연산군일기14권, 연산 2년 윤3월 28일 을해 2/4 기사 / 1496년 명 홍치(弘治) 9년
윤필상·신승선이 폐비묘 제문에 대하여 의논하다
국역
윤필상(尹弼商)·신승선(愼承善)이 의논드리기를,
"폐비묘(廢妃廟)의 제문의 머리말은 예조의 아뢴 바에 의하여 시행하시는 것이 정과 법으로 보아 편의할 것 같습니다."
하고, 노사신(盧思愼)은 의논드리기를,
"폐비는 성상(聖上)께 친어머니가 되시는데, 제문에 성씨로 범칭(泛稱)하는 것은 정과 예에 합당하지 못합니다. 신의 생각으로는, 선비(先妣)라 칭하는 것이 예로 보아 타당할 것 같습니다."
하고, 어세겸(魚世謙)은 의논드리기를,
"윤씨의 위호(位號)가 정해지지 않았는데, 갑자기 상시의 모자(母子)로서 논하는 것은 불가하니, ‘국왕 아무’라고 칭하는 것은 미안할 것 같습니다. 이런 대절(大節)은 억견(臆見)으로 정하는 것이 불가하오니, 홍문관(弘文館)으로 하여금 널리 고례를 상고하여 참작해서 시행하는 것이 어떠합니까?"
하니, 필상(弼商)의 의논에 따랐다.
원문
연산군일기14권, 연산 2년 윤3월 28일 을해 2/4 기사 / 1496년 명 홍치(弘治) 9년
윤필상·신승선이 폐비묘 제문에 대하여 의논하다
국역
윤필상(尹弼商)·신승선(愼承善)이 의논드리기를,
"폐비묘(廢妃廟)의 제문의 머리말은 예조의 아뢴 바에 의하여 시행하시는 것이 정과 법으로 보아 편의할 것 같습니다."
하고, 노사신(盧思愼)은 의논드리기를,
"폐비는 성상(聖上)께 친어머니가 되시는데, 제문에 성씨로 범칭(泛稱)하는 것은 정과 예에 합당하지 못합니다. 신의 생각으로는, 선비(先妣)라 칭하는 것이 예로 보아 타당할 것 같습니다."
하고, 어세겸(魚世謙)은 의논드리기를,
"윤씨의 위호(位號)가 정해지지 않았는데, 갑자기 상시의 모자(母子)로서 논하는 것은 불가하니, ‘국왕 아무’라고 칭하는 것은 미안할 것 같습니다. 이런 대절(大節)은 억견(臆見)으로 정하는 것이 불가하오니, 홍문관(弘文館)으로 하여금 널리 고례를 상고하여 참작해서 시행하는 것이 어떠합니까?"
하니, 필상(弼商)의 의논에 따랐다.