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연산군일기28권, 연산 3년 10월 20일 무자 2/3 기사 / 1497년 명 홍치(弘治) 10년

경연에서 정균의 일에 대해 의논하다. 대사간 김영정 등이 용도를 절약할 것을 논하다

국역

상참(常參)을 받고, 경연(經筵)에 납시었다. 왕이 이르기를,

"정균(鄭均)은 그 형이 현리(縣吏)로 자못 예유(禮遺)를 받는다 해서 간했으나 듣지 아니하니, 마침내 몸을 빼어나와 고용살이를 1년 넘게 해서 돈과 비단을 얻어 돌아와 그 형에게 주면서 하는 말이 ‘물건은 다하면 다시 얻을 수 있거니와 관리로서 장죄(贓罪)를 범하면 종신토록 버림을 받게 됩니다.’ 하였으니, 이것은 잘한 일이 아니냐. 지금 수령(守令)이 모두 이러하다면 어떻겠느냐."

하매, 지사(知事) 이세좌(李世佐)가 아뢰기를,

"어찌 수령뿐이겠습니까? 사대부(士大夫)가 다 이러해도 역시 가합니다. 지금의 수령은 만약 10번 고사하여 10번이 모두 상(上)이면 예에 의해 승진이 되지만, 그렇지 않고 체임(遞任)이 될 경우는 본래의 품계(品階)에서 승진이 안됩니다. 조종조(祖宗朝)에서는 수령이 만약 선정(善政)이 있으면 뽑아서 당상(堂上)을 삼았는데, 그러나 염리(廉吏)를 얻기도 극히 어렵고 전하께서 아시기도 역시 어렵습니다. 신이 일찍이 사도(四道)의 관찰사(觀察使)로 있을 적에, 전최(殿最)611) 를 고사할 때 염리와 오리(汚吏)를 분별하기 어려웠습니다."

하고, 대사간 김영정(金永貞)이 아뢰기를,

"전하께서 즉위하신 뒤로 덕정(德政)을 펴지 못했는데, 공법(貢法)을 먼저 고치는 것은 청컨대 참작하여 하옵소서."

하고, 세좌(世佐)는 아뢰기를,

"이 말이 옳기는 합니다. 그러나 그 근원을 모르는 것입니다. 세종조(世宗朝)에서 공안(貢案)을 상정(詳定)하였는데 세조조에 이르러 3분의 1을 감하였습니다. 그런데도 역시 여유가 있어 또 그 반을 감했은즉, 세종조의 상정한 숫자로 본다면, 이는 3분의 1만 받은 셈입니다. 지금은 용도가 너무도 많아서 각 능전(陵殿)에 소용되는 시탄(柴炭)만 하더라도 역시 졸지에 판출하기가 어려운 현실이오니 용도의 부족이 이같은 때가 없은즉, 청컨대 가감(加減)하여 상정하옵소서."

하고, 영사(領事) 정문형(鄭文亨)이 아뢰기를,

"조종조에서 종재(宗宰)가 죽으면 1품관은 예장(禮葬)을 해 주고 2품관은 부물(賻物)을 줌에 일정한 숫자가 있었는데, 지금은 횡간(橫看)612) 에도 기재되어 있지 않은 숫자를 주어, 유밀(油蜜)이 더욱 부족합니다. 그런데 근일 송흠(宋欽)의 죽음에도 역시 사급(賜給)이 많았으니, 이같이 한다면 부득이 더 조정할 수밖에 없습니다."

하고, 지평 신복의(辛服義)는 아뢰기를,

"만약 용도만 절약한다면 지금의 공안(貢案)도 족하온데, 어찌 반드시 변경해서 조정할 것이 있으리까."

하고, 김영정(金永貞)이 아뢰기를,

"오늘과 같은 비용은 있지 않았습니다."

하니, 왕이 이르기를,

"옛말이 나라에 3년의 저축이 없으면 나라가 나라꼴이 아니라 하였으니, 마땅히 용도를 절약하겠다."

하였다.

  • [註 611] 전최(殿最) : 고시(考試)의 등차인데, 상등을 최(最)라 하고 하등을 전(殿)이라 함.
  • [註 612] 횡간(橫看) : 법전(法典).

원문

○受常參, 御經筵。 王曰: "鄭均以兄爲縣吏, 頗受禮遺。 諫不聽, 脫身爲傭, 歲餘得錢帛, 歸以與兄曰: ‘物盡可復得, 爲吏坐贓, 終身捐棄。’ 此是善事歟? 今之守令皆如此則何如?" 知事李世佐曰: "豈特守令? 使士大夫皆如此, 亦可矣。 今之守令, 若十考十上, 則例當陞遷, 不然則遞任時不過本品。 祖宗朝守令若有善政, 擢爲堂上, 然得廉吏爲難, 而殿下知之亦難。 臣嘗爲四道觀察使, 殿最之時, 廉汚難辨矣。" 大司諫金永貞曰: "殿下卽位以來, 德政未布, 而先更貢法, 請參酌爲之。" 世佐曰: "此言是也, 然未知其原。 世宗朝詳定貢案, 至世祖朝三分減其一, 然亦有餘, 而又減其半。 以世宗朝詳定數視之, 則是三分取其一也。 今則用度甚夥, 各陵、殿所需柴炭, 亦難卒辦。 用度之不足, 莫此時若也, 請詳定加減。" 領事鄭文炯曰: "祖宗朝宗宰之卒, 一品則禮葬, 二品則賻物有定數。 今則加給橫看不載之數, 油蜜尤貴, 而近日宋欽之死, 亦多賜給。 若此則不得已而加定矣。" 持平辛服義曰: "若節用則今之貢案足矣, 何必更定?" 永貞曰: "未有如今日之費用。" 王曰: "古云: ‘國無三年之畜, 國非其國。’ 當節用矣。"

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연산군일기28권, 연산 3년 10월 20일 무자 2/3 기사 / 1497년 명 홍치(弘治) 10년

경연에서 정균의 일에 대해 의논하다. 대사간 김영정 등이 용도를 절약할 것을 논하다

국역

상참(常參)을 받고, 경연(經筵)에 납시었다. 왕이 이르기를,

"정균(鄭均)은 그 형이 현리(縣吏)로 자못 예유(禮遺)를 받는다 해서 간했으나 듣지 아니하니, 마침내 몸을 빼어나와 고용살이를 1년 넘게 해서 돈과 비단을 얻어 돌아와 그 형에게 주면서 하는 말이 ‘물건은 다하면 다시 얻을 수 있거니와 관리로서 장죄(贓罪)를 범하면 종신토록 버림을 받게 됩니다.’ 하였으니, 이것은 잘한 일이 아니냐. 지금 수령(守令)이 모두 이러하다면 어떻겠느냐."

하매, 지사(知事) 이세좌(李世佐)가 아뢰기를,

"어찌 수령뿐이겠습니까? 사대부(士大夫)가 다 이러해도 역시 가합니다. 지금의 수령은 만약 10번 고사하여 10번이 모두 상(上)이면 예에 의해 승진이 되지만, 그렇지 않고 체임(遞任)이 될 경우는 본래의 품계(品階)에서 승진이 안됩니다. 조종조(祖宗朝)에서는 수령이 만약 선정(善政)이 있으면 뽑아서 당상(堂上)을 삼았는데, 그러나 염리(廉吏)를 얻기도 극히 어렵고 전하께서 아시기도 역시 어렵습니다. 신이 일찍이 사도(四道)의 관찰사(觀察使)로 있을 적에, 전최(殿最)611) 를 고사할 때 염리와 오리(汚吏)를 분별하기 어려웠습니다."

하고, 대사간 김영정(金永貞)이 아뢰기를,

"전하께서 즉위하신 뒤로 덕정(德政)을 펴지 못했는데, 공법(貢法)을 먼저 고치는 것은 청컨대 참작하여 하옵소서."

하고, 세좌(世佐)는 아뢰기를,

"이 말이 옳기는 합니다. 그러나 그 근원을 모르는 것입니다. 세종조(世宗朝)에서 공안(貢案)을 상정(詳定)하였는데 세조조에 이르러 3분의 1을 감하였습니다. 그런데도 역시 여유가 있어 또 그 반을 감했은즉, 세종조의 상정한 숫자로 본다면, 이는 3분의 1만 받은 셈입니다. 지금은 용도가 너무도 많아서 각 능전(陵殿)에 소용되는 시탄(柴炭)만 하더라도 역시 졸지에 판출하기가 어려운 현실이오니 용도의 부족이 이같은 때가 없은즉, 청컨대 가감(加減)하여 상정하옵소서."

하고, 영사(領事) 정문형(鄭文亨)이 아뢰기를,

"조종조에서 종재(宗宰)가 죽으면 1품관은 예장(禮葬)을 해 주고 2품관은 부물(賻物)을 줌에 일정한 숫자가 있었는데, 지금은 횡간(橫看)612) 에도 기재되어 있지 않은 숫자를 주어, 유밀(油蜜)이 더욱 부족합니다. 그런데 근일 송흠(宋欽)의 죽음에도 역시 사급(賜給)이 많았으니, 이같이 한다면 부득이 더 조정할 수밖에 없습니다."

하고, 지평 신복의(辛服義)는 아뢰기를,

"만약 용도만 절약한다면 지금의 공안(貢案)도 족하온데, 어찌 반드시 변경해서 조정할 것이 있으리까."

하고, 김영정(金永貞)이 아뢰기를,

"오늘과 같은 비용은 있지 않았습니다."

하니, 왕이 이르기를,

"옛말이 나라에 3년의 저축이 없으면 나라가 나라꼴이 아니라 하였으니, 마땅히 용도를 절약하겠다."

하였다.

  • [註 611] 전최(殿最) : 고시(考試)의 등차인데, 상등을 최(最)라 하고 하등을 전(殿)이라 함.
  • [註 612] 횡간(橫看) : 법전(法典).

원문

○受常參, 御經筵。 王曰: "鄭均以兄爲縣吏, 頗受禮遺。 諫不聽, 脫身爲傭, 歲餘得錢帛, 歸以與兄曰: ‘物盡可復得, 爲吏坐贓, 終身捐棄。’ 此是善事歟? 今之守令皆如此則何如?" 知事李世佐曰: "豈特守令? 使士大夫皆如此, 亦可矣。 今之守令, 若十考十上, 則例當陞遷, 不然則遞任時不過本品。 祖宗朝守令若有善政, 擢爲堂上, 然得廉吏爲難, 而殿下知之亦難。 臣嘗爲四道觀察使, 殿最之時, 廉汚難辨矣。" 大司諫金永貞曰: "殿下卽位以來, 德政未布, 而先更貢法, 請參酌爲之。" 世佐曰: "此言是也, 然未知其原。 世宗朝詳定貢案, 至世祖朝三分減其一, 然亦有餘, 而又減其半。 以世宗朝詳定數視之, 則是三分取其一也。 今則用度甚夥, 各陵、殿所需柴炭, 亦難卒辦。 用度之不足, 莫此時若也, 請詳定加減。" 領事鄭文炯曰: "祖宗朝宗宰之卒, 一品則禮葬, 二品則賻物有定數。 今則加給橫看不載之數, 油蜜尤貴, 而近日宋欽之死, 亦多賜給。 若此則不得已而加定矣。" 持平辛服義曰: "若節用則今之貢案足矣, 何必更定?" 永貞曰: "未有如今日之費用。" 王曰: "古云: ‘國無三年之畜, 國非其國。’ 當節用矣。"

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태조-철종
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