연산군일기7권, 연산 1년 7월 29일 경술 2/2 기사 / 1495년 명 홍치(弘治) 8년
가뭄이 혹심하여 사면령을 반포하니, 원상 윤필상 등이 가려서 용서하기를 아뢰다
국역
승정원〈承政院〉에 전교하기를,
"가뭄이 너무도 혹심하니, 감선(減膳)511) 하고, 술을 금하고, 사면령(赦免令)을 반포하는 것이 옳겠다."
하니, 원상(院相) 윤필상(尹弼商)·승지(承旨) 권경우(權景祐) 등이 아뢰기를,
"지금 비록 한재 때문에 사면령을 시행하더라도 지난 12월에 두 번 대사(大赦)가 있었고, 올 5월에 또 대사가 있었는데, 이제 또 사면을 하게 되니, 옛사람이 이르기를 ‘사면이란 양민(良民)을 해롭게 하는 것이다.’ 하였고, 또 이르기를 ‘소인들의 다행이다.’ 하였으니, 우선 죄 있는 사람을 적어서 그 경중을 가려서 용서할 만한 자에게만 용서하는 것이 어떻겠습니까? 이 역시 선왕조에서 행하던 일입니다."
하니, 듣지 않고, 그대로 중외(中外)에 사면령을 반포하기를,
"나는 덕이 부족한 자격으로 대업을 계승하였으니, 혹시 하늘의 뜻에 믿음을 주지 못할까 하여 늘 경계하고 두려운 생각을 품었었다. 이해 봄, 여름철에는 우택(雨澤)이 때를 맞추어 내려서 온갖 곡식이 잘 자라 풍년이 들 가망이 있다고 여기며 온 나라가 기뻐했는데, 벼가 패기 전에 한재가 들어서 수십 일을 비가 내리지 아니하여 장차 말라 타게 되었으니, 하늘의 견책이 어찌 까닭 없이 내리겠느냐. 이것은 비록 과인(寡人)의 부덕한 소치로 불러들인 것이지만, 송옥(訟獄)의 사이에 혹시 잘못 다루어서 억울한 사실이 있는지도 모르겠다. 본월 29일 새벽 이전에 강도나 절도와 사죄(死罪)와 강상(綱常)에 관계된 죄와 장오(贓汚)를 제외하고는 이미 발각되었건 안되었건, 이미 결정되었건 안 되었건, 모두 용서하여 면죄시켜서 뇌우(雷雨)의 은택이 내리게 하여 천지의 화기(和氣)를 맞아들이게 하라."
하였다.
- [註 511] 감선(減膳) : 천변(天變) 지재(地災)로 나라에 큰 변고가 있으면 임금이 상시에 진어하는 어선(御膳)의 수효를 줄인다는 말임. 《통감(通鑑)》 진 원제(晉元帝) 원희(元熙) 원년에, "근년에 들어 음양이 순서를 잃고 풍우가 고르지 못하니, 감선하는 것이 마땅하다." 하였음.
원문
○傳于承政院曰: "旱氣太甚, 可減膳、禁酒、頒赦。" 院相尹弼商、承旨權景祐等啓: "今雖以旱災行赦, 然去十二月再大赦, 今五月又大赦, 而今又赦之。 古人云: ‘赦者賊良民。’ 又曰 ‘小人之幸。’ 姑令錄其有罪之人, 分其輕重, 可宥者宥之何如? 此亦先王朝故事也。" 不聽。 仍頒赦中外曰:
予以涼德, 叨承大業, 恐未孚天心, 常懷惕厲。 徂玆春夏, 雨澤不愆, 百穀長成, 謂有西成之望, 擧國懽欣。 禾未發穗, 亢陽爲災, 連旬不雨, 將至焦枯。 天之譴告, 豈無所自而然耶? 是雖寡人不德之所召, 獄訟之間慮或有冤枉。 肆於本月二十九日昧爽以前, 犯强、竊盜及死罪關係綱常、贓汚外, 已發覺、未發覺, 已決正、未決正, 咸宥除之。 旁流雷雨之澤, 用迓天地之和。
燕山君日記卷第七
연산군일기7권, 연산 1년 7월 29일 경술 2/2 기사 / 1495년 명 홍치(弘治) 8년
가뭄이 혹심하여 사면령을 반포하니, 원상 윤필상 등이 가려서 용서하기를 아뢰다
국역
승정원〈承政院〉에 전교하기를,
"가뭄이 너무도 혹심하니, 감선(減膳)511) 하고, 술을 금하고, 사면령(赦免令)을 반포하는 것이 옳겠다."
하니, 원상(院相) 윤필상(尹弼商)·승지(承旨) 권경우(權景祐) 등이 아뢰기를,
"지금 비록 한재 때문에 사면령을 시행하더라도 지난 12월에 두 번 대사(大赦)가 있었고, 올 5월에 또 대사가 있었는데, 이제 또 사면을 하게 되니, 옛사람이 이르기를 ‘사면이란 양민(良民)을 해롭게 하는 것이다.’ 하였고, 또 이르기를 ‘소인들의 다행이다.’ 하였으니, 우선 죄 있는 사람을 적어서 그 경중을 가려서 용서할 만한 자에게만 용서하는 것이 어떻겠습니까? 이 역시 선왕조에서 행하던 일입니다."
하니, 듣지 않고, 그대로 중외(中外)에 사면령을 반포하기를,
"나는 덕이 부족한 자격으로 대업을 계승하였으니, 혹시 하늘의 뜻에 믿음을 주지 못할까 하여 늘 경계하고 두려운 생각을 품었었다. 이해 봄, 여름철에는 우택(雨澤)이 때를 맞추어 내려서 온갖 곡식이 잘 자라 풍년이 들 가망이 있다고 여기며 온 나라가 기뻐했는데, 벼가 패기 전에 한재가 들어서 수십 일을 비가 내리지 아니하여 장차 말라 타게 되었으니, 하늘의 견책이 어찌 까닭 없이 내리겠느냐. 이것은 비록 과인(寡人)의 부덕한 소치로 불러들인 것이지만, 송옥(訟獄)의 사이에 혹시 잘못 다루어서 억울한 사실이 있는지도 모르겠다. 본월 29일 새벽 이전에 강도나 절도와 사죄(死罪)와 강상(綱常)에 관계된 죄와 장오(贓汚)를 제외하고는 이미 발각되었건 안되었건, 이미 결정되었건 안 되었건, 모두 용서하여 면죄시켜서 뇌우(雷雨)의 은택이 내리게 하여 천지의 화기(和氣)를 맞아들이게 하라."
하였다.
- [註 511] 감선(減膳) : 천변(天變) 지재(地災)로 나라에 큰 변고가 있으면 임금이 상시에 진어하는 어선(御膳)의 수효를 줄인다는 말임. 《통감(通鑑)》 진 원제(晉元帝) 원희(元熙) 원년에, "근년에 들어 음양이 순서를 잃고 풍우가 고르지 못하니, 감선하는 것이 마땅하다." 하였음.
원문
○傳于承政院曰: "旱氣太甚, 可減膳、禁酒、頒赦。" 院相尹弼商、承旨權景祐等啓: "今雖以旱災行赦, 然去十二月再大赦, 今五月又大赦, 而今又赦之。 古人云: ‘赦者賊良民。’ 又曰 ‘小人之幸。’ 姑令錄其有罪之人, 分其輕重, 可宥者宥之何如? 此亦先王朝故事也。" 不聽。 仍頒赦中外曰:
予以涼德, 叨承大業, 恐未孚天心, 常懷惕厲。 徂玆春夏, 雨澤不愆, 百穀長成, 謂有西成之望, 擧國懽欣。 禾未發穗, 亢陽爲災, 連旬不雨, 將至焦枯。 天之譴告, 豈無所自而然耶? 是雖寡人不德之所召, 獄訟之間慮或有冤枉。 肆於本月二十九日昧爽以前, 犯强、竊盜及死罪關係綱常、贓汚外, 已發覺、未發覺, 已決正、未決正, 咸宥除之。 旁流雷雨之澤, 用迓天地之和。
燕山君日記卷第七