조선왕조실록

사간 최부가 아뢰기를,

"최응현이 아뢴 사직 제사에 양을 쓰자는 것은 당연합니다. 그런데 예의를 잃은 일이 또 이 일보다 큰 것이 있습니다. 《서경》에 이르기를, ‘희전생(犧牷牲)이다.’ 하였는데, 해석한 분의 말이, ‘몸뚱이가 완전한 것은 전(牷)이다.’ 하였습니다. 또 《춘추(春秋)》에 이르기를, ‘생쥐[鼷鼠]가 교(郊) 제사를 드릴 소뿔을 긁어 먹어서 소를 바꾸어 마련하였다.’ 하였습니다. 이것으로 본다면 털끝만큼이라도 헐거나 상한 것이 있으면 쓸 수 없는 것입니다. 그리고 《오례의(五禮儀)》 주에는 ‘양과 돼지를 7체(體)로 나눈다.’고 하였는데, 7체는 곧 두 다리[髀], 두 어깨, 두 갈비와 등허리를 합하여 일곱이 되는 것입니다. 그리고 그 주에는 ‘등허리는 가운데 있다.’고 하였는데, 지금 문리를 모르는 자들이 ‘다만 등 허리를 쓰는 것이다.’ 하면서 머리와 꼬리를 쓰지 않으니, 예문의 뜻을 심하게 잃은 것입니다. 지금부터는 머리와 꼬리를 버리지 말고 두 허리에 잇달아 쓰게 함이 어떻겠습니까?"

하니, 전교하기를,

"한 사람의 말 때문에 갑자기 전례를 고칠 수는 없다. 예관에게 묻겠다."

하였다. 또 아뢰기를,

"충청도 정산현(定山縣)에, 중이 〈다른〉 한 중을 붙들어가지고 와서 고을 이속에게 고하여 말하기를, ‘이 중은 공천(公賤)⁰⁶⁶⁾ 으로서 도망한 사람이다.’고 하니, 고을 이속이 그 중에게 칼을 씌워 두고 집에 가서 식사를 하였는데, 중이 칼을 가지고 그 고한 자를 찍었습니다. 또 전라도 나주(羅州)의 생원 김효정(金孝貞)이 길에서 말을 타고 스쳐 지나가는 이속을 길에서 만나자 무례하다고 책망하였는데, 이속이 칼을 빼어 찌르려 하니, 그 종이 몸으로 덮어 가리었습니다. 〈이에 이속은〉 종을 찔러 가슴을 꿰뚫었고 또 김효정을 찌르려다 잘못하여 말의 목을 찔렀습니다. 이미 잡아 가두고 법으로 다스리려 합니다. 그러나 위에서 즉위하신 이래로 효자 순손(孝子順孫)의 일은 들을 수 없고, 풍속의 각박함이 이렇게까지 되었으니, 대신과 이풍 역속(移風易俗)하는 방도를 의논하기를 청합니다."

하니, 전교하기를,

"내가 부덕(不德)한 소치이니, 다시 이풍 역속하는 방도를 의논하지 않아도 된다. 또 그 사람을 이미 잡아 국문하였으니, 나중에 죄를 다스리면 사람들이 법을 두려워서 범하지 않을 것이다."

하였다.

• 【태백산사고본】 6책 21권 22장 B면【국편영인본】 13 책 187 면
• 【분류】왕실-의식(儀式) / 식생활-기명제물(器皿祭物) / 사상-불교(佛敎) / 신분-천인(賤人) / 사법-탄핵(彈劾) / 윤리-강상(綱常)

• [註 066] 공천(公賤) : 관가의 종.