조선왕조실록

윤필상·노사신·신승선이 의논드리기를,

"지금 이극균(李克均)이 아뢴 바를 보옵건대, 백성의 질고(疾苦)가 이보다 심할 수 없사오니, 사리로 보아 마땅히 경장(更張)하여야 하며, 또 사람이 죽으면 징수하지 않는다는 법이 율문(律文) 및 《대전(大典)》에 실려 있는데도 오히려 징수한다는 것은 실로 근거가 없는 것입니다. 그러나 군수(軍需)는 국가의 중한 일이니, 경솔하게 면제해 줄 수 없으므로, 해조(該曹)로 하여금 상의하게 한 뒤에 다시 의논하는 것이 어떻겠습니까?"

하고, 어세겸은 의논드리기를,

"백성은 오직 나라의 근본이니, 근본이 튼튼해야 나라가 편안합니다. 극균이 아뢴 바는 백성을 위한 것이며, 백성을 위하는 것은 또한 나라를 위하는 것이므로, 그 뜻은 매우 좋으나, 국가가 백성을 구휼(救恤)하는 인덕(仁德)은 어찌 팔도(八道)에 대하여 차이가 있겠습니까. 팔도의 백성 역시 반드시 이와 같은 자가 있을 것이니, 이는 감사(監司)의 너그럽고 사나움이 한결같지 않으며, 수령의 조심이 각각 다른 데에 달렸을 뿐입니다. 팔도로 하여금 반드시 다 들추어 조사해서, 온 나라 백성을 균일하게 한다는 것은 번잡하고 소요스러울 것 같으며, 다만 간활한 무리들이 손을 쓰는 소지가 될 것이니, 극균이 아뢴 바는 거행하기에 부당할 것 같습니다. 그러나 신정(申瀞)의 한때 명예를 바란 일은 한 도(道)만이 아는 것이 아니고, 조신(朝臣)들도 함께 들은 바이니, 극균이 본디 잘 알고 있으므로, 분이 나서 논계(論啓)한 것입니다. 이는 대신이 나라를 위하고 백성을 위하는 계책이니, 버리고 취하지 않을 수 없으니, 그 죽고 없는 자에 대해서는 한결같이 법령에 의하여 시행하고, 그 현존해 있는 자에게는 혹 3분의 1이나 혹 4, 5분의 1을 감하여 징수할 것을 호조(戶曹)로 하여금 마련하여 시행하게 하소서."

하니, 필상 등의 의논에 따랐다.

• 【태백산사고본】 4책 14권 17장 B면【국편영인본】 13 책 101 면
• 【분류】군사-병참(兵站)