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연산군일기29권, 연산 4년 2월 20일 병술 1/2 기사 / 1498년 명 홍치(弘治) 11년

경연에서 시독관 성세손 등이 지진의 일과 야대의 일에 대해 논하다

국역

왕이 경연(經筵)에 납시어 《강목(綱目)》을 강했는데, 지진(地震)의 대문에 이르자, 시독관(侍讀官) 성세순(成世純)이 아뢰기를,

"순제(順帝)가 이 무렵에 내시들을 숭장(崇長)하고 외척(外戚)들을 총임(寵任)하였기 때문에 재앙과 변괴가 거듭 이르러서 한(漢)나라가 비로소 쇠약하였으니, 대저 임금이 재앙을 만났을 경우에는 몸을 닦고 수성(修省)하는 것이 가하옵니다."

하고, 동지사(同知事) 홍귀달(洪貴達)은 아뢰기를,

"조종(祖宗)으로부터 내려온 아름다운 말과 착한 정사를 전하께서 불가불 아셔야 하옵니다. 세조조에 명하여 《국조보감(國朝寶鑑)》을 편찬하여 열성조께서 행하신 사적을 갖추어 기재하였는데, 세조 이하로 3조(朝)의 일에 대해서는 당시에 찬수를 못하였으니, 청컨대 잇대어 편집하옵소서."

하니, 왕은 이르기를,

"옳은 생각이다."

하매, 홍귀달은 아뢰기를,

"성종께서 처음 야대(夜對)021) 에 납시지 않으므로 신이 장령(掌令)이 되었을 적에 청하여 마침내 납시게 되셨는데, 옛날 제왕(帝王)과 경사(經史)를 강론하다가 밤이 깊어서야 파하였습니다. 선유(先儒)도 역시 이르기를, ‘어진 사대부를 접견할 때가 많으면 덕성(德性)을 훈도(薰陶)할 수 있다’ 하였으니, 원컨대 전하께서도 야대(夜對)에 납시옵소서."

하였다.

  • [註 021] 야대(夜對) : 왕이 밤에 경연을 베풀어 경사(經史)를 강하던 일.

원문

○丙戌/御經筵。 講《綱目》至地震, 侍讀官成世純曰: "順帝是時, 崇長閹宦, 寵任外戚, 故災變荐臻, 漢業始衰。 大抵人君遇災, 側身修省可也。" 同知事洪貴達曰: "祖宗以來, 嘉言善政, 殿下不可不知, 世祖朝命撰《國朝寶鑑》, 備載列聖行事之迹。 世祖以下三朝之事, 時未撰次, 請續輯之 。" 王曰: "可。" 貴達曰: "成宗初, 不御夜對。 臣爲掌令時, 請而乃御之。 古昔帝王, 講論經史, 至夜分乃罷。 先儒亦云: ‘接賢士大夫之時多, 則薰陶德性。’ 願殿下亦御夜對"

공공누리 공공저작물 자유이용허락

연산군일기29권, 연산 4년 2월 20일 병술 1/2 기사 / 1498년 명 홍치(弘治) 11년

경연에서 시독관 성세손 등이 지진의 일과 야대의 일에 대해 논하다

국역

왕이 경연(經筵)에 납시어 《강목(綱目)》을 강했는데, 지진(地震)의 대문에 이르자, 시독관(侍讀官) 성세순(成世純)이 아뢰기를,

"순제(順帝)가 이 무렵에 내시들을 숭장(崇長)하고 외척(外戚)들을 총임(寵任)하였기 때문에 재앙과 변괴가 거듭 이르러서 한(漢)나라가 비로소 쇠약하였으니, 대저 임금이 재앙을 만났을 경우에는 몸을 닦고 수성(修省)하는 것이 가하옵니다."

하고, 동지사(同知事) 홍귀달(洪貴達)은 아뢰기를,

"조종(祖宗)으로부터 내려온 아름다운 말과 착한 정사를 전하께서 불가불 아셔야 하옵니다. 세조조에 명하여 《국조보감(國朝寶鑑)》을 편찬하여 열성조께서 행하신 사적을 갖추어 기재하였는데, 세조 이하로 3조(朝)의 일에 대해서는 당시에 찬수를 못하였으니, 청컨대 잇대어 편집하옵소서."

하니, 왕은 이르기를,

"옳은 생각이다."

하매, 홍귀달은 아뢰기를,

"성종께서 처음 야대(夜對)021) 에 납시지 않으므로 신이 장령(掌令)이 되었을 적에 청하여 마침내 납시게 되셨는데, 옛날 제왕(帝王)과 경사(經史)를 강론하다가 밤이 깊어서야 파하였습니다. 선유(先儒)도 역시 이르기를, ‘어진 사대부를 접견할 때가 많으면 덕성(德性)을 훈도(薰陶)할 수 있다’ 하였으니, 원컨대 전하께서도 야대(夜對)에 납시옵소서."

하였다.

  • [註 021] 야대(夜對) : 왕이 밤에 경연을 베풀어 경사(經史)를 강하던 일.

원문

○丙戌/御經筵。 講《綱目》至地震, 侍讀官成世純曰: "順帝是時, 崇長閹宦, 寵任外戚, 故災變荐臻, 漢業始衰。 大抵人君遇災, 側身修省可也。" 同知事洪貴達曰: "祖宗以來, 嘉言善政, 殿下不可不知, 世祖朝命撰《國朝寶鑑》, 備載列聖行事之迹。 世祖以下三朝之事, 時未撰次, 請續輯之 。" 王曰: "可。" 貴達曰: "成宗初, 不御夜對。 臣爲掌令時, 請而乃御之。 古昔帝王, 講論經史, 至夜分乃罷。 先儒亦云: ‘接賢士大夫之時多, 則薰陶德性。’ 願殿下亦御夜對"

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원본

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태조-철종
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