조선왕조실록

홍문관 부제학 박처륜 등이 상소하기를,

"신들이 근자에 여러 번 글을 올려서, 폐비를 위해 사당을 세우고 신주를 만들고 또 추숭해서는 안될 것을 논하여 외람됨을 무릅쓰고 들어 주시기를 기다렸더니, 전지를 듣자오매, 추숭하는 일은 다시 참작하겠고, 나머지는 들어 줄 수 없다 하시니, 신 등이 못내 실망합니다. 밤낮으로 되풀이하여 생각해 보아도 선왕의 유교가 지극히 엄중하시어 전하께서 차마 어기지 못할 바이오니, 신주를 세우고 사당을 세우지 못할 것이 분명하온데, 어찌 들어 주지 못하겠습니까. 신주와 사당도 세울 수 없는데 하물며 추숭하는 일임에리까. 어찌 참작하여 생각한 뒤에야 그 불가함을 알겠습니까. 선왕의 유교를 어기어 출모(出母)를 높이겠다는 것은 전하의 본의가 아니라 인도한 자가 그릇된 것입니다. 신들이 보옵건대, 전하께서 즉위하신 뒤에 비로소 폐비(廢妃)의 변을 들어 아시고 애통한 정이 그지없으시지만, 당시에 다른 명령이 없었고, 중사(中使)²⁷⁵⁾ 를 보내어 치제(致祭)한 뒤에 비록 이장(移葬)하라는 명령이 계셨으나, 또한 차마 그 봉분이 무너진 것을 버려두지 못할 따름이었고, 또 별다른 명령이 없으셨기에, 신들이 전하께서 능히 예로써 정을 억제하시어 감히 유교를 어기지 못하시는 줄 알았더니, 뜻밖의 헌의(獻議)하는 신하가 교묘하게 전하의 마음을 탐지하여 사당을 세워야 하고 신주를 세워야 한다 하매, 전하께서 문득 기뻐하여 좇으시니, 늙은 간물(奸物)들이 옆에서 보고 지위를 오래 보전할 계책을 얻었다 하여, 으쓱대며 앞장서서 추숭하자는 의논을 주장하여 비위를 맞추니, 그 꾀가 교묘하나 선왕의 유교를 어기는 것은 아들 노릇을 못하는 것이며, 전하를 비례(非禮)에 빠뜨림은 신하 노릇 못하는 것인 줄을 알지 못하여, 신자(臣子)의 대절(大節)을 잃었으니, 장차 어디에 쓸 것입니까. 전하께서 한갓 비위를 맞추는 것만 기뻐하여 간사한 의논을 좇아서 노사신을 주공(周公)이 성왕(成王)을 보좌하는 데에 견주기까지 하시니, 어찌 충과 간사함을 분별하지 못하고 뒤바뀜을 이와 같이 하십니까.

신들은 듣자오니, 주공이 성왕을 보좌할 적에는 군신(君臣) 부자(父子)의 도리로 백금(伯禽)²⁷⁶⁾ 을 매 때려 깨우치고 가르쳤다 하고, 사신처럼 자식 노릇 못하고 신하 노릇 못하여 부정한 말로써 임금을 그르쳤다는 것을 듣지 못하였습니다. 주공이 말하되, ‘차례를 돈독히 하고 네 아버지의 도를 바로 행하라.’하고, 성왕이 말하되, ‘문왕(文王)·무왕(武王)의 간절하신 가르침을 잃지 않으신다.’고 하여, 임금과 신하의 문답하는 말에 선왕(先王)을 따를 것을 중히 여기지 아니함이 없었고, 사신처럼 아버지의 유교를 어기는 것을 작은 허물이라 하였다는 것은 듣지 못하였습니다. 사신이 전일에 전하께 위엄으로 대간을 누르라고 권하였으니, 주공이 성왕을 보좌할 때에 과연 이와 같았는지 알지 못하겠습니다. 사신은 충신·효자의 죄인인데 주공에게 견주어 반드시 그 의논을 쓰시니, 이것은 전하께서 이미 그의 꾀 가운데 떨어지셔서 깨닫지 못하신 것입니다. 성종께서 폐비(廢妃)할 때에 이미 천자에 고하고 종묘에 고하였는데, 지금 존숭(尊崇)하자면, 또한 반드시 천자와 종묘에 고하여야 할 것이니, 무슨 말에 의거하여 고하겠습니까? 의심되는 일이라면 참작해야 하겠으나, 지금은 의심될 것이 없는데 무슨 참작할 것이 있습니까. 바라옵건대, 전하께서는 간사한 의논에 그르친 바가 되지 마시고, 지체없이 쾌히 결단하시어 유교를 준수하여 대효(大孝)를 온전히 하소서."

하고, 인하여 아뢰기를,

"대간을 설치한 것은 일을 말하라고 한 것인데, 지금 장령 강형이 바야흐로 일을 논하는데, 다른 관청으로 바꾸라 하시니, 신들이 전하의 뜻을 잘 알지 못하겠습니다."

하니, 어서(御書)로 이르기를,

"그대들의 상소가 말은 그럴 듯하나, 내가 본성이 어리석어서 대의로써 사사로운 정을 억제하지 못하여 간하는 말을 굳이 거절하였으니, 이는 나의 죄이다. 추숭하는 일은 과연 거행하지 못하겠고, 사당을 세우는 등의 일이야 어찌 감히 차마 폐하리오."

하였다.

• 【태백산사고본】 4책 15권 22장 B면【국편영인본】 13 책 118 면
• 【분류】인사-관리(管理) / 정론-정론(政論) / 왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-종사(宗社) / 왕실-국왕(國王) / 역사-고사(故事)

• [註 275] 중사(中使) : 임금의 명을 전하는 내시(內侍). 본디 임금이 사사로 보내는 사자(使者)를 말하는데, 이런 일을 내시에게 시킴.
• [註 276] 백금(伯禽) : 주공의 아들 노(魯)에 봉(封)해짐.