고, 인하여 어서(御書)를 내리기를,
"네가 지금 만리 밖으로 떠나자면 응당 상설(霜雪)의 바람에 많이 감촉될 것이니, 만약 중도에 병에 걸려 관휼(寬恤)의 은혜를 선포하지 못하게 된다면, 백성의 생사에 관한 일을 어찌 다 말할 수 있으랴. 그러므로 특히 유(襦) 겹것·홀것, 모포의(毛布依) 그리고 삿갓·가죽신 등의 물건을 하사하는 것이니, 네 힘을 다하여 나가 적자(赤子)를 사랑하는 뜻에 맞도록 하여 달라."
하였다. 왕이 남세주를 총애하고 우대함이 보통과 달라서 물건을 내려준 일이 한두 번이 아니었다. 전자에 세주가 경상도 경차관(敬差官)이 되었을 적에도 사람을 보내어 의복을 하사하였으며 복명(復命)하는 날에도 또 은대(銀帶)와 가죽신을 하사하고, 선온(宣醞)을 홍문관(弘文館)에 내려 위로 하였다. 한 동료 벗이 있어 희롱하기를,
"상은(上恩)이 이에 이르셨는데 그대는 장차 어떻게 보답하려는가?"
하니, 세주는 말하기를,
"정성과 충심을 다하여 미치지 못하기를 광구(匡救)하려 한다. 만약 한갓 은혜를 받은 것만으로 감읍(感泣)하고 임금을 바른 길로 인도할 줄 모른다면, 이는 소인의 아첨하는 태도이고, 인신이 임금을 섬기는 의(義)는 아니다."
하였다. 하루는 겨울 비가 처음 개고 일기는 몹시 차가웠다. 왕이 사냥을 나가려고 하니, 세주가 아뢰기를,
"옛날 진평왕(眞平王)이 사냥을 좋아하여 김후직(金后稙)의 간언을 듣지 않았습니다. 후직이 죽음에 임하여 그 자제에게 말하기를, ‘내가 죽거든 왕이 사냥나가는 길가에 묻어달라.’ 하므로 죽은 뒤에 그 말과 같이 하였사옵니다. 하루는 왕이 사냥을 나가 후직의 무덤 앞을 지나는데 공중에서 ‘왕은 가시지 마시옵소서.’ 하는 소리가 들려왔습니다. 왕은 괴이 여겨 물으니, 좌우는 후직이 하던 말로 대답했습니다. 왕은 감오(感悟)하여 그 후로는 사냥 나가지 아니하니, 당시에 ‘묘간(墓諫)’이라 일렀습니다. 후직은 죽어서도 오히려 임금을 간했사온데 신은 살아서 능히 천의(天意)142) 를 돌리지 못하옵니다."
하였는데, 사어(辭語)가 간절하면서도 지극했으나, 왕은 노하여 꾸짖었다. 그후 얼마 안 되어 세주는 병으로 휴가를 얻었다. 특명으로 전라도 진휼사(賑恤使)를 삼았으나, 세주가 병으로 사양하니 곧 경연관에서 체임되고 수 년이 지나 죽었다.
- 【태백산사고본】 9책 31권 20장 A면【국편영인본】 13 책 337 면
- 【분류】왕실-국왕(國王) / 왕실-사급(賜給) / 왕실-행행(行幸) / 역사-전사(前史) / 인사-임면(任免) /
- [註 142] 천의(天意) : 임금의 뜻임.
원문
○壬子/賜咸鏡道救荒從事官南世周四時衣服各一襲, 仍下御書曰:
爾今苦去萬里之外, 應多感觸霜雪之風。 若罹中途之疚, 未布寬恤之惠, 民之生死之關, 何可勝言? 故特以襦裌單, 毛布衣與笠靴等物賜之, 孜勉乃力, 使稱予敦愛赤子之情。
王於世周, 寵優異常, 賜賚稠疊。 前此世周爲慶尙、全羅道敬差官, 遣人賜衣服。 復命之日, 又賜銀帶與靴, 下宣醞于弘文館迎慰。 有一僚友戲之曰: "上恩至此, 子何以報之?" 世周曰: "欲盡誠竭忠, 匡救不逮。 若徒受恩感泣, 不知引君當道, 是小人側媚之態, 非人臣事君之義也。" 一日東雨初霽, 日候甚慘洌。 王欲出打圍, 世周曰: "昔眞平王好獵, 金后稷諫, 不聽。 后稷臨死, 謂子弟曰: ‘我死, 葬王出獵之道。’ 死如其言。 一日王出獵, 過后稷墓, 空中有聲王勿去者, 王怪而問之, 左右對以后稷之言。 王感悟, 後不出獵, 時謂墓諫。 后稷死猶諫君, 臣生不得回天。" 辭語切至, 王怒責之。 未幾世周病在告, 特命賑恤全羅道、世周辭以病, 卽遞經筵官, 數年而死。
- 【태백산사고본】 9책 31권 20장 A면【국편영인본】 13 책 337 면
- 【분류】왕실-국왕(國王) / 왕실-사급(賜給) / 왕실-행행(行幸) / 역사-전사(前史) / 인사-임면(任免) /
연산 4년 (1498) 12월 21일
연산군일기31권, 연산 4년 12월 21일 임자 1/3 기사 / 1498년 명 홍치(弘治) 11년
함경도 구황 종사관 남세주에게 의복을 하사하고 어서를 내리다
국역
함경도(咸鏡道) 구황 종사관(救荒從事官) 남세주(南世周)에게 사철 의복 각 1벌을 내려주고, 인하여 어서(御書)를 내리기를,
"네가 지금 만리 밖으로 떠나자면 응당 상설(霜雪)의 바람에 많이 감촉될 것이니, 만약 중도에 병에 걸려 관휼(寬恤)의 은혜를 선포하지 못하게 된다면, 백성의 생사에 관한 일을 어찌 다 말할 수 있으랴. 그러므로 특히 유(襦) 겹것·홀것, 모포의(毛布依) 그리고 삿갓·가죽신 등의 물건을 하사하는 것이니, 네 힘을 다하여 나가 적자(赤子)를 사랑하는 뜻에 맞도록 하여 달라."
하였다. 왕이 남세주를 총애하고 우대함이 보통과 달라서 물건을 내려준 일이 한두 번이 아니었다. 전자에 세주가 경상도 경차관(敬差官)이 되었을 적에도 사람을 보내어 의복을 하사하였으며 복명(復命)하는 날에도 또 은대(銀帶)와 가죽신을 하사하고, 선온(宣醞)을 홍문관(弘文館)에 내려 위로 하였다. 한 동료 벗이 있어 희롱하기를,
"상은(上恩)이 이에 이르셨는데 그대는 장차 어떻게 보답하려는가?"
하니, 세주는 말하기를,
"정성과 충심을 다하여 미치지 못하기를 광구(匡救)하려 한다. 만약 한갓 은혜를 받은 것만으로 감읍(感泣)하고 임금을 바른 길로 인도할 줄 모른다면, 이는 소인의 아첨하는 태도이고, 인신이 임금을 섬기는 의(義)는 아니다."
하였다. 하루는 겨울 비가 처음 개고 일기는 몹시 차가웠다. 왕이 사냥을 나가려고 하니, 세주가 아뢰기를,
"옛날 진평왕(眞平王)이 사냥을 좋아하여 김후직(金后稙)의 간언을 듣지 않았습니다. 후직이 죽음에 임하여 그 자제에게 말하기를, ‘내가 죽거든 왕이 사냥나가는 길가에 묻어달라.’ 하므로 죽은 뒤에 그 말과 같이 하였사옵니다. 하루는 왕이 사냥을 나가 후직의 무덤 앞을 지나는데 공중에서 ‘왕은 가시지 마시옵소서.’ 하는 소리가 들려왔습니다. 왕은 괴이 여겨 물으니, 좌우는 후직이 하던 말로 대답했습니다. 왕은 감오(感悟)하여 그 후로는 사냥 나가지 아니하니, 당시에 ‘묘간(墓諫)’이라 일렀습니다. 후직은 죽어서도 오히려 임금을 간했사온데 신은 살아서 능히 천의(天意)142) 를 돌리지 못하옵니다."
하였는데, 사어(辭語)가 간절하면서도 지극했으나, 왕은 노하여 꾸짖었다. 그후 얼마 안 되어 세주는 병으로 휴가를 얻었다. 특명으로 전라도 진휼사(賑恤使)를 삼았으나, 세주가 병으로 사양하니 곧 경연관에서 체임되고 수 년이 지나 죽었다.
- 【태백산사고본】 9책 31권 20장 A면【국편영인본】 13 책 337 면
- 【분류】왕실-국왕(國王) / 왕실-사급(賜給) / 왕실-행행(行幸) / 역사-전사(前史) / 인사-임면(任免) /
- [註 142] 천의(天意) : 임금의 뜻임.
원문
○壬子/賜咸鏡道救荒從事官南世周四時衣服各一襲, 仍下御書曰:
爾今苦去萬里之外, 應多感觸霜雪之風。 若罹中途之疚, 未布寬恤之惠, 民之生死之關, 何可勝言? 故特以襦裌單, 毛布衣與笠靴等物賜之, 孜勉乃力, 使稱予敦愛赤子之情。
王於世周, 寵優異常, 賜賚稠疊。 前此世周爲慶尙、全羅道敬差官, 遣人賜衣服。 復命之日, 又賜銀帶與靴, 下宣醞于弘文館迎慰。 有一僚友戲之曰: "上恩至此, 子何以報之?" 世周曰: "欲盡誠竭忠, 匡救不逮。 若徒受恩感泣, 不知引君當道, 是小人側媚之態, 非人臣事君之義也。" 一日東雨初霽, 日候甚慘洌。 王欲出打圍, 世周曰: "昔眞平王好獵, 金后稷諫, 不聽。 后稷臨死, 謂子弟曰: ‘我死, 葬王出獵之道。’ 死如其言。 一日王出獵, 過后稷墓, 空中有聲王勿去者, 王怪而問之, 左右對以后稷之言。 王感悟, 後不出獵, 時謂墓諫。 后稷死猶諫君, 臣生不得回天。" 辭語切至, 王怒責之。 未幾世周病在告, 特命賑恤全羅道、世周辭以病, 卽遞經筵官, 數年而死。
- 【태백산사고본】 9책 31권 20장 A면【국편영인본】 13 책 337 면
- 【분류】왕실-국왕(國王) / 왕실-사급(賜給) / 왕실-행행(行幸) / 역사-전사(前史) / 인사-임면(任免) /
원본
연산 4년 (1498) 12월 21일